szentkorona-t
szentkorona-t
Menü
 
Bejelentkezés
Felhasználónév:

Jelszó:
SúgóSúgó
Regisztráció
Elfelejtettem a jelszót
 


ZENE-DOBOZ

Get this widget | Track details | eSnips Social DNA

............................................................. KAPCSOLD KI HA ZAVARNAK !!! ................................................... SZENT KORONA RÁDIÓ

 

 

 

INTERNET RÁDIÓK : KAPCSOLD KI HA ZAVARNAK !!! MAGYAR INTERNET RÁDIÓK. ...............38-db.......................... Nézd meg a linket ! /www.radioguide.fm/internet_radio_Hungaria YOU TUBE YOHOO MAIL PH MP-3 outils webmaster counter IP IP counter counter ÚJ ÖSZESEN 6-DB. MESSENGER ! Ird be a felhasználóneved és máris SKYPOLHASZ ,MSNEZHETSZ ! Magyar nyelvű is ! Nézzen : > rá a lenti link-re ! surf.html EZ CSAK SKYPET !!! Locations of visitors to this page

 
G-MAIL-BELÉPÉS
Felhasználónév:
Jelszó:
  SúgóSúgó

Új postafiók regisztrációja
 
HÁTTÉRZENE
 
SZÁMLLÁLÓ
Indulás: 2010-06-14
 
Internet kis ikon
 
BLOG

A magyar nemzeti ereklyék ősi eredete. (A magyarok ősei a piramisépítők népe?)

2012.01.18. 15:36, sztez

A magyar nemzeti ereklyék ősi eredete. (A magyarok ősei a piramisépítők népe?)

<p>A magyar nemzeti ereklyék ősi eredete.<br />
 <a target="_self" href="http://api.ning.com:80/files/Y7OZBoCrhzv8kkYZTckNEh4htiBRIcDuC6ugfeTXtQ8GZpM3DUFrjpr3UzFb0YOTjoRs1aFbFUpJNfk81eysI0jnU2fYU5MQ/magyar_nemzeti.jelkepek002.gif"><img class="align-full" src="http://api.ning.com:80/files/Y7OZBoCrhzv8kkYZTckNEh4htiBRIcDuC6ugfeTXtQ8GZpM3DUFrjpr3UzFb0YOTjoRs1aFbFUpJNfk81eysI0jnU2fYU5MQ/magyar_nemzeti.jelkepek002.gif?width=750" width="750" /></a></p>
<p>(A magyarok ősei a piramisépítők népe?)</p>
<p>A magyarság mai nemzeti jelképeinek eredetéhez, a szakrális ereklyéink<br />
 evolúciójának ismerete nélkül nem tudunk közel férkőzni. Ahhoz, hogy<br />
 legalább az eredetüket behatárolhassuk, ismerni kell a nép valódi<br />
 származását, az igazi gyökereit. A mai világunkban egyre inkább<br />
 elhallgatott, és a származásunkat jegelő társadalmi gyakorlatban, a<br />
 történelemtudományok nem a nemzeti ereklyéink valódi ismeretének a<br />
 tanítása felé haladnak.</p>
<p>Ameddig nem tisztázódik a magyar nép valódi eredete, addig nem lehet a<br />
 nemzeti ereklyéink pontos ismeretéről sem szó. A hivatalos<br />
 történelemtanítással szemben, és nem a Magna Hungária őshaza teória<br />
 mentén, egyre erősebben kezd kibontakozni egy kis-ázsiai,<br />
 mezopotámiai, de akár egyiptomi őshazai kép a viták során. Ebben a<br />
 tanulmányomban kihangsúlyozom a magyarság származásának újabb<br />
 bizonyítékai szerint, a nemzeti jelképeink valódi és bizonyítható<br />
 eredetét. Hogy milyen sikerrel, nem csak rajtam fog múlni.<br />
 Szándékomnak megfelelően, bevezetésként a mellékcím kérdésével kezdem<br />
 a leírásomat.</p>
<p>Igen! A leghatározottabban állítom, hogy az elfelejtetett<br />
 piramisépítők népének titkában, a magyar őstörténet valódisága<br />
 rejtezik. Mit gondol az olvasó arról, hogy a Szent-István óta eltelt<br />
 ezer év, de különösen a Rákóczi szabadságharc leverése (1711) óta,<br />
 mégis mi folyik a Kárpát-medencei magyarság történelemtudatával? A<br />
 világtörténelem legnagyobb mértékű történet hamisítása! Ez a folyamat<br />
 olyan jól sikerült, hogy a mai magyar emberek már úgy halnak meg, hogy<br />
 fogalmuk sincs arról, hogy ők a földtörténet legfényesebb ókori<br />
 történelmével rendelkező nép tagjaiként éltek. Talán ez a<br />
 tudatlanságban tartás még nagyobb kegyetlensége az elkövetőknek, mint<br />
 maga a hamisítás. Nincs sok illúzióm! A mintegy emberöltőnyi<br />
 történelemtudományi magánkutatásaim eredményeként a kezembe került<br />
 ókori történelmünk rejtvénykulcsa, miszerint a magyarság származása az<br />
 ókori Egyiptomi-birodalom Hunmagyar államalkotó nemzetiségéig<br />
 vezethető vissza, a teljes értetlenség veszi körül. Pedig sokszor az<br />
 elsőre hihetetlennek tűnő dolgok adják magát az igazságot<br />
 eredményként. Ennek a tudatában kezdtem hozzá a valóság<br />
 közzétételéhez. A magam részéről a legtöbbet, amit egy átlagember adni<br />
 tud a népének, elvégeztem. A továbbiakban a néptől és a vezetőitől<br />
 függ a magyarság igaz történelmének az újra megtalálása.</p>
<p>A némi történelmi érdeklődéssel rendelkező ember a rengeteg történelmi<br />
 kutatásról szóló híradások, könyvek között alig-alig tud eligazodni.<br />
 Megint az egyszerűsítő gondolkodást kell, elővennünk segítségképpen.<br />
 Az adathalmazból ki kell tudni válogatni azokat az elemeket, amelyek<br />
 támpontokat nyújthatnak az elemzésben. Ehhez két út is alkalmazható.<br />
 Egyiknél a régmúltból indulunk és érkezünk el a mába, a másiknál a<br />
 mától indulunk el és próbálunk a múltba jutni, ameddig csak lehet. Az<br />
 első út logikailag értelmetlen, mert ami nem bizonyosság, abból<br />
 egyszerûen kiindulni sem lehet, igaz útra. Érdekes, hogy a magyar<br />
 történelemtudomány – legalábbis a tanított – ezzel a módszerrel él.<br />
 Kijelöli a magyar őshazát, a Magna Hungáriát, és ebből vezeti le a<br />
 magyarság származását. Teljesen tévút, tovább nem is foglalkozom vele.</p>
<p>A sokkal logikusabb út a mától, vagyis ha a mai ismert biztos<br />
 tényekből indulunk ki, és haladunk a régmúltba. Ennél a formánál<br />
 legalább az út eleje biztosan igaz út, és kevésbé lehet eltévedni<br />
 rajta. A történelemben néhány leírt adat mellett csak a közvetett<br />
 bizonyítékok, a legmodernebb összehasonlító nyelvészeti vizsgálatok,<br />
 és régészeti adatok alapján lehet következtetni régmúlt eseményekre.<br />
 Én csak a történelemkönyvekben leírt írásos adatokból tudok<br />
 következtetéseket levonni. A tudománynak lehetnek módszerei az<br />
 állításaim igazolására.</p>
<p>Vegyük a középiskolai történelmi atlasz első oldalán az emberiség<br />
 őskori fejlődése lapot, és rajzoljuk fel rá a magyarságról szóló<br />
 írásos adatokat a mai időponttól kezdve visszafelé. Legyenek az adatok<br />
 a következők: 1. Kárpát-medence, 2. Etelköz, 3. Levédia, 4.<br />
 Kazár-birodalom, 5. Alán nép szomszédsága, 6. Maeotis, a monda<br />
 szerint, 7. Hun-ország a Kaukázusban (4-5. szd), 8. Szkíta-birodalom,<br />
 9. Szavard magyarok, 10. Ősiráni szóegyezés területe, 11. Sumér<br />
 szóegyezés területe, 12. Ókori Egyiptom. Szinte 100%-os pontossággal<br />
 tudjuk meghatározni a magyarság törzsfejlõdésének, és államisága<br />
 történetének nagy pontosságú eredetét. Ha ehhez a modern tudomány<br />
 adatait feldolgozhatnánk, megkapnánk a magyar ősiségnek, megbízható,<br />
 mások által is elismerhető történetét.</p>
<p>Kérdezhetik, miért nem ezt tanítják az iskolákban? Ez teljesen<br />
 érthetetlen magyar viselkedésmód. A Magna Hungáriáról alkotott tanítás<br />
 csak abból a meggondolásból lehet érthető, mintha egy láthatatlan<br />
 hatalom érdekében, maga a magyar hatalom változtatta meg valamikor az<br />
 őstörténetét. Úgy tűnik, hogy ez a törekvés szántszándékkal, a magyar<br />
 történelem meghamisításával kívánja megzavarni az összetartozás<br />
 érzését, az ősiségtudatot, hogy ezzel megossza a magyarságot, ami a<br />
 magyar államiság elvesztéséhez is elvezethet. Sajnos ez eddig nagyon<br />
 is jól sikerült, látjuk a Trianoni eseményekben. De a továbbiakban<br />
 maradjunk a címbeli kérdéskörnél.</p>
<p>Hogyan lehet értelmezni azt a történelmi vélekedést, hogy az ókorban<br />
 egy egész Egyiptomi-birodalmat alkotó (de nem csak azt!), az akkori<br />
 legmagasabb kultúrát megteremtő nép csak úgy nyomtalanul, emberestül<br />
 eltűnik a semmiségben? Hogyan magyarázható az a tény, hogy az<br />
 Egyiptomi-birodalmat már évszázadok óta kutatják régészek más<br />
 tudósokkal együtt, és nem akadnak a nemzetiségének történelmi<br />
 nyomaira? Ez akkora tudománytalanság, hogy a további következtetések<br />
 levonását az olvasóra kell bíznom.</p>
<p>Néhány magyar származású történelemtudós (nem finnugor történész), és<br />
 lelkes történelemkutató nyomán én is eljutottam, a fentiek szerint, a<br />
 magyar őstörténeti kutatásaimban időben visszafelé egészen Egyiptomig.<br />
 És itt az olvasóval el kell fogadtatnom más kutatók eredményeit, hogy<br />
 az Egyiptomi-birodalom ókori népessége hunmagyar nemzetiségű és<br />
 ómagyar nyelvű embereket jelent! Az ókori történelem nagy része az<br />
 egynyelvű (magyar) népek történetéről szól, lásd a Biblia bábeli<br />
 nyelvzavar tételét. Ezt a gondolatot a mai Hungária névnevünk<br />
 egyezőségével bizonyítom. Az angolok, a németek és a szlávok ősei, a<br />
 magyarokról alkotott népnevükben ezt mindig is tudták. Érdekes módon<br />
 pont azok felejtették el, akik belőlük származtak.</p>
<p>A magyarság származásának bizonyítását a nemzeti ereklyéink eredetével<br />
 szeretném a cikk további részében elvégezni. Kapcsolódni szeretnék a<br />
 Magyar Köztársaság Alkotmányának szövegezésében a 76. paragrafus (1),<br />
 (2) pontjaihoz, melyek a nemzeti zászló és a címer megfogalmazásáról<br />
 szólnak, mert ezek eredete a legkevésbé tisztázott történelmi kérdései<br />
 a magyarságnak. Szerintem az alkotmánynak kellene rendelkeznie a<br />
 Szent-Korona és a koronázási jelvények szerepéről is a magyar<br />
 közéletben. Ezért javasolnám kiegészíteni hatályos alkotmányunkat a<br />
 76. § (3) pontjaként a koronázási jelvényeink megnevezésével. Ebben a<br />
 tanulmányomban már a fenti kiegészítés szerint tárgyalom a nemzeti<br />
 ereklyéink témaköreit. Próbáltam a kialakulásukról tájékozódni<br />
 szakkönyvekben, de nem jutottam közelebb a témához. Egyetlen magyar<br />
 szerző sincs abban a helyzetben, hogy ismerné a magyar ereklyék biztos<br />
 eredetét. Nem volt más lehetőségem, saját kutatásokat kellett végeznem<br />
 e kérdéskörben.</p>
<p>Hogyan következhetett el az a társadalmi sötétség a magyar népre, hogy<br />
 egyszerűen senki sem tudja a magyar állami jelképek eredetének hiteles<br />
 történetét? Minden népre jellemző kell legyen, hogy a kialakulásuk<br />
 után az állami jelképeik szerves fejlődésen mennek keresztül. Minden<br />
 nép fennmaradása a saját ősiségén keresztül megvalósuló folyamat. Az a<br />
 nép, amelyik elveszti az összetartozás szimbólumait, a végítéletre,<br />
 vagyis a megsemmisülésre van kárhoztatva. Ehhez két út vezet. Vagy<br />
 nincs ősisége egy népnek, vagy szándékosan elveszik a megsemmisítésre<br />
 ítéltetett nép ősiségét. Ezzel összezavarva az együvé tartozás<br />
 érzéseit, és így idegen hatalmak kiszolgálóivá válva, lassan<br />
 beolvadnak azok nemzetiségébe.</p>
<p>Eredetileg nem volt szándékomban más szerzőktől idézni a címertannal<br />
 kapcsolatos műveikből, de egy esetben kivételt kell tennem. Egyszerűen<br />
 nem tudom felfogni, hogyan lehet olyan elképesztően lenéző módon ehhez<br />
 a szent kérdéskörhöz nyúlni, mint ahogy Bertényi Iván a Mecénás<br />
 Könyvkiadónál 1993-ban kiadott, Új magyar címertan könyvében a 70.<br />
 oldalon teszi: „Elképzelhető, hogy egyszerűsítve – az akinek nincs<br />
 címere, oroszlánt visel – elv hatására rajzolt fantáziacímerről van<br />
 szó". A kérdéses esetben II. András (1205-1235) királyunk hét<br />
 oroszlánt ábrázoló királycímeréről ír a szerző. Én csak annyi<br />
 kommentárt fűzök a megdöbbenésemhez, hogy a téma iránti magasztosság,<br />
 képes lett volna a teljeskörű tudatlanságot is ellensúlyozni. II.<br />
 András királyunk és környezete, még a legpontosabb ismertekkel<br />
 rendelkezett a magyar nép eredetét illetően. Ők még tudták, hogy a<br />
 magyarság származása abból a kultúrkörnyezetből ered, ahol az<br />
 oroszlánok őshonosan élnek, és ahol a hetes szent számmisztika szerint<br />
 szerveződött a nép állama és vallása.</p>
<p>Nagyon érdekes lenne elemezni egy történésznek, hogy miként fogadta el<br />
 az országgyűlés a mai állami jelképek használatát, ha senki sem ismeri<br />
 a pontos eredetét? Vagy ez a mai államvezetést, a többpártrendszert<br />
 már nem is érdekli? Itt egy nagyon sarkalatos nemzeti kérdésről lenne<br />
 szó, de ennek feltárása egy másik írás feladata lehet. De az is<br />
 megkérdezhető, vajon akik elfogadásra javasolták a mai jelképeinket,<br />
 azok tudták-e az eredeteiket? A több tízezer diplomás magyar történész<br />
 miért nem ismeri a magyar szimbólumok igazi eredetét? Szintén rejtély!<br />
 Hogy miért sikerült nekem rábukkanni remélhetőleg a valóságra, nem<br />
 másnak, csak annak köszönhető, hogy valószínűleg én ástam a<br />
 legmélyebbre a magyar történelem régmúltjában.</p>
<p>A mai meghatározó történészeink közül néhányan odáig merészkedtek,<br />
 hogy megkérdőjelezik a ránk maradt magyar ősgesztáink hitelességét.<br />
 Pedig ezekben a leírásokban a színtiszta igazság került leírásra.<br />
 Semmi mást nem kellett volna tenni egy nemzeti elkötelezett tudósnak,<br />
 csak a fellelhető ősgesztáink összedolgozását elvégezni egy új magyar<br />
 őstörténetben. Ugyanis a teljes igazság nem egyenként, hanem az összes<br />
 ősgesztában van leírva, néhány ellentmondás feloldásával. Egy irodalmi<br />
 leírás sohasem tartalmazhatja a teljes igazságot, erre a szubjektív<br />
 elemek sem adnak lehetőséget. Csak említem, hogy talán a Kézai krónika<br />
 megy legmesszebbre vissza a magyar őstörténetben, az Evilát földjéig<br />
 (Vörös-tenger észak-keleti szarva). De a leírásokban említést tesznek<br />
 a forró égövi emlékekről, mint Dankáliáról, Etiópiáról, Núbiáról,<br />
 Egyiptomról is. Miért nem tud a magyar közvélemény ezekről a<br />
 dolgokról? Pedig én is ezekből a gondolatokból indultam ki kutatásaim<br />
 során.</p>
<p>A történeti leírások törvényszerűségei alapján fel kellett tételeznem,<br />
 hogy a magyarság állami szimbólumai nem az utóbbi ezer év terméke, de<br />
 még csak nem is honfoglalás korabeli. Hogyan tételezheti fel a<br />
 finnugor történészet, hogy csak úgy összeáll hét törzs, és elfoglalnak<br />
 egy nagy országot, a Kárpát-medencét területileg és a lakossággal<br />
 együtt? De ha még el is foglalhatják, hogyan tarthatják meg államilag<br />
 egységesen hosszú időszakra? Egy ilyen feladatot csak már előzőleg<br />
 hosszú évezredekig egységesült, egygondolkodású néppel lehet<br />
 elvégezni. Minden logikai jel szerint, a magyarság már a honfoglalás<br />
 előtt évezredekig együtt élő, egységesült társadalmat feltételez, a<br />
 sikeres új államisága megalkotásához.</p>
<p>De hol lehet azaz őshaza, amelyikben a fejlett társadalmi tudatunk<br />
 kialakult? A finnugor történészek semmivel sem bizonyítható Magna<br />
 Hungária őshazaképe, a fentiek szerint elvetendő álláspont. Ezzel<br />
 kapcsolatban pont arról írnak, hogy pogány és barbár nép voltunk.<br />
 Persze lehettek az Ural környékére vándorolt peremlakó (permi) magyar<br />
 ajkú néprészek arrafelé, de nekünk a nép törzsét, vagyis a nép<br />
 központi magját kell megtalálnunk. A fenti tizenkét pont szerinti<br />
 magyar tartózkodási helyek ismertetésétől ebben a tanulmányban<br />
 eltekintek. A magyar nép szerves fejlődésében csak a tizenkettedik,<br />
 tehát az ókori egyiptomi jelenlétünkkel foglalkoznom, a nemzeti<br />
 jelképeink kialakulásának ismertetésében.</p>
<p>A megnevezett alkotmánytervezethez igazodva, a nemzeti szimbólumaink<br />
 közül a kérdéses eredetűeket – a reális hipotézisem szerint – az<br />
 alábbi csoportosításban tárgyalom:</p>
<p>1. 76.§ (1) pontja: Magyarország zászlaja.</p>
<p>2. 76.§ (2) pontja: Magyarország címere, a Szent Koronával.</p>
<p>3. 76.§ (3) pontja: Koronázási jelvények.</p>
<p>1. Magyarország zászlaja.</p>
<p>Nemzeti jelképeink eredetének megértéséhez csak a háromszínű<br />
 piros-fehér-zöld trikolór kialakulásának a történelmi folyamatán<br />
 keresztül vezet az út. A magyarság történelmi kialakulásának a<br />
 fentiekben vázlatpontszerűen leírt útjából, most az emberileg<br />
 belátható út végéről induljunk visszafelé a mába. Kezdjük a nemzeti<br />
 színeink eredetének kialakulásával munkánkat. Feltételezem, hogy önök<br />
 méltányolták azt a kérésemet, hogy fogadják el az ókori Egyiptom<br />
 nyelvének az ómagyart, minden további bizonyítás nélkül. Vannak<br />
 kutatók, akik ezt a munkát már eklatánsan elvégezték Ezért a<br />
 továbbiakban csak az egyiptomi államalakulat kialakulásával, kell<br />
 foglalkoznom. Az özönvíz Biblia általi megemlékezését is követően a<br />
 Nílus folyam északi részére, a Vörös-tenger Puntia területéről, a<br />
 később hunoknak nevezett népesség vándorolt. Megalakult az<br />
 alsó-egyiptomi Bothon és Esthon Nílus menti ország a hunok népéből.<br />
 Nemzeti kialakulásuk kezdete mintegy nyolcezer évvel ezelőttre tehető.<br />
 A honi-hunok fővárosa Menfer (Menfisz), nemzeti színük a vörös. A<br />
 nemzeti színüknek kettős eredete van. Első megközelítésben a Puntia<br />
 körüli vörös sivatagról eredezik. De szerintem a második megközelítés<br />
 is fontos, ugyanis a vörös a harcos, a nép magját körülvevő védő<br />
 nemzetrészek szimbólumát is jelenti.</p>
<p>A Nílus Asszuán (Asszonyhon) környékére az elsivatagosodó Etióp<br />
 magasföld körzetéből a mag népe telepedett meg, és alakította ki a<br />
 felső-egyiptomi Magúr vagy inkább a Hétúr államalakulatot Tebu (Théba)<br />
 fővárossal. Ez az államalakulat képződése is mintegy nyolcezer évvel<br />
 ezelőttre tehető. Ennek az államalakulatnak a nemzeti színe a fehér<br />
 (fehér magyarok). A szín jelkép eredete legvalószínűbb értelme a<br />
 tisztaság, mármint a nemzettség magtörzse, központi eleme értelemben.<br />
 A mag népére jellemző volt az anyaság tisztelete, egy területét<br />
 nevezték Asszonyhonnak (Asszuán) is. Az egyiptomi vallásban a nőiség<br />
 színe az ezüst (fehér) volt, és a hold szimbólumával jelezték. Ebből a<br />
 vallási körből ered a Nagy Boldogasszony kifejezésünk. Vajon<br />
 véletlen-e, hogy Szent István királyunk a magyarok boldogasszonyának,<br />
 Szent (Szűz) Máriának [Ős-Ma (anya)] ajánlotta fel a megüresedett<br />
 magyar trónt? A termékenységi vallások eredete is ide kapcsolódó<br />
 fogalmak.</p>
<p>A hunmagyarság két legjelentősebb törzsének kialakulásáról a<br />
 legrövidebben írtam. Már itt kell megemlítenem, hogy a Nílus délebbi,<br />
 Núbia és Etiópia tájékán egy újabb törzs, mégpedig a fekete-magyarok,<br />
 eredeti nevükön a Kus nép szerveződött államalakulatba. Az ő<br />
 népnevükben a kusok mellett, a fekete és mezős névalakok is<br />
 előfordulnak. A mezősből akár következtethetünk a nemzeti színükre,<br />
 ami a zöld is lehetett. Azt hogy milyen nyelven beszéltek, az írásos<br />
 és uralkodói névképzésben a magyar jelleg dominál.</p>
<p>Egyiptom ókori történelméből tudjuk, hogy a Nílus mentén kialakuló<br />
 államalakulatok – a rend tekintetében – sokszor egymás ellen is<br />
 felléptek. Elsőként a hunok, majd válaszként a magyarok hajtottak<br />
 végre egymás elleni háborúkat. Az időszámítás előtt 3400-3200 körül<br />
 lezajlott utolsó ilyen akciót követően, a Dél-Egyiptomi király Ménes<br />
 (Mén-ős) legyőzte az Észak-Egyiptomi Osiris (Hun-ősúr) királyát. A<br />
 trónviszályt – a Tudó nevű főpap közvetítésével – egy<br />
 nemzetegységesülés követte. A politikai magállapodás szerint létrejött<br />
 a kettős királyság intézménye. Vagyis a mindenkori fáraó mindkét<br />
 országrész ura lett, és a közös állami jelképeket is egységesen<br />
 kezelték. Tehát létrejött a piros-fehér egyiptomi nemzeti<br />
 színkombináció. Ez a színkombináció még ma is, a két felső színt<br />
 alkotja Egyiptom lobogójában.</p>
<p>Többszöri súrlódások következtében i. e. 1990 tájékán a 12. dinasztia<br />
 fáraói meghódítják a Kusföldet is. Ezt úgy kell érteni, hogy egy újabb<br />
 államszövetségben a Kusföldet harmadikként, a kettős Egyiptom<br />
 államalakulatába tagosítják. Ezzel kialakult az egységes, szinte az<br />
 egész Nílus menti területeknek egy nemzetként történő működtetése,<br />
 vagyis az első teljeskörű Magyar-Egyesült-Államok szervezete. Volt<br />
 időszak, amikor a fekete kusok adták Egyiptom fáraóit.</p>
<p>Kérdezheti az olvasó, mi köze van ezeknek az eseményeknek a magyar<br />
 nemzeti trikolórhoz? Szerintem nagyon is sok. Megértéséhez a<br />
 történelemben ugorjunk most mintegy 4 ezer évet. Máris a magyar<br />
 honfoglalás 895. évének eseményeinél vagyunk. Milyen színű zászlók<br />
 alatt vonultak be Árpád hadai az országba? Egyes leírások szerint a<br />
 vörös szín alatt, más leírások szerint pedig az Árpád-sávos<br />
 piros-fehér csíkozottságú zászlók alatt. Mindkét színjelkép, mint már<br />
 tudjuk Egyiptomi eredetre mutat. A vörös harcos népességet, a hun<br />
 népelemet, a vörös szín jelképezi. A piros-fehér sávozottság az<br />
 egységesült hunmagyarokat jelképezi. De vajon ezt bizonyítani is<br />
 lehet?</p>
<p>Az Árpád honfoglalás kori eseményeknél ne felejtsük el azt a tényt,<br />
 hogy erre az időszakra Egyiptomból a magyar ajkú népelem már ezer éve<br />
 kiszorult. A helyünket perzsák, görögök, rómaiak, arabok és végül a<br />
 törökök foglalták el. A magyar elem csak nyomokban, a kopt kultúrában<br />
 fedezhető még fel. Az Egyiptomi őshazából kiszorult magyar árja<br />
 (kiáradó) népesség Kis-Ázsián és a Kaukázuson keresztül mintegy ezer<br />
 év alatt jutott el sorban utolsó állomásához, a Kárpát-medencei<br />
 végleges államalapításához. A téma szerint ezzel a kérdéskörrel is<br />
 csak a nemzeti színek mértékéig foglalkozom. Még annyit írok róla,<br />
 hogy a honfoglalás kori Kárpát-medence őslakosságát úgy kell<br />
 elképzelni, mint az Egyiptomból és a Kaukázus környékéről már<br />
 előzőleg, évezredek alatt kiáradó népelemek királyságainak országát.<br />
 Sok kiskirály, széteső hatalmi szerepkörrel.</p>
<p>Nemzeti színeink eredetének megértéséhez, Álmos és Árpád vezérek<br />
 dinasztiája történelmi titkainak leírásával juthatunk a legközelebb.<br />
 Az Árpád családi névtörténetéről röviden:</p>
<p>1. Ügek (Ügyek) fejedelem – nagyapja Árpádnak – dunai magyar honból<br />
 származó királyfi.</p>
<p>2. Emese – nagyanyja, Ügek felesége – Kaukázus menti Hun királylány.</p>
<p>3. Álmos – Árpád apja – nevének ómagyar jelentése: Élő-Más, vagyis a<br />
 Rá napisten élő mása (élő isten), helyettes hun király, egyiptomi<br />
 eredetű szakrális uralkodói (fáraó) név származék, és nem az álom<br />
 fogalom változata. Királyi feladata a kárpát-medencei honegyesítési<br />
 folyamat politikai végrehajtása.</p>
<p>4. Árpád – Álmos fia – sötétes arcú katonai vezér. A nevének ómagyar<br />
 jelentése: Ár = úr + (a)pa + d = dóm, szent hely. Értelme: Úr- apád,<br />
 vagyis a Föld-szent-ura (Ptah), szintén szakrális egyiptomi eredetű<br />
 uralkodói név, és nem árpácska képzésű fogalom. Hacsak annyiban nem,<br />
 hogy az árpa növény is az Árpád őskirályról kapta a nevét. A<br />
 Nílus-delta első hun uralkodójának neve tehát Árpád volt, mintegy 5-8<br />
 ezer évvel ezelőtt. A hun nép az ősapjának istenségét tisztelte benne.<br />
 A honfoglaló Árpád vezérnek királyfiként feladata volt a<br />
 kárpát-medencei honegyesítés katonai feladatainak a végrehajtása.</p>
<p>A rövid ismertetésből világosan kitűnik, hogy a magyar honfoglalási<br />
 folyamat, nem egy pillanatnyi katonai vereséghez kapcsolódó,<br />
 pánikszerű menekülési stratégia eredménye. A honegyesítés<br />
 levezetéséhez dinasztiák közötti évtizedek alatt lejátszódó politikai<br />
 folyamatok adták a motivációt. És az sem kizárható tény, hogy magát az<br />
 eseményt a kárpát-medencei uralkodó körök kezdeményezéseként<br />
 értékeljük. Az egyre erősödő nemzetközi nyomás (német-római)<br />
 elhárítása érdekében nősült be Ügek a hun királyi családba, hogy egy<br />
 kedvező katonai helyzetben végrehajtásra kerülhessen a nevezetes<br />
 történelmi esemény. És a kedvező politikai helyzet 895-ben létrejött,<br />
 megvalósult az egységes kárpát-medencei magyar állam.</p>
<p>De még adós vagyok a nemzeti zászlónk történetéből az eredet pontos<br />
 meghatározásával. A figyelmes olvasó már a felvezetésből megérthette,<br />
 hogy a magyar államiság eredete sokkal, de sokkal régebbi ezer évnél.<br />
 Vajon miért kapott egyiptomi szakrális királyi elnevezéseket az Árpád<br />
 dinasztiája? Egy ilyen mozzanat soha sem lehet véletlen. Árpád és<br />
 családtagjai azért kaptak Egyiptomi királyi elnevezéseket, mert az<br />
 ősiségüket, szakrális eredetüket ők egészen a hunok ősapjáig, a<br />
 hunföld ősuráig, több mint ötezer évre vezették vissza. Egy ilyen<br />
 névválasztás sohasem épülhet hazugságra. Legfeljebb egy kicsit<br />
 színesebbé tehető a valóságban, de hogy holtbiztosan valóságos alapja<br />
 van a folyamatnak, az megkérdőjelezhetetlen. Ebből a történelmi<br />
 megfontolásból már nem nehéz meghatározni, a magyar nemzeti lobogó<br />
 színkialakulását.</p>
<p>A nemzeti trikolórban a felső szín a vörös, másképpen a piros szín. A<br />
 hun népelem nemzeti eleme is a piros (vörös). A honfoglaló Árpád azért<br />
 választhatta zászlajának a vörös színt, mert ő önmagát hun<br />
 származásúnak tartotta. De azért használhatta a piros-fehér ún.<br />
 Árpádsávos lobogót is, mert az ötezer éves újbóli testvéresülés<br />
 következtében a nép a hunmagyar népnevet vette fel, vagyis a piros és<br />
 fehér színek együtt jelentik a hunmagyar népet. Tehát, a nemzeti<br />
 zászlónk két színének az eredete teljesen bizonyíthatóan, az ókori<br />
 Egyiptomi-birodalom színei. Jelképezi a két néptörzs újra<br />
 egységesülését. Meg kell jegyeznem, hogy a Kárpát-medencei magyarság<br />
 is mindkét népelemet megszemélyesíti. Hogy mégis a magyar népnév lett<br />
 a saját elnevezésünkben a domináns, ez az akkori politikai és katonai<br />
 erőviszonyok szerint alakult. Lehet, hogy a honfoglalást megelőző<br />
 rejtélyes, alig ismert Kievi-csata döntötte el a kérdést, de ez a<br />
 megkezdett folyamatot nem hátráltatta.</p>
<p>A harmadik szín, a zöld eredete kissé homályosabb. A magyar<br />
 szóláshagyományból közismert az a mondat, hogy „piros fehér zöld, ez a<br />
 magyar föld". A föld a meleg égövi Afrikában, mindig zöld színű a<br />
 rajta levő növényektől. Kivéve a sivatagi tájakat. Tehát az ősi magyar<br />
 földre már a rímelés miatt is illik a zöld szín. De én még két másik<br />
 alternatívát is elképzelhetőnek tartok. A Kusföld lakóit a főleg<br />
 legeltető gazdálkodásuk miatt, mezősnek is hívták. Kusföld<br />
 beillesztése a birodalomba előidézhette a harmadik néptörzs nemzeti<br />
 ereklyéinek a használatát is. A Kus szobrok kígyóval és a napkarika<br />
 ábrázolása mellett, felvethette a zöld mező szimbólumának a felvételét<br />
 is. De erre nincsenek bizonyítékaim. A másik alternatíva szerint az<br />
 Egyiptomiak a Vörös-tengert is a nagy zöldnek hívták. Ennek<br />
 bizonyítására tudományos adatok is léteznek. Tehát jelképezheti a zöld<br />
 szín a származási területünket szimbolizáló, egykor nagy zöldnek<br />
 nevezett mai Vörös-tenger környékét.</p>
<p>Az ókorból elsősorban a csatajelenetek zászlói maradtak fent az<br />
 utókorra. Ezek többnyire a népelemek felségjeleit takarják. De a<br />
 nemzeti színek mást is mutathatnának úgy, mint a magyaroknál, az egész<br />
 nemzet színjelképeként a piros-fehér-zöldet. Magyarországon a Képes<br />
 Krónika ábrázolásában már a 11. és a 12. században biztosan megjelenik<br />
 a zöld szín, elsőre a hármashalom zöld színezésében. Az akkori krónika<br />
 készítő biztosan nem az ujjából szopta a színezés mikéntjét, ezért<br />
 megállapítható, hogy a zöld szín is a szakrális régmúltba vezet el<br />
 minket.</p>
<p>Nem tudom megállni, hogy ne írjak a csodálatom legfelsőbb fokán a<br />
 magyarság géniuszáról, a csodálatos elsődleges ókori világkultúrát<br />
 megalkotó népről még egy gondolatsort a nemzeti zászlónk kapcsán. Már<br />
 tettem említést arról, hogy a nép központi ún. mag-törzsében, a fehér<br />
 magyarok vallásában a legcsodálatosabb emberi megnyilvánulásként, a<br />
 legnagyobb tiszteletben az anyaságot éltették. Ennek kifejezési<br />
 jelképe a fehér szín, mint a tisztaság csodálatának a<br />
 visszatükröződése. Ha úgy tetszik a figyelmükbe ajánlom, hogy a népünk<br />
 anyasági tisztelete a nemzeti trikolórba szakrálisan is bele van<br />
 kódolva. Mit gondolnak, miért a fehér szín a nemzeti zászlónk középső<br />
 sávja? Az ősiségből érthető meg, hogy a nép fennmaradását a legnagyobb<br />
 mértékben az anyaság védelme biztosítja. A középső fehér sáv szinte<br />
 körkörösen védve került elhelyezésre a nemzeti trikolórban. Felülről a<br />
 harcos piros törzsek, alulról pedig támogatja a nép földje a zöld,<br />
 vagyis a jól megválasztott élőhely, mint a hon ami országot is jelent.<br />
 Talán az egész világon sincs még egy nép, amelyik az országzászlajába<br />
 is belekódolta a tudását, ami egyenesen a természet törvényeit<br />
 személyesíti meg. Kérem, gondolják végig!</p>
<p>A nemzeti zászlónk eredetének leírását ezzel befejezettnek tekintem.<br />
 Egyben kijelentem, hogy a Magyar Nemzeti Zászló keletkezésének eredete<br />
 mintegy ötezer évre visszavezethető, az Egyiptomi-birodalom<br />
 kialakulásának az idejére. Ha valaki a fejtegetéseim nyomán még mindig<br />
 kételkedik az általam leírtakban, azt ajánlom, hogy nézze át a<br />
 világunk jelenlegi országzászlóinak színösszeállítását. A nemzetek<br />
 zászlóinak színképe szinte pontosan lefedi az ókorból az országokat<br />
 megalkotó nemzetségeket. Ha a mediterrán és európai területeket<br />
 nézzük, behatárolható, ahol magyar származású néprészek tartósan<br />
 megfordultak. A piros, a fehér, a piros-fehér, és a piros-fehér-zöld<br />
 összetevőjű Földközi-tenger környéki országzászlókat megjelenítő népek<br />
 között lehet keresni a magyar nép leszakadt rokonnépeit. Ha ezt így<br />
 figyelembe vennénk, nagyon sok rokonnépre találhatnánk rá ebben a<br />
 természeti tájegységben.</p>
<p>2. Magyarország címere.</p>
<p>Nagyon nehezen tudom megemészteni azt a tényt, hogy a hazában nincs<br />
 egyetlen történészünk sem, akinek az utóbbi legintenzívebb 300 éves<br />
 történelemhamisítási gyakorlat következtében, a nemzeti (kis) címerünk<br />
 eredetéről érdemleges mondanivalója lenne. Több forrásomat nem<br />
 történész írta. A nem tudás eredménye lehet, hogy nem a leírók hibája,<br />
 mert a történészi források cenzúrázott jellegűek. Az eredetekről<br />
 átadott tudásanyagból megállapítható, hogy a megszólaltatott tudósok<br />
 Szent István koráig képesek visszamerülni a múltba, de minden<br />
 határozottság nélkül. A következtetésem egyértelmű. Tehát, egyetlen<br />
 magyar történésznek sincs semmiféle eredeti forrása, a nemzeti<br />
 jelképeink valódi eredetéről. Ezen okból nem vállalják a további<br />
 kockázatot. Ez pedig nagyon nagy baj. Akkor a mai történészeink most<br />
 miként szolgálják a magyar nemzet megmaradását? Erre a kérdésre a<br />
 válaszom: sehogy! Így nem lehet a magyar nemzetet a jövőnek<br />
 megtartani. A harmadik évezred elején a biztos ősiséggel nem<br />
 rendelkező népekre a teljes feloldódás vár a nagy nemzetközi<br />
 (globalista) közösségekben. Ha nincs biztos ősiség, elveszik az állam<br />
 is. De ez már nem az én bajom lesz.</p>
<p>Érdekes módon, konkrét bizonyítékok nélkül mégis megfejthető az<br />
 ősiségünk eredete. És kijelenthetem – egy közel emberöltőnyi<br />
 történelmi magánkutatásaimnak köszönhetően – a kevés tudományos adat<br />
 ellenére mégis megfejtettem az elsődleges ókori Indomediterrán<br />
 világkultúra rejtvénykulcsát. Természetesen, más kutatók eredményein<br />
 keresztül. Ez a rejtvénykulcs csak akkor nyithatja ki az ősiségünk<br />
 titkos ajtaját, ha maga a nép is akarja. Sajnos meg kell értenem, hogy<br />
 az Európai Unió aljáig leszegényített magyar közvéleménynek ezer más<br />
 baja van, mint a magyarság valódi származásával foglalkozni. Pedig<br />
 mindenkinek tudnia kellene, hogy a nemzet felzárkózásának Európához<br />
 elsősorban az ősi történelmünk ismeretén keresztül vezet az út. Ennek<br />
 érdekében kínálom fel a nemzet számára az összetartozásunk ereklyéinek<br />
 származástanában a valódi tudományos igényű feldolgozás folytatását.</p>
<p>A Magyar Köztársaság 1989-ben az ún. régi „kis magyar címert"<br />
 választotta nemzeti címerének. A négy alkotórészének a címertana<br />
 tisztán, vonzóan egyszerű. A címer alakjára jellemző a hegyes talpú<br />
 hasított pajzs. Első mezeje vörössel és ezüsttel hétszer vágott.<br />
 Második mezeje vörös alapon a zöld hármashalmot, és rajta az<br />
 aranykoronás foglalatban álló kettős keresztet tartalmazza. A pajzson<br />
 a magyar szent korona nyugszik. Nézzük sorban a négy motívum<br />
 kérdéskörét.</p>
<p>2/a. A pajzs első mezeje.</p>
<p>A kiscímer első szimbolikája megjelenik a középkori közepes és nagy<br />
 államcímerünkben is. Mindháromban megtalálható a pirossal és ezüsttel<br />
 hétszer vágott négy ezüst (fehér) sáv. Elsőként tehát az Árpádsávok<br />
 kérdéskörét kell megértenünk. A rendelkezésemre álló források leírják,<br />
 hogy a négy sáv nem a négy folyónk, a Duna, a Tisza, a Dráva, és a<br />
 Száva motívumát hordozza magában, hozzátéve, hogy a vágások az Árpádok<br />
 családi színeit, családi jeleit szimbolizálják. Ez azért is igaz<br />
 lehet, mert ők nem a Kárpát-medence szülöttei, és a bevonulásuk előtt<br />
 már használták e jeleket. Már csak az a kérdés, akkor milyek korból<br />
 eredeznek? A magyar nemzeti trikolórnál ismertetett szakrális<br />
 leírásból már tudnunk kell, hogy az Árpád családi hagyománya az<br />
 Egyiptomi-birodalom Hun törzsének ősapjáig – mely az első Árpád<br />
 államalapítót isteníti meg – vezetik vissza a származásukat, több mint<br />
 ötezer évvel ezelőttre. Az egyiptomi ősi napvallásban (tűzimádás), a<br />
 természeti tanításaikban a négy alapelem jelzésére ősidők óta<br />
 használták az oroszlán oldalára felrajzolt négy sáv jelképét, sokszor<br />
 a vállán egy csillaggal. Hogy miért az oroszlánok oldalára rajzolták?<br />
 Ebben a tanulmányban csak annyiban kívánom részletezni, hogy szakrális<br />
 összefüggés van az oroszlán ókori neve a magura, és a magyar név<br />
 eredete között. A nevek etimológiája teljesen azonos.</p>
<p>Minden részlet nélkül ezen a példán szeretném szemléltetni a<br />
 történelmi magánkutatásaim közben elért eredményeimet. A kezembe<br />
 került történelmi kiadványokból kigyűjtöttem minden olyan ókori nevet<br />
 és szavakat, amelyek magyar jelentésű fogalmakat takartak. Megalkottam<br />
 egy több mint ötszáz szavas ókori magyar szótárat. A folyamat közben<br />
 elég nagy gyakorlatra tettem szert régi magyar szavak elolvasására és<br />
 a megértésére. Eszerint a magura szó háromtagú ősi szóösszetétel: mag<br />
 = mag népe (magyar) + ur = úr + ra = Rá a napisten megnevezése. Egy<br />
 nagyon gyakori ősi írástechnikáról is kell szólnom. A mássalhangzós<br />
 írásmódokban, mint a rovásírásban is a szavakban, ahol két azonos vagy<br />
 hasonló írásjegyű mássalhangzó került egymás mellé, mint esetünkben az<br />
 ur-ra szótagoknál, a két mássalhangzót egyberótták. Akik kevésbé<br />
 ismerték az írás nyelvét, úgy vették át a szavakat, ahogy írva voltak,<br />
 esetünkben az ura kifejezés szerint. Az eredeti nyelven még az ur-ra<br />
 másként a rá-úr értelmet jelentette. Összeolvasva vegyes hangrendben:<br />
 magura = napisten-mag(yar)-úr(a) kifejezését adja, átvitt értelemben a<br />
 nép királya jelentéssel. Az ősi mag-királyok önmagukat a hímoroszlán<br />
 hatalmához és erejéhez hasonlították. Az „oroszlán az állatok királya"<br />
 mese-mondása, az emberiség őskorában keletkezett, és csodálatos<br />
 tisztasággal maradt fenn a napjainkra. A magyar szóban a mag + y =<br />
 jaó, jó szavunk hasonulása + ar (úr) +ra (napisten) szótagok<br />
 összeolvasva adják a Rá-napisten-jó-népe kifejezést. Az i, és y betűk<br />
 kiejtésében a j mássalhangzónk hangalakja is felismerhető, mint a<br />
 Jón-tenger (Mare-iónium) kiejtésében. A „gy" kettősbetűnk az y lágyító<br />
 hatásával keletkezett. Teljesen egyértelmű a fogalmak keletkezésének<br />
 azonossága.</p>
<p>Visszatérve témánkhoz, már más kutatók bizonyították, hogy az<br />
 Árpádsávok szimbolikája megegyezik a napvallásban a természet négy<br />
 alapelemének a vallási ábrázolásával. Ez a négy alapelem a víz, a<br />
 levegő, a föld és a tűz. Máig hatóan tökéletesen megfelelnek a földi<br />
 bioszféra életfeltételeinek. Az ábrázolási módjuk megjelenik az<br />
 egyiptomi fáraó jelképeken, de magyar vonatkozásban például az<br />
 esztergomi várkápolna falán is, a kereszténység előtti időből. A<br />
 középkori címeralkotóink bizonyíthatóan ismerték az ősi motívumok<br />
 eredetét, és használták is a címerek kialakításában.</p>
<p>A mai magyar kiscímerre jellemző, hogy a négy jelképének a címertana<br />
 az eredeti motivációkból, az egyszerűsítés okán, már nem tartalmazza<br />
 az őstörténetünk minden mozzanatát. Az első mezejének hétszer vágott<br />
 vörös és ezüst sávjai, a négy elem és a hetes számmisztikán kívül, már<br />
 mentesek miden más szimbólumtól, az említett hét oroszlántól is.</p>
<p>Az első részben leírtam az Egyiptomi-birodalom hunmagyar népének az<br />
 egységesülését. A mintegy ötezer éve kialakult egységes nép nemzeti<br />
 színkombinációja a vörös (piros) és a fehér. A fehér színről tudjuk,<br />
 hogy azt ezüstszínnel is jelölték, ami az anyaság tiszteletét<br />
 jelképezte. Másként, a fáraó (napisten mása) uralkodóként az arany<br />
 karika (glória) mellett, a királynő a holdistennő (ezüst) képében<br />
 jelent meg a motívumokban.</p>
<p>A pontosabb megértés a vágások számában van elrejtve. A hétszeres<br />
 színváltás, az ősi magyar társadalmi szervezet hetes számmisztikájából<br />
 eredezik. Az egyiptomi Hétország, mint a Théba körüli magyar törzs<br />
 állami szervezete, a hetes szám szerint épült fel. Ugye mindenki<br />
 tudja, hogy az időszámításunkban az egy hét, mint a hét napjai,<br />
 szintén ebből a kultúrvilágból került megalkotásra a mai napjainkig<br />
 hatóan. Ez a kisugárzás képződött le a Kis-Ázsia Hettita királysága<br />
 kialakulásában is még az ókorban. De a hétfejű sárkány, a magyar<br />
 népmesék szereplőjének az eredete is, ide vezethető vissza. A hetes<br />
 számmisztika köszön vissza a Biblia teremtés mítoszából is. Szerintem<br />
 minden olvasó tud a honfoglalás mondájában a hét vezér<br />
 vérszerződéséről, mely vallási motívuma szintén a Hétországig, 5-8<br />
 ezer évre mutatja a magyar címer fejlődésének az útját.</p>
<p>A kiscímer első mezejének hétszer vágott jelképéről összefoglalóan<br />
 elmondhatom, hogy eredete ötezer évnél régebbre vezethető vissza.<br />
 Egészen az őskor végéig, az írásbeliség kezdetéig. Az írásbeliség<br />
 kezdeteit úgy kell értenünk, hogy sokszor az első írás a nemzettségek<br />
 jelrendszereiben, jelképeiben került megalkotásra. A közös jelképek<br />
 megőrzése a fejlődő törzsek legfontosabb életfenntartó folyamataivá<br />
 váltak. A népekké szétváló emberiség, amíg tehette, őrizte, védte<br />
 nemzeti szimbólumait. A magyar népek is ezt a magatartást követték,<br />
 amíg tehették. Ápolták az ősiségüket, ha másként nem a mondáikban. A<br />
 középkori nagycsaládok fennállásáig a nagyszülők mesélték az unokáknak<br />
 szájról szájra. A modern újvilágunkban már a nagycsaládok is<br />
 szétestek, megszűnt a hagyományterjesztés ősalapja. Az iskolákban<br />
 pedig a tanterv szerint csak az tanítható, amit a mindenkori hatalom<br />
 megenged. Talán e néhány ok is közrejátszik az ősi hagyományaink<br />
 homályba sűlyesztésében.</p>
<p>Meg kell próbálni újra feléleszteni hiteles ősiségünket, hogy a<br />
 nemzetünk is fennmaradhasson. Ennek érdekében a történelemtudomány<br />
 eredményeinek felhasználásával vissza kell mennünk az úton a<br />
 régmúltba, ameddig csak lehet. Úgy, ahogy Árpád honfoglaló vezérünk és<br />
 környezete tette ezeregyszáz éve. Ők elsősorban az Egyiptomi-birodalom<br />
 első uralkodójáig, az Árpád család ősapjáig, és a magyar<br />
 államszervezet hetes számmisztikájának az eredetéig nyúltak vissza,<br />
 mert még hitelesen tudták az ősiségüket.</p>
<p>Azt nem lehet vitatni, hogy nemzeti címereink az ötezer év alatt<br />
 szerves fejlődésen mentek keresztül. Ennek során a középkorban is több<br />
 címerváltozat alakult ki. De ez nem azt jelenti, hogy a címer<br />
 alapmotívumai is a középkorból eredeznek. A magyar címeralakulatok<br />
 minden esetben a szakrális régmúltból merítettek, de a mindenkori<br />
 királyaink származástudata szerint. A lényeg az, hogy először a mező<br />
 hétszer vágott szimbolikája a Théba fővárosú Hétország magyar, és a<br />
 Menfisz fővárosú Bot és Esthon hun népének az egységesülését képezi<br />
 le, a vallás hetes misztériuma szerint. Másodszor a természeti tudás<br />
 négy alapelemének a vallási tanítását kódolja felénk. Az összefoglalás<br />
 érdekében ismétlem: a Hungária népnevünk eredetét, és a négy őselem<br />
 mondanivalóját tartalmazza a címerünk első mezeje.</p>
<p>2/b. A zöld hármashalom.</p>
<p>A magyar kiscímer második motívuma a vörös alapon a zöld hármashalom<br />
 jelképe. Eredetéről a legnagyobb tanácstalanság jellemzi<br />
 történelemtudományunkat. A 18. századi magyar címertan már a<br />
 Tátra,-Fátra,-Mátra szimbólumának tartja. Másik helyen leírják, hogy a<br />
 portugál Macedo (mintha magyar származású névvel állnánk szemben)<br />
 1687-ben ír elsőként róluk, mint a három legnagyobb hegy szimbóluma,<br />
 de nem nevezi meg őket. Azt sem veszi figyelembe a magyar történészet,<br />
 hogy a Képes Krónika a 11. században már le is rajzolja, mégpedig zöld<br />
 színezéssel. Akkor mégis ki ír róla elsőként?</p>
<p>Ha tovább megyünk vissza a történelmi évezredekben, az Egyiptomi<br />
 hieroglifás írásokban már legalább ötezer éve megjelenik a hármashalom<br />
 hieroglifai jele a ránk maradt szövegekben. Ez a jel nagyon egyszerű,<br />
 egy rövid vízszintes hasáb felső oldalát három hullámjelben rajzolták,<br />
 és minden esetben ország vagy terület leírása kapcsán használták.<br />
 Gondoljunk csak vissza az előző fejezet négy sáv jelképére. Ha a négy<br />
 függőleges vonallal is jelzett négy elem ábrájának tetejét összekötjük<br />
 egy hullámvonallal, azonnal a hármashalom ábráját kapjuk eredményül.<br />
 Talán véletlen motívum összecsengéssel állunk szemben, a négy sáv és a<br />
 hármashalom keletkezésében? Nem, minden esetben a magyar jelképek<br />
 egységes szerves fejlődésének vagyunk tanúi.</p>
<p>Felmerülő kérdés, miért jelölték az egyiptomi hieroglifaírásokban a<br />
 különböző országnevekben a területet a hármashalommal? Ennek a<br />
 gyakorlata is könnyen érthető. Már az őskorban az embercsoportok a<br />
 saját felségterületeiket jól megismerhető, de fontosabb, hogy jól<br />
 védhető területekben jelöljék meg. E törekvések céljaira a folyókkal<br />
 és hegyekkel (kővel) elhatárolt területek feleltek meg a legjobban. A<br />
 mai kő szavunk eredete az őskorba nyúlik vissza, gondoljunk a határkő<br />
 napjainkig fennmaradt kifejezésre. A kő fogalma a tájszólások szerint<br />
 ka, kó, kő és kű változatokban szerepel. Példaként a magyar Öskü<br />
 (Ős-kő), az izraeli Jerikó (Jó-úri-kő), az egyiptomi Horka (Hor-ka) a<br />
 szent sólyomisten országa és a Marokkó (Maúri-kő) fogalmakat említem.<br />
 A hegyekkel körülzárt élőhelyek szimbólumává váló kő (hegy) hármas<br />
 jelölésében a „három a magyar igazság" motívuma fedezhető fel. Ezen a<br />
 helyen a szentháromság magyar eredetére is utalnom kell. Az őseink a<br />
 vallásukban a hármas motívumként a teremtő,-megtartó,-pusztító<br />
 természeti erőket tisztelték a szentháromságban. De ugyanazt a<br />
 szerencsésnek vélt hármas tagozódást takarja az ókori Nílus menti<br />
 három magyar néptörzs egységesülési folyamata, amely az Egyiptomi<br />
 Birodalom fénykorát jellemezte, az időszámítás előtti második<br />
 évezredben.</p>
<p>Tehát, a magyar címerben megjelenő hármashalom eredete is az őskorba<br />
 vezet minket. A jelképekben, mint a hieroglifákban az országnevek<br />
 leírásában a magyar szerencseszám motívumaiként a hármashalom<br />
 jelképével fejezték ki az országokat, a nevek megjelölése mellett. Az<br />
 sem véletlen, hogy a hármashalom a magyar címerekben a zöld színnel<br />
 került ábrázolásra már a Képes Krónikában is, legalább három esetben.<br />
 Mit gondolnak, az egyiptomi Gizai-fennsík három nagy piramisa, vajon<br />
 nem az ősi őshaza meghatározó hegyeinek (Etióp magasföld) leképezése,<br />
 és a hármashalom jelképének gyakorlati megvalósítása? Ha jól<br />
 végiggondoljuk, hogy a hármashalom szimbolikája lehet a nemzeti<br />
 címerünk legrégebbi jelképe, amely akár tízezer évekre is<br />
 visszanyúlik, jelölése csak az élettér zöld színe lehet. Ezek a<br />
 motivációk annyira összefüggenek egymással, hogy megkérdőjelezhetetlen<br />
 a fejlődésük logikája.</p>
<p>2/c. Az aranykoronás foglalatú kettős kereszt.</p>
<p>A kiscímer harmadik motívuma a zöld hármashalmon álló aranykoronás<br />
 foglalatú kettős kereszt. Szerintem a legkönnyebben a kettős kereszt<br />
 eredete érthető meg a magyar címertanban. A nemzeti színeink<br />
 kialakulásakor írtam a hunmagyar egységesülésről. Időszámításunk előtt<br />
 3200 tájékán a Tudó (Thóth) főpap jelentős közreműködésével létrejött<br />
 a két Nílus menti magyar törzs egységesülése. Tudjuk, hogy az<br />
 uralkodói szimbólumok is egységesültek. Ugyancsak létrejött a két nép<br />
 vallási jelképeinek az összevonása is egy rendszerbe. A magyar népek<br />
 őskori legjelentősebb vallási emblémája a nyakba akasztható körosztó<br />
 kereszt volt. Ilyen keresztek kerültek elő a magyarországi ásatások<br />
 során jelentős számban, és nem csak a honfoglalás kori leletekből.</p>
<p>A keresztek a leírásokban az egyenlőszárú, de a hosszabb szárú<br />
 kialakításukról is árulkodnak. Értelmük a körosztáson alapul. Csak<br />
 nagyon röviden írom le, hogy a magyar népek hitvilágában a legfőbb<br />
 isten megjelölésére a kör ábrázolását használták. A kör sehol sem<br />
 kezdődik, és sehol sem végződik eszmeisége, az isten örökkévalóságát<br />
 tükrözte. Úgy gondolták, hogy a kör az maga az egy és oszthatatlan<br />
 teremtő ősanya, valójában maga a természet. Az egy istent a napban<br />
 vélték megtalálni. A magyar népek egyetlen istene a Ré (rá), a<br />
 napisten volt. Neve valószínűleg a „rásüt" összefüggésben is<br />
 fennmaradt. Minden más, az isten ábrázolására alkalmas jelenséget az<br />
 isten másának tartották. Ezek szerint az egértől az oroszlánig, a<br />
 fáraókon keresztül a papokig a megnevezésekben az isten mását<br />
 tekintették bennük. Például a Ramás (Rá napisten földi mása), Ramses<br />
 (Rá-más-ős) fáraónevek a fentiek szerint képződtek. Úgy imádták őket,<br />
 mint az ÚR KHEPE (az úr képe) az egyiptomi napvallásban „oh, te<br />
 egyetlen, oh te tökéletes".</p>
<p>A kört, mint a természet egészét, végtelennek (oszthatatlannak)<br />
 tartották, de a részeit megnevezhették. A napvallás papjainak a<br />
 legfőbb tanítása, a természet négy alapelemének a megismertetését<br />
 jelentette. A négy ezüstsáv eredeténél már írtam a jelenségről. A kör<br />
 kétszeri átlós osztásával elért szimbolika, a kereszt lett a magyarság<br />
 napvalláshoz tartozásának a jelképe, mely egyik formájában nyakba<br />
 akasztva ékszerként hordták.</p>
<p>A hunmagyar egységesülésben a két keresztet viselő nép szimbolikája az<br />
 uralkodói jelvények egybeszerkesztésével, a kettős kereszt<br />
 megalkotásával zárult. A kettős kereszt azt jelentette, hogy a mindkét<br />
 országrészben megkoronázott egyeduralkodó a fáraó, mindkét<br />
 őskeresztény nép ura lehetett. Láthatjuk, mennyire egyszerű, és az<br />
 ókorba visszavezethető eredetű a kettős kereszt szimbolikája.</p>
<p>Nem mehetünk el a zöld hármashalmon álló kettős kereszt aranykoronás<br />
 foglalatú ábrázolása mellett sem szó nélkül. Az aranykorona, másként<br />
 az úrkarika, az északi hun nép királyainak a koronatípusát jelképezi.<br />
 Az arany nevébe a legjelentősebb hunmagyar vallási felfogás titka van<br />
 belekódolva. Mint már írtam a napvallásban, az egyisten imádása<br />
 jellemezte a legfontosabb magyar vallási felfogást, bármerre<br />
 kényszerültek szétvándorolni az árja néprészeink. Az arany szavában a<br />
 hieroglifa, de a rovásírás szerint is egybe van róva az ar (úr, ember)<br />
 és a ra (Rá, a napisten) fogalma. A rovásírás lényegében a hieroglifa<br />
 írás egyszerűsített változata. A már ismert szabálya szerint, ha két<br />
 szótag azonos mássalhangzója kerül egymás mellé, egybeszerkesztik<br />
 őket. Az arany szavában is egy közös „r" betűvel írták le a fém<br />
 fogalmát. A rovásírás tudói – a mágus papsága – ezt a szabályt jól<br />
 ismerték. Ahhoz, hogy megfejthetőek legyenek az ókori magyar írásos<br />
 emlékek, nekünk is alkalmazni kell.</p>
<p>Mégis mit jelent az ómagyar nyelv arany szava? Az előző bekezdésből az<br />
 ar-ra kettős szótagja már érthető, vagyis a rá-úr (napisten)<br />
 értelemben. Az egyik megoldásban az arany szóban az ny rész jelentését<br />
 már a magura és a magyar szavaknál leírt etimológia szerint érthetjük<br />
 meg. Jelentheti a nemzet vagy inkább a nép szó első betűjét, az y<br />
 pedig a jó magyar néphez tartozás képzése hasonulásában az „ny"<br />
 kettősbetűnk eredetét. Összeolvasva a szavunk mai értelme megegyezik:<br />
 arany = úr-rá-jó-népe jelképével, vagyis a napisten-jó-gyermekei<br />
 jelentésével. Csak megemlítem, hogy az arany latin neve az Aurum<br />
 etimológiailag a magyar fogalomból származik.</p>
<p>Másik megoldásban szintén egy magyar nyelvi szabállyal állunk szemben.<br />
 A névelőt sokszor egybeírták (rótták) a névszóval, mely a fordítói<br />
 eltérések eredményeként, a jelentésben is új szót alkotott. E<br />
 feldolgozás szerint az arany szó, a + ra + ny fonetikus képet mutatja.<br />
 Mind a három szótag jelentését már ismerjük az előzőekből. Ezek<br />
 szerint is a magyarok által jól ismert szót, az arany fogalmát írják<br />
 le. Ezzel a megoldással a fogalom értelme: arany = a-rá-jó-népe<br />
 jelképe, vagyis a napisten-jó-gyermekei. Mindkét megoldás<br />
 eredményként, ugyan azt a jelentést hordozza magában. Az ókori magyar<br />
 népek az együvé tartozás jelképét az arany fém mágikus tulajdonságaiba<br />
 kódolták. Talán leírhatom, hogy az ókorban az arany még nem<br />
 egyértelműen a gazdagságot szimbolizálta, inkább a napvalláshoz<br />
 tartozás kifejezésére volt használatos rituális jelkép.</p>
<p>Feltehető kérdés, akkor miért található más népek szimbólumában<br />
 szintén kettős kereszt, ha ez ókori magyar népi ereklye? A kérdésre<br />
 adandó válasz ismét egyszerű. Egyes történészek szerint a kettős<br />
 kereszt magyar ábrázolása bizánci eredetű, és III. Béla király<br />
 (1172-1196) kori magyar átvétel. A valóság ezzel szemben az, hogy pont<br />
 a fordítottja az igaz. A kettős kereszt egyiptomi ómagyar eredetű, és<br />
 bizánci az átvétel. Mint írtam a kettős kereszt eredete i. e. 3200<br />
 éves. A bizánci császárság pedig több mint háromezer évvel későbbi<br />
 államalakulat, vagyis i. u. 395-ben válik önállóvá ez a hatalmi<br />
 szerveződés. Mely területeken alakult meg a Keletrómai Birodalom?<br />
 Elsősorban a Kis-Ázsia és a Fekete-tenger nyugati részén, valamint a<br />
 Balkán-félszigeten. Milyen népek lakták egykoron ezeket a területeket?<br />
 Az Egyiptomból kiáradó, és a hódítók által kiűzött hunmagyar törzsek<br />
 csoportjai. Az ilyen alapú népességre rátelepülő, és velük<br />
 egybeolvadva más nemzetiségekké váló új népek, az után trák, macedón,<br />
 bolgár, görög, szláv stb. nevek alatt adták Bizánc népességét. Ha<br />
 tudományosan megvizsgálhatnánk, hogy milyen nemzetiségeket takarnak a<br />
 felsorolt népnevek, igen nagy meglepetésben lehetne részünk, de erről<br />
 egy másik tanulmányban szeretnék írni. A Macedónok Nagy Sándor<br />
 vezetésével i. e. 365-ben még Egyiptomot is elfoglalták, jól ismerték<br />
 az egyiptomi uralkodói jelképeket. Azzal a tudattal, hogy a<br />
 soknemzetiségű ország népeit csak egységes szimbolikával lehet<br />
 összetartani, választhatták a későbbi császárok az egységesítő kettős<br />
 keresztet uralkodói jelképpé. Ha a kettős keresztet III. Béla hozza be<br />
 az országba, akkor miért ábrázoljuk Szent István királyt is a kettős<br />
 kereszttel és a napkarika glóriával a fején, a budai várnegyedben<br />
 fellelhető lovas szobrán? A szobor készítője tudhatta még, hogy az<br />
 államiságunk megszemélyesítő királya is napkirály származású volt?<br />
 Ebből a jelenségből is megérthető, hogy nemzeti jelképeink ered<

A NETLOG MEGSZÜNTETTET CSOPORT

2011.11.05. 16:39, sztez
SZENT KORONA BARÁTI-TÁRSASÁG

<!DOCTYPE html>
<html lang="hu">
<head>
<meta charset="utf-8" />
<title>52_Ibolya_08_08 - SZENT KORONA TÁRSASÁG BARÁTI K </title>
<meta name="robots" content="noodp,noydir" />
<meta name="description" content="Szent Korona Társaság Baráti K hírei és kapcsolatainak áttekintése a Netlogon. Szent Korona Társaság Baráti K fotói, videói, barátai, és még sok minden más. Vess rájuk egy pillantást." />
<meta name="keywords" content="Profil, 52_Ibolya_08_08, Netlog" />
<meta name="verify-v1" content="lDb9thhytUOG9A2Np2MennawzQgfgY6pKJd9c/2UGhY=" />
<meta name="verify-v1" content="kGelPyF7du2LLVkgUZ6pueaDEo7gbXnaat2/Jx1uvuU=" />

<meta name="google-site-verification" content="W7Jn42z1Xk6eOTB5KyhZ0-MUKuJtMmOUYkKgHJ2Z9xI" />
<meta name="google-site-verification" content="VqZQtjQxSenqyv5PCJgvSuW475zjV-aLNPLR4yUFs_U" />
<link rel="canonical" href="http://hu.netlog.com/groups/52_Ibolya_08_08" />
<link type="image/x-icon" rel="Shortcut Icon" href="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/251619/s/i/common/favicon.ico" />
<link rel="apple-touch-icon" href="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/174687/s/i/common/apple-touch-icon.png" />
<link rel="search" href="http://hu.netlog.com/opensearch/" type="application/opensearchdescription+xml" title="Keresés " />
<link rel="alternate" type="application/rss+xml" title="SZENT KORONA TÁRSASÁG BARÁTI K képei a Netlogon" href="http://hu.netlog.com/groups/52_Ibolya_08_08/feed/view=photo" />
<link rel="alternate" type="application/rss+xml" title="SZENT KORONA TÁRSASÁG BARÁTI K blogja a Netlogon" href="http://hu.netlog.com/groups/52_Ibolya_08_08/feed/view=blog" />
<link rel="alternate" type="application/rss+xml" title="SZENT KORONA TÁRSASÁG BARÁTI K videói a Netlogon" href="http://hu.netlog.com/groups/52_Ibolya_08_08/feed/view=video" />

<link rel="alternate" type="application/rss+xml" title="SZENT KORONA TÁRSASÁG BARÁTI K legújabb zenéi a Netlogon" href="http://hu.netlog.com/groups/52_Ibolya_08_08/feed/view=music" />
<link rel="alternate" type="application/rss+xml" title="SZENT KORONA TÁRSASÁG BARÁTI K beszólásai" href="http://hu.netlog.com/groups/52_Ibolya_08_08/feed/view=shouts" />
<link rel="alternate" type="application/rss+xml" title="SZENT KORONA TÁRSASÁG BARÁTI K utolsó módosításai" href="http://hu.netlog.com/groups/52_Ibolya_08_08/feed/view=recentupdates" />
<script>
 window.name = "_opener";
  // Redirect if ajax URL is found
 (function() {
 var myLoc = window.location.toString();
 var idxUrl = myLoc.indexOf("#/");
 if (idxUrl > 0)
 {
 myLoc = myLoc.replace(/(.+)#\//, '');
 window.location = 'http://' + window.location.hostname + '/' + myLoc;
 }
 })();
 </script>
<script>
 var ComCore = {};
 ComCore.configValues = {
 staticURL : "http://v4.netlogstatic.com/v6.00/4141/",
 skinStaticURL : "http://v4.netlogstatic.com/v6.00/skins",
 rootURL : "http://hu.netlog.com",
 photoStaticURL : "http://hu.netlogstatic.com/",
 bubbles : { "enabled" : true },
 debug: false,
 country: "HU",
 abuseV2: true, language: "hu",
 backstage: true,  jsPostErrors: false,
 usingOldLogs: true,
 dialogHideIframes: true };
 ComCore.Tracker = {
 "source": "external",
 "medium": "url"
 };
 ComCore.Login = {
  userID: 76118801,
 topUserID: 56712384,
 topNickname: 'sztez',
 nickname: "52_Ibolya_08_08",
 userType: "GROUP",
 distro: "hu",
 gender: "MALE",
 age: 27,
 avatarUrl: "http://s6.netlogstatic.com/hu/p/tt/76118801_16295604_3612028.jpg",
 userAgent: navigator.userAgent,
   _isPremium: true,
 _isBackstage: false,
 user_status: "OFFLINE",
  country: "HU",
 loggedIn: true };
 ComCore.TopLogin = {
 // @todo stijn: remove this dummy function
 getNickname: function(){
 return ComCore.Login.topNickname;
 }
 };
  </script>
<link href="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/273400/s/c/compiled_group_netlog.css" rel="stylesheet"/>

<!-- Start static StyleSheetFiles-->

<link href="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/273389/s/c/compiled_netlog.profile.css" rel="stylesheet"/>
<link href="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/272544/s/c/compiled_logs.css" rel="stylesheet"/>
<!-- End static StyleSheetFiles-->
<!--[if lt IE 7]><link href="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/273393/s/c/compiled_ie6styles.css" rel="stylesheet" /><![endif]-->
<!--[if IE 7]><link href="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/273393/s/c/compiled_ie7styles.css" rel="stylesheet" /><![endif]-->
<script src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/271330/s/j/compiled_group_head.js" ></script>
<meta http-equiv="X-XRDS-Location" content="http://hu.netlog.com/openidxrds" />
<link rel="openid2.provider" href="http://hu.netlog.com/go/openid/server" />
<link rel="openid2.local_id" href="http://hu.netlog.com/go/openid/user/76118801" />

<link rel="openid.server" href="http://hu.netlog.com/go/openid/server" />
<link rel="openid.delegate" href="http://hu.netlog.com/go/openid/user/76118801" />
<script type="text/javascript" src="http://static.pbc.com/js/ultimatepay-api.js"></script>

<meta property="og:title" content="" />
<meta property="og:description" content="Szent Korona Társaság Baráti K hírei és kapcsolatainak áttekintése a Netlogon. Szent Korona Társaság Baráti K fotói, videói, barátai, és még sok minden más. Vess rájuk egy pillantást!" />
<meta property="og:site_name" content="Netlog" />
<meta property="og:image" content="http://s6.netlogstatic.com//p/tt/0_3942840_3612028.jpg" />
<meta property="fb:app_id" content="113676795360635" />

</head>
<body id="profile" class="distro_hu noJS profile ltr">
<!-- DEBUG -->
<ul id="accessibility">
<li><a href="#menuPrimary">Ugorj a navigáláshoz</a></li>
<li><a href="#menuSecondary">Ugorj a másodlagos navigáláshoz</a></li>
<li><a href="#content">Ugorj a tartalomhoz</a></li>
</ul>
<div class="scripts">

<!-- Begin Top Trackers -->

<!-- End Top Trackers -->
<script>
  ComCore.Server = { Number: "551" };
   ComCore.Page.pageSection = "profile/profile";
   ComCore.Page.pageIdentifier = "f28cf6d797580ae0e3914ee85d01f3cf";
  document.domain = 'netlog.com';
 </script>
<div id="javascriptError" style="display: none;">
<div>
<a id="javascriptErrorCloseButton" href="javascript:void(0);">Bezárás</a>
<p id="javascriptErrorMessage">
</p>
</div>
</div>

</div>
<div id="headerWrapper">
<div id="header" class="clearfix day_28 week_43">
<a href="/" id="logo"  title="Netlog főoldal">Netlog</a>
<div id="userMenu" class="right">
<a title="Profilom megtekintése" href="/sztez">
<img class="avatar right" src="http://s6.netlogstatic.com/hu/p/tt/56712384_14058892_4110130.jpg" />
</a>
<p class="left textAlignRight">

<a href="/sztez" id="userNickname">sztez</a>
<a id="userStatusToggle" title="Állapotod módosítása" href="#">
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconStatus iconStatusOnline" />
<span id="userStatus" class="ONLINE">
online
</span>
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconDownAlt" />
</a>



<a id="menuPrimarySettings" href="/go/settings" class="userSettings">beállítások</a>&nbsp;-&nbsp;<a href="/go/login/action=logout" class="userLogout">kijelentkezés</a>
</p>
<ul id="userStatusMenu" class="textAlignRight" style="display: none;">
<li id="userStatusMenuONLINE" class="selected"><a href="#" rel="ONLINE">online</a></li>
<li id="userStatusMenuBUSY"><a href="#" rel="BUSY">elfoglalt vagyok</a></li>
<li id="userStatusMenuBRB"><a href="#" rel="BRB">rögtön jövök</a></li>
<li id="userStatusMenuPHONE"><a href="#" rel="PHONE">telefonálok</a></li>
<li id="userStatusMenuAWAY"><a href="#" rel="AWAY">nem vagyok a gépnél</a></li>
<li id="userStatusMenuLUNCH"><a href="#" rel="LUNCH">ebédelek</a></li>
<li id="userStatusMenuINVISIBLE"><a href="#" rel="INVISIBLE">rejtve</a></li>
</ul>
</div>
<div id="shortcuts" class="right">

<ul id="shortcutsContent">
<li>
<a class="shortcut moreLink" title="Mutasd a gyorsbillentyűket" id="shortcutsReveal" href="#">
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="ui uiShortcutsReveal" alt="" />
</a>
</li>
<li class="shortcutsStatistics hide">
<a class="shortcut" title="Statisztikáid megtekintése" href="/go/logs/visitors"></a>
</li>
<li class="shortcutsPhoto hide">
<a class="shortcut" title="Kép hozzáadása" href="/go/manage/photos/view=add"></a>
</li>
<li class="shortcutsBlog hide">
<a class="shortcut" title="Új blogbejegyzés írása" href="/go/manage/blog/view=add"></a>
</li>
<li class="shortcutsVideo hide">
<a class="shortcut" title="Videó feltöltése" href="/go/manage/videos/view=add"></a>
</li>
<li class="shortcutsShout hide">
<a class="shortcut" title="Beszólok!" href="/sztez/shouts/add=1&reply=52_Ibolya_08_08" ajaxify="/go/ajax/action=showShoutsDialog&reply=52_Ibolya_08_08" rel="dialog" id="shortcutsShout"></a>
</li>
<li>
<a class="shortcut" title="Üzenetek" href="/go/messages/">
<span class="counter fnt2" id="messageCount">999</span>
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="ui uiShortcutMessages" />
</a>
</li>
<li>
<a class="shortcut" title="Értesítések" href="/go/logs/notifications">
<span class="counter fnt2" id="notificationCount">1</span>
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="ui uiShortcutNotifications" />
</a>
</li>
</ul>
</div>
<form id="search" class="right" method="post" action="/go/search/view=groups">

<input id="contactListToggle" type="hidden" ajaxify="/go/ajax/contactlist/action=getList&selector=contactDropDownList" rel="ajaxOnce" />
<input type="text" id="q" name="q" value="" placeholder="Keress csoportokat" autocomplete="off" class="text" />
<input type="hidden" name="referrer" value="profile" />
<input type="submit" value="Keresés" id="submit" name="submit" class="buttonFancy buttonFancySmall inline" />
<div id="contactDropDownList" class="contactDropDownList dropDownList loading" style="display: none">
<div class="contactListContainer">
<div style="text-align: center; padding: 10px;">
<span class="dimmed">
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/257746/s/i/common/loader.gif" style="vertical-align: middle" />

Barátlista betöltése...
</span>
</div>
</div>
</div>
<script>
 var contactListToggle = $('contactListToggle');
 var contactDropDownList = $('contactDropDownList');
 var q = $('q');
 if (contactDropDownList && q && contactListToggle)
 {
 var loadContacts = function () {
 if (contactListToggle.readAttribute('rel'))
 {
 var ajax = new Ajax.Request(contactListToggle.getAttribute('ajaxify') + '&hide=1', { method: 'get' });
 contactListToggle.removeAttribute('ajaxify');
 contactListToggle.removeAttribute('rel');
 }
 };
 var focus = function () {
 if (contactListToggle.readAttribute('rel'))
 {
 //contactDropDownList.toggle().select('li').invoke('show');
 loadContacts();
 }
 }
 q.observe('focus', focus);
 q.observe('onfocusin', focus);
 q.observe('click', loadContacts);
 }
 </script>
<style>.contactDropDownList{width:275px;margin:0;border:5px solid #191919;padding:0;top:28px;left:auto;right:-5px;background:#fff;text-align:left;}.rtl .contactDropDownList{text-align:right;right:auto;left:-5px;}.contactListContainer{overflow-x:hidden;overflow-y:auto;max-height:200px;}.contactDropDownList li{position:relative;line-height:14px;border-bottom:1px solid #ddd;zoom:1;}.contactDropDownList .contactListProfileLink{display:block;padding:5px 3px;}.contactDropDownList .contactListProfileLink:hover{text-decoration:none;background:#ddd;}.contactDropDownList .avatar{height:30px;width:40px;margin:0 5px 0 0;}.rtl .contactDropDownList .avatar{margin:0 0 0 5px;}.contactDropDownList .contactListMessageLink{position:absolute;right:0;top:0;padding:10px 10px 0;}.rtl .contactDropDownList .contactListMessageLink{right:auto;left:0;}</style> </form>
<ul id="menuPrimary" class="clearfix">
<li id="menuPrimaryExplore" class="first"><a href="/" rel="home">Tallózó</a></li>
<li id="menuPrimaryManage"><a href="/go/manage">Intéző</a></li>
<li id="menuPrimaryLogs"><a href="/go/logs">Naplók</a></li>
<li id="menuPrimaryFriends"><a href="/go/friends/find">Barátok <span id="friendCount" style="display: none;">0</span></a></li>
<li id="menuPrimaryPlay" class="last"><a href="/play/">Játékok</a></li>
</ul>

</div>
</div>
<div id="adInit">
<script>
   ComCore.Page.tags={};
 ComCore.Page.tags.sh={};
 ComCore.Page.tags.rm={};
  </script>
</div>
<div id="wallpaper">
<div id="contentWrapper">
<div id="content" class="clearfix content">
<link href='http://s6.netlogstatic.com/v6.00/skins/0/custom/skin.css' rel="stylesheet" media="screen" />

<link id="customSkinCssInclude" href="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/skins/0//custom/01/compiled_skin.css" rel="stylesheet" type="text/css" /><style id="customSkinInlineCss" type="text/css">
      .skin
      {
       font-family: Arial,sans-serif;
       font-size: 12px;
      }

      #skinUserBar h1,
      .skin h2,
      .skin h3,
      .skin h4,
      .skin dt
      {
       font-family: Arial,sans-serif;
      }

      #skinUserBar h1
      {
       font-size: 26px;
      }

      .skin h2
      {
       font-size: 20px;
      }

      .skin h3
      {
       font-size: 14px;
      }

      .skin h4,
      .skin dt
      {
       font-size: 12px;
      }
      
      #skinheader {
       height: auto;
      }
      
   #profile #content, #manage #content {
         background-image: url('http://s6.netlogstatic.com/hu/p/oo/76118801_2866046_pattern_55159.jpg?v=3')!important;
         background-position: top center;
        }</style><div class="pageManage pageADMIN">
<div id="topshadow">
</div>
<div class="skinheaderWrapper">
<div id="skinheader">
<img src="http://s6.netlogstatic.com/hu/p/oo/76118801_11235938_skin_55159.jpg?v=3" alt="" />  </div>
</div>
<div class="skinWrapper clearfix customSkin">
<div id="profileSidebar" class="profileSidebarWide">
<ul class="profileSideBarMenu">
<li class="profileUserType profileUserTypeGroup">Csoport</li>
<li class="addFriend isFriend">
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08/mygroups" class="clearfix disabled">
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconCheck" />
<span>Csoport tulajdonosa</span>
</a>
<input type="hidden" id="confirmTextRemoveFromGroup" value="Biztosan kilépsz ebből a csoportból?" />
<a href="/go/manage/groups/action=stop&amp;stopid=76118801" class="clearfix" onclick="return confirm($('confirmTextRemoveFromGroup').value);">
<span>Lépj ki a csoportból</span>

</a>

</li>
<li class="divider"></li>
<li>
<div class="addToControl clearfix" id="addToControl4503d2a1c9c165fafa2212e6d1fb11c5_">
<a href="#" class="toggleLink clearfix">
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconEmbed" />
<span>Beillesztés ide:</span>

</a>
<ul class="skinEdit embedOptions editControls editControlsList" style="display: none;">
<li>
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08/manage/groups/action=addRelatedPage&toUserID=76118801">
csoport SZENT KORONA TÁRSASÁ... </a>
</li>
</ul>
<form action="" method="post" class="addToPageTypes" style="display: none;">

<input name="addToPageTypes" type="hidden" value="%5B%5D" />
</form>
</div>
<script>
 ComCore.Queuer.add(function()
 {
 var filenames = ['/s/j/class.controls.addto.js'];
 ComCore.BootLoader.loadJavascriptFiles(filenames, false, function()
 {
 new ComCore.Controls.AddTo('addToControl4503d2a1c9c165fafa2212e6d1fb11c5_');
 });
 });
 </script>
</li>
<li>
<a href="/go/messages/send/item=-aHR0cDovL2h1Lm5ldGxvZy5jb20vZ3JvdXBzLzUyX0lib2x5YV8wOF8wOC8_" rel="dialog" class="clearfix newDialog">
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconShare" />

<span>
Meghívás
</span>
</a>
</li>
</ul>
<div class="profileSideBarManage">
<ul class="profileSideBarManageMenu clearfix" id="pageManageBar">
<li>

<a class="menuItem clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/dashboard">
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconDashboard" />
<span>Dashboard</span>
</a>
</li>
<li>
<a class="menuItem clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/manage">
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconSettings" />

<span>
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconMinimize" />
Intéző
</span>
</a>
<ul style="display: none;">
<li>
<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/manage/profile">
<span>

<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconUser" />
Profil
</span>
</a>
</li>
<li>
<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/manage/photos">
<span>
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconPhotos" />

Képek
</span>
</a>
</li>
<li>
<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/manage/blog">
<span>
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconBlog" />
Blog
</span>

</a>
</li>
<li>
<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/manage/brands">
<span>
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconBrands" />
Márkák
</span>
</a>

</li>
<li>
<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/manage/groups">
<span>
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconGroups" />
Csoportok
</span>
</a>
</li>
<li>
<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/manage/forum">
<span>
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconForum" />
Fórum
</span>
</a>
</li>
<li>

<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/manage/videos">
<span>
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconVideos" />
Videók
</span>
</a>
</li>
<li>
<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/manage/events">

<span>
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconEvents" />
Rendezvények
</span>
</a>
</li>
<li>
<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/manage/music">
<span>

<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconMusic" />
Zene
</span>
</a>
</li>
<li>
<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/manage/polls">
<span>
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconPolls" />

Szavazások
</span>
</a>
</li>
<li>
<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/manage/links">
<span>
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconLinks" />
Linkek
</span>

</a>
</li>
</ul>
</li>
<li>
<a class="menuItem clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/logs">
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconLogs" />
<span>
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconMinimize" />

Naplók
<span class="counter" id="notificationCount" style="display: none;">0</span>
</span>
</a>
<ul style="display: none;">
<li>
<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/logs/todos">
<span>Tennivalók</span>

</a>
</li>
<li>
<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/logs/recentupdates">
<span>Legújabb frissítések</span>
</a>
</li>
<li>

<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/logs/visitors">
<span>Látogatók</span>
</a>
</li>
</ul>
</li>
<li>
<a class="menuItem clearfix" id="pageManageMenuMessagesToggle" href="/groups/52_Ibolya_08_08/messages">

<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconInbox" />
<span>
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconMinimize" />
Üzenetek
<span class="counter" id="messageCount">1</span>
</span>
</a>
<ul style="display: none;">
<li>

<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/messages">
<span>Szálak <span class="counter">1</span></span>
</a>
</li>
<li>
<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/messages/filter=unread" title="Itt van minden beérkezett üzenet, amit még nem olvastál.">
<span>Olvasatlan</span>

</a>
</li>
<li>
<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/messages/outbox">
<span>Elküldött</span>
</a>
</li>
<li>

<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/messages/send">
<span>Új üzenet</span>
</a>
</li>
</ul>
</li>
<li>
<a class="menuItem clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/friends">

<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconFriends" />
<span>
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconMinimize" />
Tagok
<span class="counter" id="friendCount" style="display: none;">0</span>
</span>
</a>
<ul style="display: none;">
<li>

<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/friends">
<span>Áttekintés</span>
</a>
</li>
<li>
<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/friends/requests">
<span>Felkérések</span>
</a>

</li>
<li>
<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/friends/history">
<span>Előzmények</span>
</a>
</li>
</ul>
</li>
<li>
<a class="menuItem clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/settings">
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconEmbed" />
<span>
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconMinimize" />
Beállítások
</span>
</a>
<ul style="display: none;">
<li>
<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/settings/privacy/view=profileaccess">
<span>Profil hozzáférhetősége</span>
</a>
</li>
<li>
<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/settings/contribution">
<span>Jogok</span>

</a>
</li>
<li>
<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/settings/notifications">
<span>Értesítések</span>
</a>
</li>
<li>

<a class="clearfix" href="/groups/52_Ibolya_08_08/settings/delete">
<span>Eltávolítás</span>
</a>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
</div>
</div>

<div class="skin clearfix customSkin">
<div id="skinUserBar" class="clearfix">
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08" id="skinUserBarAvatarLink">
<img class="avatar" src="http://s6.netlogstatic.com/hu/p/tt/76118801_16295604_3612028.jpg" alt="52_Ibolya_08_08 profiloldala" />
</a>
<h1>
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08">SZENT KORONA TÁRSASÁG BARÁTI K</a>
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/257746/s/i/common/icons/groups.png" title="Csoport" /> <a href="/go/explore/groups/view=browse&amp;categoryID=4" class="dimmed" style="font-size: 14px; vertical-align: 3px;">[ Társadalom ]</a> </h1>

<div class="tagline">
Adjon Isten !Szebb Jövőt ! :Magyar Közösségi Oldal !!! Nemzeti Egységben Gondolkodok!Szent Korona-tan alapján !Magyar,legyen hited s újból lészen országod!Hajrá Magyarok!Hajrá Magyarország !</div>
<div class="skinUserbarStats">
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08/myfriends" class="ajaxLink level_down">
132 tagok</a>
-
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08/logs/visitors" class="ajaxLink level_down">690 látogatók</a>
</div>
<hr class="clearBoth" />

<ul id="skinUserBarMenu" class="clearBoth swapUnderline">
<li><a href="/groups/52_Ibolya_08_08/photo">Képek (22)</a></li>
<li>
| <a href="/groups/52_Ibolya_08_08/myfriends">Tagok</a>
</li>
<li>| <a href="/groups/52_Ibolya_08_08/forum">Fórum</a></li>
<li>| <a href="/groups/52_Ibolya_08_08/blog">Blog</a></li>
<li>| <a href="/groups/52_Ibolya_08_08/mygroups">Csoportok</a></li>
<li>| <a href="/groups/52_Ibolya_08_08/video">Videók</a></li>
<li>| <a href="/groups/52_Ibolya_08_08/shouts">Beszólások</a></li>
<li>| <a href="/groups/52_Ibolya_08_08/polls">Szavazások</a></li>
</ul>
</div>
<div class="info" id="trackingVisitDontLog" style="display: none;">
Látogatásod nem lesz rögzítve.
</div>
<div class="info" id="trackingVisitDoLog" style="display: none;">
Látogatásod rögzítve lesz.
</div>
<div class="clearfix">
<div class="skinItem clearfix" id="nicknameForum">

<h2>
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08/forum">Fórum</a></h2>
<table id="profileForumOverview" class="profileTable dimmedBorder" style="margin-bottom: 5px;">
<tr class="dimmedBorder zebra">  <td>
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08/forum/messageid=39719">IDÉZETEK</a>

<small class="dimmed">május 28., szombat   19:15</small> </td>  <td class="swapUnderline" style="width: 180px">

<div class="avatar male small">
<a href="/sztez" title="sztez | férfi" class="imageWrap person">
<img src="http://s6.netlogstatic.com/hu/p/tt/56712384_14058892_4110130.jpg" alt=""  />
</a>
</div>
&nbsp;<small><a href="/sztez">sztez</a></small>
</td>  <td class="swapUnderline">
<small>Itt: <a href="/groups/52_Ibolya_08_08/forum/topicid=1919">Archív</a></small>

</td>  <td class="swapUnderline" style="width: 70px">
<small><a href="/groups/52_Ibolya_08_08/forum/messageid=39719/#comments">1 hozzászólások</a></small>
</td>  </tr>
</table>
<a class="more" href="/groups/52_Ibolya_08_08/forum">Még több fórumbejegyzés</a>
</div>

<div class="halfColumn left" id="leftComponents">
<div class="profileComponentWrapper clearfix">
<div class="componentActions swap skinItem">
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08/manage/layout" class="componentActionManage">
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconSettings" />
<span>Intéző</span>
</a>
</div>

<div class="skinItem nicknameCustomPhoto" id="nicknameCustomPhoto3612028">
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08/photo/photoid=3612028#photos"><img src="http://s6.netlogstatic.com/hu/p/oo/76118801_15357281_3612028.jpg"/></a>
<ul class="photoMeta clearfix"></ul>
</div>
</div>
<div class="profileComponentWrapper clearfix">
<div class="componentActions swap skinItem">
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08/manage/layout" class="componentActionManage">

<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconSettings" />
<span>Intéző</span>
</a>
</div>
<div class="skinItem nicknameCustomPhoto" id="nicknameCustomPhoto3612665">
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08/photo/photoid=3612665#photos"><img src="http://s6.netlogstatic.com/hu/p/oo/76118801_11233354_3612665.jpg"/></a>
<ul class="photoMeta clearfix">
<li class="embed"><a href="/go/manage/layout/action=addPagePhoto&amp;photoid=3612665">Beépítve a profilomba</a></li>
</ul>
</div>
</div>
<div class="profileComponentWrapper clearfix">
<div class="componentActions swap skinItem">
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08/manage/layout" class="componentActionManage">
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconSettings" />
<span>Intéző</span>

</a>
</div>
<div class="skinItem nicknameCustomPhoto" id="nicknameCustomPhoto3615657">
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08/photo/photoid=3615657#photos"><img src="http://s6.netlogstatic.com/hu/p/oo/76118801_14988498_3615657.jpg"/></a>
<ul class="photoMeta clearfix">
<li class="embed"><a href="/go/manage/layout/action=addPagePhoto&amp;photoid=3615657">Beépítve a profilomba</a></li>
</ul>
</div>

</div>
<div class="profileComponentWrapper clearfix profileComponentWrapperAbout">
<div class="componentActions swap skinItem">
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08/manage/profile" class="componentActionManage">
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconSettings" />
<span>Intéző</span>
</a>
</div>

<div id="nicknameAbout" class="skinItem clearfix">
<h2>
Névjegy: SZENT KORONA TÁRSASÁG BARÁTI K</h2>
<p class="smiley">
---------BEMUTATKOZÁS !----------------


Tisztelt Olvasóink, magyar Testvéreink!


Hazánkban több mint 60 éve nincs valódi és teljes sajtószabadság. Pontosabban soha nem is volt. A tájékoztatást zömmel mindig a nemzetidegen (gyakran förtelmesen galád) érdekek irányították. De olykor azért a magyarság is hallathatta hangját. Néha megfogalmazódhattak olyan gondolatok is, amelyek a Kárpát-medence őslakóinak (a sumér, szabir, szkíta, hun, avar folytonosságot képviselő magyarságnak) tényleges sorsáról, vágyairól, küzdelmeiről, dicsőségéről vagy kudarcairól tudósítottak. Ferdítések, negatív elfogultságok, elhallgatások és gúnyos felhangok nélkül. Voltak idők, amikor senki sem mert bennünket nyíltan gyalázni és szembeköpni, vagy röhögve megfosztani a szólás, a védekezés, a válaszadás, a szolidaritás jogától. Sajnos, jelenleg nem ilyen korban élünk.

Az évezredeken át súlyos áldozatokkal megőrzött Nagy-Magyarország egyre kevésbé a miénk. Nemcsak azért, mert Trianonban gátlástalanul szétvagdosták, hanem azért, mert külső és belső árulóink, ellenségeink mohóságukban még megmaradt földünkre, javainkra is szemet vetettek. Ezért folyton-folyvást züllesztenek, gyengítenek, irtanak bennünket mind fizikailag, mind anyagi, mind morális és szellemi téren. Már az sem elég, ha öntudatlan, nincstelen, reményt vesztett rabszolgává válunk, és föladjuk egészséges nemzeti stratégiánkat. Kell a hely a tömegesen betelepülő idegeneknek, a világ minden sarkából idecsődített barbár „honfoglalóknak”, akik eleink csonthalmán s a mi holttestünk fölött szeretnék eljárni győzelmi táncukat.

Ha meg akarunk maradni, vállalnunk kell az ellenállást, a szervezett önvédelmi harcot bármi áron és bármilyen eszközökkel. Nincs időnk tétovázni, nincsenek lehetőségeink további ideológiák, társadalmi kísérletek, gazdasági-politikai „modellek” kipróbálására. Minden perc drága, minden hátrálás, megalkuvás a végső pusztulásunkat hozhatja. Csupán a merész, kitartó, becsületes cselekvés segíthet. Ebben nem számíthatunk semmilyen más népre, „testvérre” vagy szövetségesre, kizárólag magunkra. Csak akkor érhetünk el sikert, ha polgáraink java fölismeri történelmi hivatását, és önmagáért hajlandó lesz összefogni, majd keményen síkraszállni a földgolyó legrombolóbb, legdémonibb erőivel szemben. Ennek a küldetésnek, ennek a korparancsnak a föltárása, megértetése, az önzés és a gyávaság elsöprése ma szent kötelessége minden hazafinak, valamennyi gerinces írástudónak és értelmiséginek. Mindnyájan felelősek vagyunk egymásért, országunk, fajtánk boldogulásáért. Tilos megfutamodnunk, bajtársainkat cserbenhagynunk, vagy tőlük külső nyomásra elhatárolódnunk.


1989 óta a rémes patkánybűzben, a vészesen hömpölygő sajtóáradatban, itthon és külföldön megjelent ugyan néhány nemzeti lap (az utóbbi években pedig néhány internetes honlap), többnyire igen kis példányszámban; azonban mostanra jó részük kimúlt, mert nem bírta az alattomos támadásokat, az ellenséges szabotázsakciókat, vagy az olvasók közönyét és pénztelenségét. Ilyen előzmények után, ilyen lehetetlen, abszurd helyzetben öngyilkosság új lapot (honlapot) indítani. Talán csak bolondok, megszállott hívők, fanatikus népbarátok vállalkoznak erre. Mégis belevágunk, mert olyan nagy az igazság hiánya, oly átható a köd, oly sűrű a mocsár, hogy létszükséglet minden emberséges, tisztességes írás.

Konzervatív, jobboldali, keresztény erkölcsű, ősi hagyományainkból építkező, nemzeti alapokon álló, az egyetemes magyarság ügyének végsőkig elkötelezett, ugyanakkor világos, színvonalas, szókimondó, harcosan radikális (de túlzásoktól mentes!) orgánum szeretnénk lenni. A hírszórás frissességében nem tudunk (források, eszközök hiányában), nem is óhajtunk versenyezni a dögvészt terjesztő, torz szemléletű, tisztességtelen és gyűlölködő újság-gólemekkel, ill. internetes mamut-birodalmakkal. Inkább a hírmagyarázás, a megfontolt elemzés, a fölvilágosítás terén és a nemzetvédelemben próbálunk kiemelkedőt nyújtani. Mert erre van most olthatatlan szomjúság, csillapíthatatlan éhség honfitársaink lelkében. Fontos közügyekről, életünket, sorsunkat, jövőnket meghatározó dolgokról hozunk üzenetet, egyszerű szavakkal. Magyar nyelven kiáltunk, magyar embereknek. Aki minket vállal, azt mi is vállaljuk! Reméljük, hogy honlapunkat előbb-utóbb fölfedezik a magyarlakta világ összes területén, azaz az anyaországban, a határainkon túl és az emigrációban is. Később talán tároló kapacitása, tematikája is bővülhet, s a jelenleginél gyakrabban megújíthatjuk, ha Olvasóink igénylik, és önzetlen, derék mecénásaink akadnak.


Magyarok vagyunk. Vállalnunk kell történelmünket, szokásainkat, nyelvünket, kultúránkat, szellemi-lelki értékeinket, vagyis mindazt, amit népünk az évezredek során létrehozott, s mely örökség továbbadása nélkül épp legsajátabb nemzeti jellegünket veszítenénk el. Igyekszünk a jézusi úton járni (nincs más út, csak az Isten útja!), vagyis a bölcsesség, a hit, a remény, a szeretet s a lélek harmóniája vezérel bennünket.


Célunk a Szent Korona eszmeiségén alapuló vonzó Magyarország fölépítése, egy olyan társadalom létrehozása, ahol a középpontban az emberi jog és méltóság áll, ahol nincsenek elnyomók és elnyomottak, ahol sorsunkról magunk dönthetünk, ahol vezetőinket nem kinevezéssel helyezik fölénk, hanem a saját akaratunkból választhatjuk meg őket mind a munkahelyeken, mind a politikában, mind az élet bármely területén. (Mi például a főszerkesztőnket – Székesi Tőkés Emil Zoltán is ily módon helyeztük a posztjára, eddigi tevékenysége elismeréseként.)


Számunkra csupán az istenhit a fontos, de mindenki szabadon hódolhat vallásának (tartozzon akár az általunk preferált keresztény felekezetekhez, vagy kövessen más irányzatokat, pl. az ősmagyar mágus- és táltos-vallást), amennyiben az nem rombolja a magyarság érdekeit, s nem tartozik a deviáns szekták csoportjába, vagy a titkos (pl. szabadkőműves) szervezetekhez. Úgy gondoljuk, hogy népünk ezerféle megosztottságát nem szabad tetéznünk még azzal is, hogy hitbéli tabukat állítunk, vagy bármiféle vallási kizárólagosságra törekszünk. Virágozzon minden világnézet, filozófia és ideológia, ha az hasznunkra válhat, és segítheti megmaradásunkat, fölemelkedésünket.



Alapjában (polgári) demokraták (antiglobalisták, antibolsevisták és antiliberálisok) vagyunk, viszont határozottan elutasítjuk annak valamennyi nyugati és keleti torz formáját, ahol egy-egy hatalmaskodó kisebbségi réteg önkényesen rátelepszik a jámbor, jóhiszemű többségre, totálisan kiszolgáltatva azt a saját önző, sátáni törekvéseinek. Távol áll tőlünk, hogy a Kárpát-hazában bármely kisebbséget hátrányosan megkülönböztessünk, ugyanakkor nem tűrhetjük azt sem, hogy a többségi magyarságot idegenek diszkriminálják, vagy üldözzék a saját, ősi országunkban.


Az egyetemes szabadság csak addig terjedhet, amíg mások szabadságát nem sérti, azaz sohasem csaphat át szabadosságba. Csak az követelhet bármilyen jogot, aki kötelességeit is teljesíti nemzetünkkel szemben. A mi egyik fő feladatunk, hogy meggátoljuk a gonoszság, a magyarellenesség tobzódását, a sötétség további terjedését, s az igazság, a méltányosság fölmutatásával kivezessük tévelygő embertársainkat az éltető fény világosságába.


Nekünk bárki, bárhonnan írhat, ha van mondanivalója, és átérzi nemzetünk gondját. Cenzúra nélkül megjelenhet, ha bizonyítja jó szándékát, és megüti a mércét. Nem titkoljuk: a szegények és eltiportak oldalán állunk. A szerencsétlen, elesett, kisemmizett és megalázott többségért verekszünk. Kardot rántunk zsarnokaink, elnyomóink, szociálliberális vérszívóink ellen. Szembeszállunk a népnyúzókkal, a törvénytelen kiskirályokkal s ordas eszméikkel. Nem engedjük, hogy Nagyboldogasszony gyönyörű országa – a történelmi Magyarország – gengszterek paradicsoma, alvilági törpék és vasorrú bábák kéjbarlangja legyen! Félelem nélkül, mindenre elszántan, őszintén és szabadon beszélünk. Belezengünk a magyar éjszakába, mint egy riadót fúvó kuruc trombita!


Bár vannak szívünkhöz közeli pártok és szervezetek, nem kívánunk egyiknek sem szócsöve lenni. Ha közlünk is felhívásokat, programokat, állásfoglalásokat, nem ez a fő célunk. Nem a szeletelés, a megosztás, hanem az összefogás szorgalmazása, a széles tömegek érdeklődésének fölkeltése, a legfájóbb sebek kitapintása és gyógyítása, az öntudat ébresztése, a lehetőségek föltérképezése szerepel tervünkben. Nem keskeny ösvényeken, de tágas horizont alatt óhajtunk járni. A politikai iránymutatás mellett hasábjainkon lesz még (ős)történelem, gazdaság, szépirodalom, művészet, néprajz, vallás, sport, humor és egyéb színes anyag is. Hogy miből mennyi, majd eldönti az idő.


Kíváncsian várjuk észrevételeiket, cikkeiket, tanulmányaikat. Szalonképes, kulturált vitáknak, a miénktől eltérő nézeteknek is helyt adunk, ha a magyarság érdekeit, erkölcsét nem sértik. Önök ne csak olvasóink legyenek, hanem aktív munkatársaink is egyre nagyobb számban! Kérjük, segítsenek minket a népszerűsítésben is, s adományokkal is támogassanak bennünket (akár magánszemélyként, akár csoportosan), mert a kegyetlen sajtópiacon csak így tudunk fennmaradni. Nem csupán tőlünk, elsősorban Önöktől függ, hogy a romlás s a hazugság hosszantartó, gyászos sötétségét fölváltja-e a vigasztaló, napsütéses, tartós nemzeti fejlődés korszaka. A magyarok Istene áldja meg eltaposott, szenvedő népünket, hogy balsorsából végre fölemelkedhessen, és boldogan szárnyalhasson a viharok tépázta Kárpátok felett!


Azon leszünk, hogy segítsük elkábított, legázolt népünk talpra állását és öntudatra ébredését, ill. megvilágítsuk a helyes önvédelmi cselekvés feladatait, módozatait.


Azért vágunk bele, mert úgy gondoljuk, hisszük, hogy a tiszta magyar érzés és gondolat közvetítése soha, semmikor, a legbarbárabb időkben sem fölösleges. Mindig akad néhány őszinte hazafi, aki fölfigyel ránk, aki észreveszi, hogy szebben, okosabban, erkölcsösebben szólunk, mint a hivatásos bértollnokok, sőt arra is rádöbben, hogy másképpen nem is érdemes. Minket keményebb fából faragtak annál, hogysem az első kudarcok után meghátráljunk, s föladjuk a további küzdelmet. Amíg erővel, kitartással bírjuk, ez nem is következhet be, bármily mostoha körülmények közt kelljen munkálkodnunk.


Végső soron a SZENT KORONA TÁRSASÁG BARÁTI KÖRE-Honlap  /itt új portálón / egy szilárd bazaltkő lesz a magyarság utolsó bástyájában, melynek szerepe, valódi értelme akkor fénylik föl igazán, ha föltámad és megmarad a nemzet. Tehát nem a saját túlélésünk fontos, hanem hogy hasznosan előrelendítsük népünk önmagára találását és átmentését a következő századokba. Ha a magyarság képes kiemelkedni a fojtogató, bűzös fertőből, akkor mi is számíthatunk az utókor megbecsülésére, de ha végleg elsüllyed, akkor huszadrangú kérdés a honlapunk sorsa. Ezt nemcsak nekünk kell leszögeznünk, hanem azoknak is el kell fogadniuk, akik aggódnak értünk, és szeretnek bennünket.


Részünkről ezután is meghozunk minden ésszerű áldozatot honlapunkért, s talán a jó Isten is ránk mosolyog egyszer, s pártfogolja nemes igyekezetünket, hogy mielőbb gyümölcsözhessen egész népünk javára. Mi eddig is a magyar igazságot, szabadságot és értékrendet képviseltük, ezután is ezen a rögös úton kívánunk járni. Két lábbal állunk e véráztatta földön, de szívünkkel és szemünkkel az égbe is nézünk. Elfogadunk minden baráti jobbot, de nem kíméljük hazánk ellenségeit! Ennek az élethalálharcnak bármi is legyen a kimenetele, rajtunk nem fog múlni. Ha sokan, egyre többen csatlakoznak hozzánk (akár egy honmentő mozgalom is kifejlődhet innen!), vagy tőlünk függetlenül hasonló eszmékért csatáznak, akkor van esély a győzelemre. Ha magunkra maradunk, úgy bukásunk elkerülhetetlen, miként az országé is. Kérjük tehát Olvasóinkat, hűséggel tartsanak ki mellettünk, és segítsék munkánkat, amiben csak tudják, mert ezzel a nemzet ügyét is szolgálják.

Addig is bő termést, jó egészséget, törhetetlen hitet és szebb jövőt kívánunk az összes hazánkért tenni kész magyarnak!


-NAGYAR KÖZÖSSÉGI OLDAL

-SZENT KORONA TÁRSASÁG BARÁTI KÖRE-HÁLÓZAT

-MAGYAR-HUN-WIW / Kft: üzemeltető /

Szerkesztő bizottsága kijelenti, hogy a honlapunkon megjelenő írások tartalmáért semmilyen felelősséget nem vállal,

mindenkor a szerzők viselik az erkölcsi, politikai és jogi felelősséget, úgy a polgári jogi, mind a büntető jogi következményeket illetően.


Üdvözlettel:

v.Székesi Tőkés Emil Zoltán



TISZTELT FELHASZNÁLÓK !

SZENT KORONA TÁRSASÁG BARÁTI KÖR

-ONLINE-HÁLÓZATÁNAK


ETIKAI KÓDEXÉT


SZABÁLYZAT FORMÁJÁBAN KIVÁNJUK KÖZREADNI AZOKAT

AZ ELVI ERKÖLCSI ETIKAI ÉS SZAKMAI SZEMPONTOKAT,

AMELYEK EDDIG ÖSSZEGYÜLTEK,KÖVETENDŐ IRÁNYMUTATÓKÉNT !!!

.....................................................................................

-Társaságunk közösségi,családias,hazafias értékelvű

sajátossága az egymáshoz,a hazához való hűség,a

személyes tisztesség,valamint a közjó eszméihez való

ragaszkodás és áldozatvállalás,ezt az értéket igyekszik

átörökölni a következő nemzedékbe is.

-Tagjaink ápolják a nemzeti kulturánkban megtestesitett,

azokat az élet értelmére vonatkozó ismereteket, eszméket,

amelyek az együttélés iratlan szabályait tartalmazzák,

igy pl.az elkölcsi erényeket,érzelmeket,amelyek láthatatlan


erővel kötik össze egy közösség tagjait.

-Készek arra hogy egyéni sajátos ismereteikket, tudásukkal,

képességükkel a közérdek szolgálatában az ország

érdekeivel összhangban irigykedés és gyülöletmentesen

erősitsék az egyesület (baráti kör )müködőképességét.

-Tartózkodnak az igaztalan megnyilvánulásoktól,méltatlan

eszközök egymással szembeni igénybevételétől, lekezelő,

türelmetlen viselkedésétől és minden más olyan dolog

megjelenitésétől, amelyek kulturáltlanságra utalnak.

-A tagoknak egymás között is be kell tartaniuk a kulturált

érintkezés szabályait.

Ápoljuk a kapcsolatokat a &quot;testvér &quot; honlapok tagjaival is.

-A hozzászólások valóságtartalmáér az üzemeltető

(Magyar-Hun-Wiw-kft) és a &quot;Magyar Közösségi -oldal


(Szent Korona-baráti kör) mint ,,kiadó,,semmilyen felelősséget

nem vállal ,azomban ha egy adott hozzászólás saját vagy

-más -jogos és méltányozható érdekeit ,illetve közérdeket sért,

vagy sérthet ,azt indoklás nélkül törölheti !!!

-Azt,hogy egy hozzászólás közönséges,erőszakos vagy

fenyegető-e ( stb ),azt az üzemeltető feladata eldönteni az

adott fórum ,illetve a téma jellegének függvényében.

-Céljaink megvalósitásában olyan feltételek biztositására

törekszünk ,ahol megtelepedhet a barátságot sugárzó ,

együtt érző kapcsolatrendszer,kialakulhat az őszinte,

a nyilt és a toleráns alkotó ,,légkör,,.

-A magyarsággal kapcsolatos fogalmak kapják vissza ,,ősi,,

hagyományos tartalmukat ,még az újonnan alkalmazott

fogalmak környezetében is, minden magyarázkodás

értelmezgetés és jogászkodás mentesen.

-Legyünk humánusok,emberközpontú,környezetvédök és

állatbarátok !


-Az etikai kódexben szereplő szabályok megsértése esetén:

-irásbeli figyelmeztetés ,majd újabb szabálysértés esetén

-kizárás lehet a tag sorsa.


Magyar Közösségi -oldal

Szent Korona Társaság Baráti Kör

Magyar-Hun-WIW-kft (üzemeltető )


elnők-igazgató

v.Székesi Tőkés Emil Zoltán

2008.10.01</p>
<hr />

<dl>
<dt>Tulajdonosok</dt>
<dd>  <ul class="owners padded swapUnderline">
<li class="clearfix">
<div class="avatar male tiny">
<a href="/sztez" title="sztez | férfi | 55 éves" class="imageWrap person">
<img src="http://s6.netlogstatic.com/hu/p/tt/56712384_14058892_4110130.jpg" alt=""  />
</a>
</div>
<a href="/sztez">torboszlóy SZÉKESI...</a>

</li>
</ul>
</dd>
<dt>Címkék</dt>
<dd>  <ul class="tags clearfix">
<li><a href="/go/explore/groups/view=tags&amp;tag=Horgászok" title="Tekints meg még több csoportot ezzel a címkével: Horgászok">Horgászok</a></li>
</ul>
</dd>
<dt>Weboldal</dt>
<dd>  <a href="/go/out/view=redirect&amp;url=-aHR0cDovL2h1Lm5ldGxvZy5jb20vZ28vb3V0L3VybD1odHRwJTNBJTJGJTJGc3plbnRrb3JvbmEtdC5ncG9ydGFsLmh1">http://hu.netlog.com/go/out/url=http%3A%2F%2Fsze&hellip;</a>  </dd>   </dl>
</div>
</div>

<div class="profileComponentWrapper clearfix">
<div class="componentActions swap skinItem">
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08/manage/layout" class="componentActionManage">
<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconSettings" />
<span>Intéző</span>
</a>
</div>
<div id="nicknameMiniActivityLog" class="skinItem">

<h2>
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08/recentupdates">Csoport frissítései</a></h2>
<h3>
Tegnap</h3>
<table class="logs">
<tr class="new">  <td class="itemIcon dimmedBorder blogs_add"></td>  <td class="itemContent dimmedBorder">
<b><a href="http://hu.netlog.com/groups/52_Ibolya_08_08">SZENT KORONA TÁRSASÁG BARÁTI K</a></b> új blogbejegyzést ír: <b><a href="http://hu.netlog.com/groups/52_Ibolya_08_08/blog/blogid=385090" title="Nézd meg 52_Ibolya_08_08 blogbejegyzését">My links</a></b>

</td>  </tr>
</table>
<h3>
október 26., szerda</h3>
<table class="logs">
<tr class="new">  <td class="itemIcon dimmedBorder friends_add"></td>  <td class="itemContent dimmedBorder">

<b><a href="http://hu.netlog.com/majer_kalman">majer kálmán</a></b> mostantól tagja ennek a csoportnak: <b><a href="http://hu.netlog.com/groups/52_Ibolya_08_08">SZENT KORONA TÁRSASÁG BARÁTI K</a></b>       </td>  </tr>
</table>
<h3>
október 24., hétfő</h3>
<table class="logs">
<tr class="new">   <td class="itemIcon dimmedBorder friends_add"></td>  <td class="itemContent dimmedBorder">
<b><a href="http://hu.netlog.com/gulyasotto">Gulyás Ottó</a></b> mostantól tagja ennek a csoportnak: <b><a href="http://hu.netlog.com/groups/52_Ibolya_08_08">SZENT KORONA TÁRSASÁG BARÁTI K</a></b>       </td>  </tr>
</table>
<h3>
október 23., vasárnap</h3>

<table class="logs">
<tr class="new">  <td class="itemIcon dimmedBorder videos_favorited"></td>  <td class="itemContent dimmedBorder">
<b><a href="http://hu.netlog.com/jozsefmolnar1968">molnar jozsef</a></b> szerint a(z) <a href="/go/explore/videos/videoid=hu-1083317"><b>'Máté Ottilia - Ott ahol zúg az a négy folyó'</b></a> című videó nem hiányozhat többé <a href="http://hu.netlog.com/jozsefmolnar1968/video/view=favorites" title="Nézd meg molnar jozsef videóit"> a kedvencei közül</a>.
</td>   </tr>
<tr class="new">  <td class="itemIcon dimmedBorder videos_favorited"></td>  <td class="itemContent dimmedBorder">
<b><a href="http://hu.netlog.com/antikelemen">kelemen antal</a></b> szerint a(z) <a href="/go/explore/videos/videoid=hu-1083345"><b>'Kárpátia - Neveket Akarok Hallani /1956 gyilkosaiv'</b></a> című videó nem hiányozhat többé <a href="http://hu.netlog.com/antikelemen/video/view=favorites" title="Nézd meg kelemen antal videóit"> a kedvencei közül</a>.
</td>   </tr>
</table>
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08/recentupdates" class="more">Még több frissítés</a>
</div>
</div>
<div class="profileComponentWrapper clearfix">
<div class="componentActions swap skinItem">
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08/manage/polls" class="componentActionManage">

<img src="http://s6.netlogstatic.com/v6.00/270842/s/i/common/blank.gif" class="icon iconSettings" />
<span>Intéző</span>
</a>
</div>
<div class="pollComponent clearfix skinItem">
<h2>
<a href="/groups/52_Ibolya_08_08/polls">Szavazások</a></h2>

<div class="warning" id="noOptionSelectedWarningLinkedListComponent" style="display: none;">
<a href="/52_Ibolya_08_08" class="dismiss ignore-proxy" onclick="try { $(this).up('div').hide();  } catch(e) { debug(e); }; return false;">Bezárás</a> Nem jelöltél meg egyetlen válaszlehetőséget sem.
</div>

<div class="warning" id="openAnswerNotAllowedLinkedListComponent" style="display: none;">
<a href="/52_Ibolya_08_08" class="dismiss ignore-proxy" onclick="try { $(this).up('div').hide();  } catch(e) { debug(e); }; return false;">Bezárás</a> A válaszod nem engedélyezett.
</div>
<div class="success" id="voteSuccessLinkedListComponent" style="display: none;">
<a href="/52_Ibolya_08_08" class="dismiss ignore-proxy" onclick="try { $(this).up('div').hide();  } catch(e) { debug(e); }; return false;">Bezárás</a> Szavazatod hozzáadva.
</div>
<div class="error" id="voteErrorLinkedListComponent" style="display: none;">
<a href="/52_Ibolya_08_08" class="dismiss ignore-proxy" onclick="try { $(this).up('div').hide();  } catch(e) { debug(e); }; return false;">Bezárás</a> Hiba lépett fel a szavazás közben.
</div>

<div class="warning" id="voteDuplicateLinkedListComponent" style="display: none;">
<a href="/52_Ibolya_08_08" class="dismiss ignore-proxy" onclick="try { $(this).up('div').hide();  } catch(e) { debug(e); }; return false;">Bezárás</a> Már részt vettél ebben a szavazásban.
</div>
<div class="warning" id="voteNotLoggedInLinkedListComponent" style="display: none;">
<a href="/52_Ibolya_08_08" class="dismiss ignore-proxy" onclick="try { $(this).up('div').hide();  } catch(e) { debug(e); }; return false;">Bezárás</a> A szavazáshoz be kell jelentkezned.
</div>
<div class="warning" id="emptyOpenAnswerWarningLinkedListComponent" style="display: none;">
<a href="/52_Ibolya_08_08" class="dismiss ignore-proxy" onclick="try { $(this).up('div').hide();  } catch(e) { debug(e); }; return false;">Bezárás</a> Még nem adtál meg választ.
</div>

<div id="pollContainer">
<h3 style="font-size: 120%;">
<a class="swapUnderline" href="/groups/52_Ibolya_08_08/polls/pollid=4530">ELFOGADJÁTOK E A trianoni-diktátumot, MINT VÉGLEGES TÉNYT ???</a>
<span id="pollVoteCountLinkedListComponent" class="skinCounter">12</span>
</h3>
<div class="info" style="margin-bottom: 0.5em;">
Már részt vettél ebben a szavazásban.
</div>

<p class="smiley">
1920.06.04-TRIANON

<img src="http://s6.netlogstatic.com/hu/p/oo/_14130432_3682769.jpg" />

<img src="http://s6.netlogstatic.com/hu/p/oo/_12227821_3682866.jpg" />

<img src="http://s6.netlogstatic.com/hu/p/oo/_5376838_3682877.jpg" />

<object width="336" height="295"><param name="movie" value="http://hu.netlog.com/go/widget/videoID=hu-1083560">
</param>
<param name="wmode" value="window">
</param>
<param name="allowFullScreen" value="true">
</param>
<embed src="http://hu.netlog.com/go/widget/videoID=hu-1083560" type="application/x-shockwave-flash" allowFullScreen="true" wmode="window" width="336" height="295"></embed></object></p>
<hr />
<div id="pollFormLinkedListComponent" style="display: none;">
<form class="form" action="/groups/52_Ibolya_08_08/polls" method="post">
<input type="hidden" name="action" value="vote" />
<input type="hidden" name="pollid" value="4530" />
<input type="hidden" name="pollownerid" value="76118801" />
<ul class="pollForm clearfix">
&

Mit és miért nem engednek meg még ma sem a magyarnak? (Lássunk végre tisztán!)

2011.01.16. 04:02, sztez

Mit és miért nem engednek meg még ma sem a magyarnak?

(Lássunk végre tisztán!)

Valójában rendkívül tökéletes munkát végeznek ellenfeleink, akik akár csak régen, ma is tökéletesen asszimilálódtak be népeink és kultúránk közepébe. Mai népnevüket szinte már kiejteni is bűn. Ezt én sem fogom megtenni. Legalább is most ezekben a percekben még valójában így is gondolom. Azonban könnyen lehetséges, hogy nem tartom be ezen ígérvényem. Szeretném elkerülni a feléjük irányuló szeretetemnek még csak látszatát is. Nem tudom és nem is akarom szeretni azt, aki mióta csak létezik árt népemnek, különböző fondorlatos módon megrabolja és elhazudja saját történelmünk. Ugyanakkor semmilyen formában sem kívánom embertársaim megbüntetését. Pusztán azt akarom, hogy lássunk már tisztán. Ki kit gyengít. Ki az ŐSI FAJ? A megrablott vagy az áldozat. Megjegyzem nem az anyagi világ a valós világ. Jézus urunk sem ide a Földre gondolja Atyja mellé ültetni a Hozzá Hű gyermekeit. Istent nem elég elismerni, létezését nem tagadni. Istent SZERETNI KELL.

Én nem másnak, hanem magunknak, MAGYAROKNAK írok magunkról. Sokévi vívódás után ülök neki most eme könyv megírásának. Az utóbbi egy pár évben feltűnően sok nemzettestvéremet látom abban a szánalmas helyzetben, melyet nem érdemel meg. Nem érdemli meg a Magyar Nép, hogy gyökértelenül vergődjön a népek sodrásában. Nem érdemli meg, hogy ne legyen, ne lehessen büszke MAGYARSÁGÁRA. Nem érdemli meg ez a NÉP, hogy ne emlékezzen akár területi nagyságára, akár a VILÁG LEGRÉGEBBI ALKOTMÁNYÁRA, AMELY A MAGYAR NÉP SAJÁTJA. Akkoriban a magyar nép Sumériában a (Bibliában Sineár-nak írják) élt, és Úr Namu volt a királyunk. Számtalan olyan TÉNYT fogok állítani, ami fájó lesz mindazoknak, akik szeretnék folytatni NÉPEM kizsákmányolását akár anyagi, de még inkább erkölcsi értelembe. Én csak egy kis porszeme vagyok ugyan a világnak, de látom, tudom és hiszem, hogy egyszer vége lesz e NEMES NAGY és HATALMAS NÉP MEGALÁZTATÁSÁNAK. Sokan és sok könyvet írtak már ebben a témában. Ez azonban egy kicsit más lesz. Más lesz azért, mert rávilágítok VALLÁSUNK, ami természetesen nem a Katolikus Egyház és szektái tantételeit taglalja. A Judeo-Krisztiánizmus nem a mienk.

Természetesen nem fogom kikerülni, mert ha valaki könyvet vagy bármit is ír, azzal célja van. Nekem is van. Többek között az egyházak szerepének és lényegének tisztázása. Beszélni fogok a halál előtti és utáni életről, a világ nem hatnapos kialakulásáról, az EGY IGAZ ISTENRŐL, ARRÓL, AKINEK A HATODIK NAP UTÁN NEM KELL MEGPIHENNIE, MERT ELFÁRADT SZEGÉNY. A mienk nem fáradékony és a mi társaink nem bűnben születtek és nem mondja, egy sem közülünk, hogy még az imája is válljon átokká és vagyonát vigye el az uzsorás. Ez az ima részlet azért egy kicsit rémisztő. Nekem legalább is az. Főleg azért, mert én tudom is, hogy hol található és azt is, hogy ki mondja. Most persze rögtön megteszem én is. A keresztény Biblia Ó szövetség 109. zsoltára. Nevezetesen Dávidnak, az éneklőmesternek zsoltára. Javaslom, hogy nekem senki ne higgye el ezeket a megjelöléseket, hanem nézzen gondosan utána, nem akarom e becsapni az olvasót. A magyar nép a világ legősibb népei közé tartozik.


 

[b]Ősi ellenfelünk taktikája.
Avagy hogyan tegyük szolgánkká nemcsak a Magyar, hanem a Föld más népeit?


 

Kezdjük, mondják ők és teszik is a gyökértelenítés legszégyenteljesebb formáját, nevezetesen az országot, fajt és népet megszabadítani a már azt évezredek óta összetartó VALLÁSÁTÓL és beépíteni a számára idegen isteneket. Teszik ezt leginkább abból a célból, hogy identitástudatukat megzavarják, megosszák áldozataik népét, mert ők hosszú távú sikereket akarnak elérni. A hazugság és a megtévesztés egy idő után úgy épül be a köztudatba, mintha igaz lenne. Amikor ezt elérik, akkor már egész jól érzik magukat. Ők azonban természetesen rendkívül hűségesek Önmagukhoz. Ez azonban nem azt jelenti, hogy az Ö általuk alapított hamis vallás követőit elismerik a saját fajtájukkal egyenértékűnek. Erről szó sincs. Tedd csak fel ezt a kérdést egy rabbinak. Mondd rabbi, hogy lehetek én nem goj? Megdöbbentő választ fogsz hallani. Sehogy. A goj ugyanis nemzsidót jelent. Tehát Te nem lehetsz zsidó. Ebből pedig egyenesen következik, hogy számukra csak szolga lehetsz. Ez nem feltétlenül azt jelenti, hogy anyagilag nincstelen. Még pénzt is ad. Ő a lelked akarja elbutítani. Ezen keresztül jut majd a vagyonodhoz, mármint az anyagihoz. Elvégre nem véletlenül fosztják meg áldozataikat addigi erősségüktől. Erről sokkal bővebben fogok majd írni. E fajnak, mely a sátántól született és oda is tér majd vissza. Ugye durvának tűnik ez a kijelentés? Ki is az AKI az ilyeneket és még sok más hasonló dolgokat mond? A keresztény Szent Bibliában valahogy benn maradt JÉZUS URUNK beszéde a zsidók ellen. Ján. 8. 44.

Meg kívánom jegyezni, hogy mindig igen pontosan a fordító nevével és a kiadó pontos megjelölésével adom meg az igehelyeket, mert sajnos a mű nem igazán mutat egységes arculatot. A Judeokrisztiánus Szent Könyvét, ahogy mondani szokták időnként úgymond revidiálják. Én azt mondom erről, hogy időnként meghamisítják. Szerény tudomásom szerint a revidiálás nem azt jelenti, hogy teljesen más szavakat alkalmazunk az eredetinek tűnő szavak helyett és még az igeidőket is megváltoztatjuk. Mindezt természetesen meg lehet tenni, de akkor én meg azt kérdezem, mitől Szent ez a Könyv? Ez a Ján. 8. 44. Károli Gáspár fordításában a Magyar Bibliatársulat gondozásában jelent meg.

Ti az ördög atyától valók vagytok, és ti a ti atyátok kívánságait akarjátok teljesíteni. Az emberölő volt kezdettől fogva, és nem állott meg az igazságban, mert nincsen ő benne igazság. Mikor hazugságot szól, a sajátjából szól, mert hazug és hazugság atyja.

Ugye milyen érdekes és megkapó, hogy szerető JÉZUS URUNK ilyen jellegű megnyilatkozásait is megtalálhatjuk e nemes és emelkedett szellemiségű alkotásban. Nem véletlenül említem az alkotás szót. Vizsgáljuk csak meg milyen körülmények között jött létre e mű.

A Katolikus Egyház, mint olyan, JÉZUS URUNK állítólagos áldozati halála után csak Kr. u. a III. század elején Nagy Konstantin császár úgymond megtérése után, Kr. U. 313. körül lett államvallássá, nagy harcban a Mitraizmussal szemben. A Mithraizmus azért szorult csak háttérbe, mert az emberek számára kissé bonyolultnak tűnt. A Mithraizmus nem tudta volna magát annyira megnyirbálni, kevéssé tenni, hogy el ne vesztette volna önmaga arculatát. Maga a mithraizmus az ősi mazdaizmus egyik vonulata. Többek között markánsan megtalálható volt benne, tulajdonképpen központi motívuma volt a Világosság /Jó és a Sötétség/ Gonosz erőinek egymás elleni harca. A Vallás és beavatás különválasztása, ami később egyre általánosabbá vált, önmagában korlát volt a mithraizmus számára, mégis ez által maradt a Hagyomány kereszténységnél tökéletesebb formája. Érdekességként megjegyzem, hogy ebben a vallásban is találkozhatunk egy olyan fával, amilyen a judeokereszténység Ó szövetségében, más néven a Tórában található. Ez a fa azonban megint nem tiltó fa, (hasonlóan a Káldeus Bibliához – ez a BIBLIA a mienk) Mithrász egyenesen a fához siet és leveleiből először ruhát csinál magának, majd eszik a fa gyümölcseiből. Ez a fa beavatási szempontból ugyanaz, mint Ádám fája a Genezis könyvében, de Ő a közelébe sem mehetett, mert ezt Jehova eleve megakadályozta. Pedig Ádám is csak arra áhítozott, hogy ,,olyan légyen mint az Isten”. Mint az Édesapja! Hogy merészeli? Hasonlóvá lenni, mint az apja? Pfuj! Micsoda dolog. Tanulni? Tudni? Na nem, azt felejtsd el. Mithrász viszont miután evett is elnyeri a Nap korlátlan hatalmát. Miután pedig ez is megtörtént eggyé vált a sötétség felett mindig diadalmaskodó Nappal, a Római Birodalom védelmezője s főistene lett. E helyett kapták az emberek a katolicizmust. Ezekben az időkben a mostani kereszténység még eléggé kesze-kusza állapotú volt. A római katolikus egyház csak kisebb püspökségeket alkottak. Pápaságról, mint olyanról nem is igazán lehetett beszélni. Ugyanakkor nem is voltak igazán egységesek. Ezekből azonnal kiviláglik, hogy számtalan nehézséggel küzdöttek. Mindegyik püspök tíz karommal védte területét. Az anyagi javak már ekkor is erőteljesen hatottak a papságra. Még az olyan egyszerű kérdésekben is csak nagy nehézségek árán voltak képesek megegyezni, mint az Atya és a Fiú egylényegűsége. Ezt még csak tetézte az a kérdés is, hogy Jézus Urunk zsidó volt-e avagy sem. Azt tudjuk, hogy Ő maga nem tartotta magát zsidónak. A Dávid családjából való származás csak későn, a III. század végén került - mint kései betoldás – az Evangéliumokba a diaszpórában élő keresztény zsidóság képviselőinek kívánságára és nyomására. Árius püspök hiába tiltakozott e tendencia ellen, őt tettleges bántalmazás alkalmazásával eltávolították a niceai zsinatról. Az egylényegűség elfogadása az egyházi tekintélyt is állásfoglalásra kényszerítette. Ez csak a 325-ben megtartott Niceai zsinaton történt meg. Ekkor azonban még mindig egy rendkívül komoly kérdéssel kellett megbirkózni. Mit kezdjenek a Szentlélekkel. Egylényegű-e az Atyával és a Fiúval vagy sem. E kérdés tisztázására még mindig várni kellett, a következő zsinatig.-- Egyébként ez a tan valahogy nem egészen egyértelmű a katolikus egyháznak. Nem is igen lehet rajta csodálkozni, mert még a Bibliában is az áll, hogy Istenem, Istenem, mért hagytál el engem? E dolgok oly komolyak, nehezek, hogy még Aquinóí Szent Tamásnak is szinte megoldhatatlannak tetszik Legalábbis a ,,Summa Theológica”-ából ez tűnik ki. Lásd. 223. fejezet. Itt kifejti, hogy a Szentlélek nem Krisztus apja. Tehát ha nem fogadja el, Akkor tagadja, mármint a Szentháromságtant. Ezek után valóban kissé tudathasadásos, hogy hogy is van az, hogy valaki elhagyja önmagát. A Szentlélek Atyakénti és Fiúkénti elfogadása Konstantinápolyban történt meg 381-ben. Igen nagy nehézségek árán megalkották majdnem azt, amit a mi dicső őseink már évezredekkel előttük tökéletes pontossággal tudtak, csak egy valamit még jobban tudtak. Nevezetesen azt, hogy egy családhoz nem elegendő az Apa, hanem egy Anya is szükséges. Ezt az Anyát vették el tőlünk, magyaroktól és nevezték el ők Szentléleknek. Ezt JÉZUS URUNK is mondja, mikor így szól Drága Édesanyjához a mi NAGYBOLDOGASSZONYUNKHOZ, Anyám a Szentlélek.

Ebben az alapvető probléma az, hogy a Szentlélek ebben a formában a személytelenséget képviseli. Lehetséges erre egy igen gyönyörű válasszal kontrázniuk. A Szentlélek nem más, mint az Atya és a Fiú közötti szeretetáramlás. Ugye milyen szép, de ettől függetlenül Nekünk már nincs meg a Szerető Édesanyánk! Pedig Ő az, Akire szükségünk van. Az Ő szeretete tartotta össze országunkat a hajdan volt évezredekben. Nem tudom ismered e ezeket a népneveket. Sumér, - innen származik legelső alkotmányunk is, ekkor még nem hogy a Magna Carta, de az Angolok sem léteztek- Tehát az Istváni államalapítás nem igaz. Legalábbis ami az elsőséget illeti. Szkita, Pártus, Avar, Hun, Káld tudod, hogy kik ők? Mind, mind a TE néped. Gondoltad volna? Őket mind elhazudták Tőled. Emeld hát fel a fejed és tudakozódjál. Nincs a világnak még egy ilyen népe, mint amilyen a Tied. Mit mond neked Zaratusztra, Buddha, Jézus, Mani? Remélem nem mondod, hogy semmit. Őket is elvették Tőled. Elvették Tőled a Nagyboldogasszonyt és elvették szent Fiát is, aki a Pártus Birodalomban született és nem istállóban, hanem egy hercegi családba. Azért így egy kicsit jobb a helyzet ugye? És ugyanakkor felderenghet már valami. Tessék csak mondani nekünk. Mi is az a finn-ugor elmélet? Ez csak az egyik legegyszerűbb kérdés. A következő pedig így szól.

Hogy lesz egy pártus hercegből zsidó Isten? Majd a következő kérdés jön. Miért kellett közel 400 évet várniuk arra a kedves judeokrisztianista papoknak, hogy rájöjjenek arra, hogy Istent ölték meg a kereszten. Mert rá kellett jönniük. Ugyanakkor rá kellet jönniük, hogy ez valahogy nem jött össze nekik. Pedig de jó is lett volna Istent, Isten fiát megölni bárkinek is. Arra azonban nem gondoltak, hogy akkor ők is halottak lennének, ugyanis ha nincs Isten, nincs élet sem, mert Ő minden ok Legfelsőbb Oka. A Magyarok, a mieink nemes egyszerűen csak Így hívták az ÖREGISTEN. Hát igen, nem csodálom, hogy nehéz volt beismerni még a szándékát is e tettnek. De valahogy ezek szerint mégis megtették. Tekintettel arra, hogy megalkották a Szentháromságtant, amely igen nagyszerűen mutat rá az Atya, a Fiú és a Szentlélek hármasságának tökéletes egységére. Megjegyzem a Szentlélek Szűz Mária - Origenész. A Szentháromságtanban úgy van megfogalmazva, hogy a Teremtőnek van egylényegű és ún. szolgai alakja. A szolgai alaknak nevezzük, amikor mint pl. nem Atyai, hanem Fiúi minőségében működik. Biztos ismerős az a kijelentés, mikor Jézus Urunk ezt mondja. Én és az Atya egy vagyunk. A következő kérdés pedig a következő lehet. Hogy van az, hogy a zsidó Jehovából egyszerre csak egy Pártus vérben született Jézus lesz? Akit azért még az Isten sem menti meg attól, hogy meg ne öljék. Teljesen normális az, ha egy atya megöli saját gyermekét. Hát, ha az Isten megcselekszi, akkor ez biztosan jó. Így fejezi ki Isten a szeretetét a saját Fia iránt. Mert ugye a szeretet az pontosan ezt takarja? Vagy esetleg valami más turpisság van itt a háttérben? Mondjuk Jehovához semmi közünk, akit egyébként nemes egyszerűséggel csak így hívnak a héberek istene. Móz. II. 3. 18. Káldi Magyar Bibliatársulat. Móz. II. 5. 3., Móz. II. 6. 3., Móz. II. 7. 16. Most pedig egy igen lényeges dologra hívom fel a figyelmet. Azt szokták mondani, hogy Isten nem személyválogató. A Biblia azonban nem ezt mondja. Valaki tehát nem mond igazat. Csak így finoman.

Móz. II. 8. 23. És különbséget tészek az én népem között és a te néped között. Itt most a leglényegesebb dolog nem az, hogy különbséget tesz, hanem az a kategorikus kinyilvánítás, amit tesz. Nevezetesen az, hogy a Biblia kapaszkodj meg nem érted, hanem a zsidókért íródott. Te nem kellesz Jehovának. Nem a Tied! A Tied az ÚR JÉZUS és SZŰZ MÁRIA, A MAGYAROK NAGYBOLDOGASSZONYA. Fogd hát föl, hogy a Te örökségedet akarja. Valóban így van. Semmi közünk hozzá. Ezt a tényt nem győzi hangsúlyozni az Ó szövetség. Namármost ha ez így van, akkor miért tiltakozik az emberiség a mai gyilkosságáradattól. Miért nem ismeri el, hogy ennek így kell lenni.

A Nagyboldogasszonynak még a fogalmát is kiiktatja a magyar nép emlékéből. Népeink történetében több néven is ismerjük, de a különböző nevek alatt mindig Őt ismerjük. Akkor legyen itt most egy-két név. Ninhurság, Anahita, Isis. Ad nekünk ugyan egy Szűz Máriát helyette, hogy legyen kivel foglalkoznunk, de a minőségét elveszi. Ő már ebben a minőségében nem nemzetünk Édesanyja, Magyarország Királynője, Reginája. Megjegyzem teljesen helytelen Őt Magyarország patrónájának, védőjének nevezni, mert Ő igenis a mi Királynőnk. Ragaszkodjunk csak hozzá, mert mi valóban az Övéi vagyunk! Állítólagos országunk pedig az Ő országa és meg is fog minket védeni és igenis megsegít, csak emlékezzünk már rá ANYAI minőségében. Vegyük már végre észre, hogy becsaptak, nap, mint nap becsapnak minket és egyre inkább eltávolítanak minket Tőle. Ugyanakkor Szent Könyvükben a Bibliában egy szánalomra méltó szegény zsidó asszonynak ábrázolják. Fiát pedig egy istállóban születtetik meg barmok közt. Ez nyilván egy igen tiszteletre méltó hely a Teremtő Úristen édesanyja számára, ahol megszüli gyermekét. Nincs a világon még egy ilyen nép, aki a Mindenhatót így meggyalázza. Egybe azonban mindenki egészen biztos lehet, mindenki számadással tartozik tetteiért. Senki ne gondolja, hogy a kifizetetlen számlákkal el lehet lógni a megváltó halálba. Ki kell ábrándítanom mindazokat, akik így gondolkodnak. A lélek örök és halhatatlan. Csak a testek cserélődnek. Nem igaz az egyszer élünk metódus. Ne ringassa senki magát abban a tévhitben, hogy Énok, aki az Istennel járt hazudott, mikor azt mondta, van pokol és vannak büntető angyalok. Igen. Van. Számoljunk csak azzal, hogy cselekedeteinknek igen is vannak gyümölcsei. Jók és rosszak egyaránt. Az elszámolásnál mindenkinek olyan mértékkel mérnek, amilyennel ő mért. Lehet, hogy vannak emberek, akik azt mondják, már megint ijesztgetnek. Nem baj. Ha úgy is tetszik, hogy ijesztgetek, az sem baj. Akinek egy csöpp esze is van, az nem tesz rosszat a másiknak, mert mi van akkor, ha mégis van. Tehát mindenki, aki rosszat akar és tesz, az ijedjen is csak meg!

Számtalan hazug információ látott és lát napvilágot. Ezek egyik legnagyobbika Szűz Mária és Fia az Úr Jézus Krisztus zsidóvá tétele. Nézzük csak, meg mi célja van ennek az egész hazugságáradatnak? Nem kevesebb, mint hogy elvegye nemzetünktől az ősi hitet. Ugyanakkor a gonosz Jehovát akarja tisztára mosni a mi vérünkön keresztül! Jézus Urunk neki ugyan nem kell, de másnak oda nem adná a világ minden kincséért sem, hisz épp annak elvétele a célja. Ez a népség már az ősidők óta meglop bennünket és ezek után is csak ez a célja van. A genetika nem változik. A népnevek változnak, de a tulajdonságok az értékítéletek sosem. Nem tudom, mit mondanak nektek ezek a nevek Zajti Ferenc, Varga Zsigmond, Bobula Ida, dr. Zakar András, prof. Dr.

Badiny Jós Ferenc, Baráth Tibor, dr. Mihály Ferenc hogy csak egy pár igazi magyar kutatót említsek. Ezek az emberek mind azért küzdöttek és küzdenek, hogy a magyar név újra régi dicső fényében csillogjon és hogy lemossuk a gyalázatot, mint ránk kentek a századok, évezredek. Én is ezért küzdök. Azt akarom, hogy minden szépen kerüljön csak oda, ahova való. Azt akarom, hogy valóban szabadok legyünk. Ez a világ azonban nem szereti a szabadokat, mint ahogy minket sem. A szabad ember ugyanis nem fél, ez pedig elviselhetetlen annak, akinek ezzel ellentétes céljai vannak. Ti pedig nekünk, testvéreiteknek higgyetek, ne az idegenszívűeknek. Ezt az írást tankönyvnek is szánom.

A mi oktatási rendszerünkben, mint búbópestist, kerülik ezt az egész témát. Nehogy felemeld a fejed. Maradj csak ott, ahol vagy, én pedig majd jól megrugdoslak. A butaságban tartott ember kincs! A tanultat, a műveltet valahogy ki kell kapcsolni a vérkeringésből. Ebbe már nagy gyakorlata van eme nemes társaságnak. Sok tudást és tapasztalatot találtok benne. Sok ősi bölcsességet. Minden, amit ebbe találtok csak a saját önbecsüléseteket növeli. Legyetek ugyanakkor másokkal megbocsátók. Nézzétek el mások hibáit. Ti a Tudás eredeti népe vagytok. A tudással azonban csak élni, és nem visszaélni szabad. Ugyanakkor nem mondok semmi olyat, hogy szeresd ellenséged és azt sem mondom, hogyha megdobnak kővel, dobd vissza kenyérrel. Egyáltalán ne dobálóddzál. Ne felejtsd el, Te a Tudás Népének Gyermeke vagy. Nem illik hozzád a törlesztés és a szemet szemért sem. Egyszerűen csak vond le a konzekvenciákat és hagyd ott. Az adok-kapokkal csak karmát termelsz. A cél természetesen nem szentesíti az eszközt. A tiszta cél is piszkossá válik a tisztátalan eszközök alkalmazásától. A Macciavellizmus rossz út. Ugyanakkor azt mondom legelőször is, akit minden körülmények között szeretned kell, nem más, mint a Szent Család és tudd, hogy Te ennek a családnak a gyermeke vagy. Ő, Ők a legelsők. Te pedig valójában az Ő gyermeke vagy. Viselkedj is hát úgy, ahogy e Szent Család tagjához illik. Először is ezt kell magadban elfogadnod. Nem azt mondom, hogy dolgozd fel magadban, hanem azt, hogy mint tényt fogadd el. A megbocsátás nagy erény, de ez nem azt jelenti, hogy engedd magad becsapni ismételten. Magyar ember vagy. Ismered hát a régi mondást. Kutyából nem lesz szalonna.

Ezt a kis részt épp most akartam befejezni, de hirtelen eszembe jutott Petőfi Sándor, ki számomra a legnagyobb magyar költőóriás és Neki egy csodálatos verse. A Nemzeti Dal. Emlékszel, mit mond!? Kire esküszik, esküszünk? Esküszünk, a Magyarok Istenére esküszünk, hogy rabok tovább nem leszünk. Mára már ezt is elfelejtettük. Ezekre a dolgokra nincs mentség. Emlékezz. Petőfi akkor még nem tudta, hogy országunk kétharmadát elrabolják, mégis a Magyarok Istenére esküszik-ünk, hogy rabok tovább nem leszünk. 1848. már rég elmúlt és mi szegényebbek lettünk. Sokkal szegényebbek. Akkori ébredési folyamatunkat leverték. Most pedig már lassan az is meg van tiltva, hogy emlékezzünk Trianonra. Pedig még szinte csak egy emberöltő múlt el, és mégis ne emlékezzünk, mert az csúnya dolog. Nagyon csúnya. Ha emlékszel, érezd magad rosszul. Neked most az EU-ba kell menned. Tudod, neked az a jó. Ott legalább biztos rabszolga leszel. Azokkal kell egy társaságban lenned, akik kiraboltak. Nehogy azt gondold, hogy nem ez fog folytatódni, dehogynem. Neked nem eladják azt országodat, hanem önként adják oda, te meg ugyanolyan nincstelen maradsz a Hazádban, mint eddig. Őseid szolgasorban nem nyughattak, Te meg dalolva leszel szolga. És ezt mind köszönheted annak, hogy nem tanulhattad Néped Igaz Történetét, nem gyakorolhattad ősi vallásod, kiirtották belőled az egészséges nacionalizmust. Amikor meglátják nyilvános helyen az ún. Nagymagyarországot ábrázoló térképet, szinte felsikítanak. Elkezdenek félni. Ez szinte minden pártra vonatkozik. Rögtön elkezdik az irredentista szövegüket. Ez a szó mára már nem igazán ismert, (jelentése: pusztán ennyit jelent, területi igényeket nemzetiségi összetartozás vagy történeti jog címén érvényesíteni törekvő soviniszta mozgalom). A Sovinizmus pedig a magyar értelmező szótár alapján ezt jelenti: más népek elleni gyűlöletet szító, a nemzeti felsőbbrendűséget, a fajelméletet hirdető politikai irányzat de a sajtóból valami nagyon furcsa érzésként áramlik ki. Ennél újabban szinte csak az a félelmetesebb, mikor meghallják. IGAZSÁGOT MAGYARORSZÁGNAK. Engedtessék meg nekem most egy gyenge kis ábrázolás, mellyel érzékeltetem a NAGYMAGYARORSZÁG effektust. A Kovács család rendelkezik egy 200 négyszögöles telekkel, amit szépen gondoz, művel, aztán egyszer csak felbukkan a sötétből egy nagyon erős ember, és azt mondja. Ettől a pillanattól kezdve elveszem a Földed közel ž-ét és odaadom a Gipsz Jakabnak. Igaz, hogy ehhez semmi jogom nincs, de az téged ne zavarjon. Amikor pedig visszakéred, akkor én majd közös erővel neked esek, és majd megmondom, hogy mi a tied. Értve vagyunk!? Hát ennyi. Kíváncsi vagyok arra, hogy ezt miért kell eltűrniük Kovácséknak? – És tényleg miért is kell hallgatnunk 1920. június 4-ről? A Nemzeti Gyásznapról? Az emberekkel úgy érzékeltetik, hogy itt most valami olyan dolog kerül elő, amitől félni kell, és nehogy meghallják külföldön, mert akkor baj lesz. A baj azonban sajnos nem lesz, hanem van. A baj az, hogy a mi népünket megfosztották eredeti múltjától, történelmétől, és ami pedig még ennél is nagyobb baj, Nemzeti Vallásától. Pedig volt és ma is van: A politikai pártok pedig tökéletesen alkalmatlanok a nemzet egybentartására. Jelenleg egyetlen magyar egyház van. Igaz ugyan, hogy még kicsi, de megnő hamarosan. És most nem fenyegetek. Ez az egyház az, amely teljes mellszélességgel felvállalta MAGYARSÁGÁT és semmi köze nincs a judeokrisztianista egyházhoz, amit a Mormon Biblia így jellemez. Láttam azt a fertelmes nagy egyházat, melyet a Sátán hozott létre. Ugyanakkor szeretném elmondani azt is, hogy a Krisztosz szó megváltót jelent. A magyarságnak pedig nem megváltásra van szüksége, hanem a Magyarok Istenére és annak Édesanyjára.

Petőfi nem azt mondta, hogy a Magyarok Istenére Jehovára esküszünk, hanem csak úgy egyszerűen, ahogy mi szoktuk a Magyarok Istenére. Ismered-e a Miatyánk imát? Hát az nem a mienk. Azt is megmondom miért. Azért, mert az Ő Jézusuk Dávid házából való. Igaz ugyan, hogy az csak a testi mivoltot takarja, de akkor most meg azt nem értem, hogy a Szentlélekkel mi a helyzet? Ugye nem feltétlenül kell azt is elhinnünk, hogy az egész Szentháromság zsidó? - Mellesleg megjegyzem azt sem mondom, hogy Magyar Állampolgár. - Mert amennyiben ez így lenne, akkor, de csakis akkor elfogadható lenne, sőt kötelező, hogy mindenki Őt szolgálja. Ez azonban nem lehetséges. Egész egyszerűen azért, mert csak egy Teremtő Isten van. Nem egy a zsidónak, a szemitának, egy a magyarnak, na meg akkor kell a szerbnek, szlováknak, szóval hogy is van ez? Megmondom. Ez az egész úgy van, hogy mint ahogy minden embernek van egy bizonyos sorsa, minden népnek is van. Namármost azt ugye minden vallásos, Istenhívő ember tudja, hogy a Teremtőnek semmi sem lehetetlen. Az sem, hogy akárhány formában jelenjék is meg és az sem, hogy sem térhez, sem időhöz nincs kötve. Ő minden tökéletesség abszolút tárháza. Nincs tehát szüksége senkire, abban az értelemben, hogy Őt segítsék. Neki látszólag teljesen mindegy, hogy mi történik azokkal, akik megtagadják. Természetesen nekik is gondjukat viseli, Ő maga a megtestesült szeretet. A szeretet csak szeretni tud. A bosszút és a szemet szemért nem kedveli! Tehát akkor először is nézzük csak meg, hogy ki a szemita népek istene, aki már a Biblia első soraiban átkozódással nyit. Nevezetesen megátkozza egyik teremtményét. Igaz ugyan, hogy ez nem ember, de az átkozódás az átkozódás. Károli Gáspár Magyar Bibliatársulat Móz. I. 3. 14. és ellenségeskedést szít ugyanitt a 15-nél. Aztán egy kicsit megfricskázza az embert is ugyanitt a 16-nál. Ugyanakkor még a Föld nevű bolygót is elátkozza, aki pedig nem egy holt valami, hanem egy organikus élőlény. Még neve is van. Gaya. Ő amúgy egyébként a Földanya. Úgy látszik Ő is megérdemelte. Károli Gáspár Magyar Bibliatársulat Móz. I. 3. 17.

Noé atya jó tanuló, már ami az átkozódást illeti. A Szövetségkötés után gyorsan megátkozza Kánaánt, majd rögtön szolgasorba is dönti. Vajon kinek a szolgájává teszi, hát nem is másénak, mint a szemitának. Sémnek Istene természetesen jóvá is hagyja ezt. Ugyanakkor ez az Isten, nevezetesen Sémnek Istene valahogy nem szívlelheti, ha valahol nagy egyetértés lakozik. Nézzük csak meg mi is történik itt?

Látszólag semmi különös, csak az, hogy egy megdöbbentő plágiummal találkozunk, de ezt addig senki nem vette észre, amíg az amúgy kíváncsi történészek és filológusok el nem kezdtek kutatni az ún. régi világok után. És láss csudát, egyszer csak felbukkan egy régi-régi nép, aki nem szemita és még sokkal régibb is mint ez. E nép neve SUMÉR. Tudod miért érdekes ez Neked, mert ez a Te, a Mi népünk. A Történelem pedig abszolút hitelérdemlően bebizonyítja. Egy ilyen Sumér nyelven írt ékiratos agyagtábla által nyert bizonyítást George SMITH ismertetésében, na nem ma, hanem 1872. december 3-án a Biblikus Archeológiai Társaság ülésén és iszonyú nagy bombaként hatott a biblikus körökben az a leleplezés, hogy a Bibliában leírt özönvíz ennek az ún. ,,Káldeus özönvíz-törtönetnek” a plágiuma és nem az első tudósítás erről ez a bizonyos ,,szentírás”. Na meg ugye ez a jó és rossz tudás fája. Talán itt van a magyarázat arra, miért kérik az imában, hogy ne vígy minket a kísértésbe. Hát nem rossz. Káldeus őseinknek pedig azt mondják a tudás fája azért van, hogy egyétek és vigyétek. Ez a két dolog azt hiszem, hogy nem éppen kompatibilis egymással. Ezeknek a Káldoknak azért valahogy más a lelkületük. Ugyanakkor meg kívánom jegyezni, hogy Sineár földje a sumér nép területe. Ezek után azt hiszem teljesen érthető, hogy miért akarja a szemita isten összezavarni népünk nyelvét. Tehát a szemiták már itt is szeretnek minket. A Kr. e. 3. évezredből ránk maradt ékiratok tanúsága szerint Sumériára vonatkozóan bizonyított az egynyelvűség. Kramer Professzor az Oxfordi Ashmolean Múzeumban levő 13 ékiratos tábla egyik (Ash.1.924.478. sz.-nak) szövegének megfejtése alapján azt állítja, hogy volt idő, amikor Sumériában az északi hegyektől a déli tengeri kikötőig ,,egy azonos nyelvet” beszéltek. Kramer - az Úr. I. dinasztia korából származó ékirat szerint a Móz. I. 11. 1-9. részének valóságát igazolja, amikor azt mondja: ,,mind az egész földnek pedig egy nyelve és egyfajta beszéde vala”.

A mai magyar és sumér nyelv kutatása ezért nem valami szeretetre méltó dolog. Lassan már mindenki tudja azt a tényt, hogy a sumér-magyar nyelvrokonság nem fikció, hanem tény. Ezért találták hát ki a finn-ugor elméletet. Nem is lehet csodálkozni, hisz már így is elég kellemetlenséget okoztak a magyari népek. Igen nagy pechükre még mindig létezünk. Ők aztán igazán tudják, hogy nyelvében él a nemzet.

És monda az Úr (Jehova): Ímé e nép egy, s az egésznek egy a nyelve, és munkájának ez a kezdete, és bizony semmi sem gátolja, hogy véghez ne vigyenek mindent, a mit elgondolnak magukba. Nosza szálljunk alá és zavarjuk össze nyelvöket, hogy meg ne értsék egymás beszédét. Károli Gáspár Magyar Bibliatársulat Móz. I. 11. 6. 7.

Ezen kívül még sok más csudát is találunk e veretes Szent Bibliában, de vegyük már észre, hogy ez az egész nem nekünk íródott, hanem éppenhogy rólunk. Ellenünk. Mondhatnám Szemita, kontra a Tudás Népe. Aki tud, az veszélyes. Üssük verjük, alázzuk meg. Fosszuk ki. Először azonban nézzük meg, mit üzen nekünk Ábrahám. Hazudni tanít. Nem ám csak úgy heccből, á dehogy. Csak azért, hogy jól legyen dolgom mondja ő. Az idegeneknek biztosan szabad hazudni. Legalábbis az Egyiptomiaknak egész biztosan. Ők ugyanis nem fajtájukbeliek. Azért az sem érdektelen dolog, hogy Ábrám, Ábrahám itt azért már elég szép kort megért egészen 75 éves. Ilyen meglett korban azért már vannak dolgok, amik már valahogy nem illőek. Móz. I. 12. 13. Károli G. Magyar Bibliatársulat. Mondd, azért kérlek, hogy húgom vagy, hogy jól legyen dolgom, miattad, s életben maradjak teéretted.

Egy Szent Könyvben nem megengedhető a hazudozás tanítása! Bár az Úr Jehova a tudója mi mindent enged meg választott népének. A másik kirablását biztosan megengedi. Figyeldd csak, és feltétlenül ellenőrizd, mert ez is durva lesz, de írva vagyon. Nem is akárhova. Még mindig a Károli Gáspár fordítású Bibliában.
Lássuk csak. Móz. II. 3. 18. Az Úr a héberek Istene. 21. És kedvessé tészem e népet az Egyiptombeliek előtt, és lészen, hogy mikor kimentek, nem mentek üres kézzel. 22.

Kérjen azért minden asszony az ő szomszédasszonyától és háza lakó asszonyától ezüst edényeket és arany edényeket és ruhákat, és rakjátok azokat fiaitokra és leányaitokra, s így fosszátok ki Egyiptomot. Tehát az egyiptomiak nem azért üldözték őket, mert szerették volna visszavinni e tolvaj csapat tagjait, szó sincs róla. Nagyon is örültek ők ennek, csak hát az elrabolt ingóságaikat igen nagyon bánták. Nekik is szükségük volt rájuk. Azt hiszem elérkeztünk ahhoz a ponthoz, ahol azért már biztosan kijelenthetjük, hogy ez a furcsa lelki beállítottságú Isten nem a Magyarok Istene. Még a gondolat is távol álljon tőlem, hogy arra vetemednék, miszerint az Úr Jézus egyenlő vele. Pedig hát ezt tanítják nekünk. És ennek a lénynek az édesanyja a Boldogságos Szűz Mária.

Másik érdekes motívuma ennek az Istennek, hogy némely gyermekét megtagadja. Az egyikkel szövetséget köt, a másikat pedig üldözi. Vizsgájuk csak meg egy kicsit ezt a szövetségkötést.

Móz. I. 17. 7. És megállapítom az én szövetségemet én közöttem és te közötted, és te utánad és a te magod között annak nemzedékei szerint örök szövetségül, hogy legyek tenéked Istened, és a te magodnak te utánad.

Móz. I. 17. 11. És metéljétek körül a ti férfitestetek bőrének elejét, és az lesz az én közöttem és ti közöttetek való szövetségnek jele.

Hihetetlenül érdekes ez a szövetségkötés. Mégpedig azért, mert Jehova nem a hallhatatlan lélekkel, hanem az elbomló anyaggal véli megpecsételni a szövetséget. Talán ezért van az, hogy a zsidó nép oly olthatatlan vonzalmat érez az elbomló anyag iránt. Hihetetlen méretű gyűjtőszenvedélynek hódol. Az most teljesen mindegy, hogy arany, gyémánt, földdarab, bármi. Ez mind értéktelen dolog. Halott dolgok. Az életet a lélek adja, mit adja, a lélek maga az élet. A lelket nem kell megváltani. Ez csak egy hatalmas nagy átverés. Ugyanis a lélek örök és hallhatatlan. Főleg nem gyilkosság árán. Most már lassan csak az nem érthető, hogy mi módon képesek azt a hihetetlen rafinált dolgot kiötleni, hogy ha meggyilkolják az Úr Jézust, akkor meg vannak váltva. A gonoszságtól, a hazugságtól senki más nem képes senkit megváltani. Vegyük tudomásul! Nincs zsidó Jézus. Nem is volt soha. A zsidó népet semmilyen gyilkossággal nem lehet megváltani. A zsidó nép is és minden más néphez tartozó ember is csak a szeretet által válthatja meg önmagát. Hihetetlen rossz csengésű még ez a szó is. Az undor fog el, ha arra gondolok, hogy normálisnak tűnő magát embernek nevező lény komolyan gondolja, hogy a sok szemétséget, amit elkövetett, a Szerető Úr Jézus Krisztus meggyilkolásával tisztává teheti életét. Tiszta lappal indulhat tovább. Megmondom, hogy gyilkosság árán hová lehet eljutni. A pokolba, oda igen. A következő leszületéskor majd rádöbben. Ő lett az áldozat. Ez csak is így helyes. Nincs bűnök bocsánata addig, míg a karmát ki nem egyenlítették. Erről azonban nem szól a fáma. Azt sem igen tudják az emberek, mi az a karma. A karma nem más, mint a tettek visszahatása az okozóra. Magára. Ennek hiánya olyan, mint az ok nélküli okozat. Ezt azonban még nem találták ki. A jegyet, - azt meg lehet váltani, a lelket csak meg lehet tisztítani. Helyesebben mondva az Őt körülvevő anyagi szennyeződéstől kell megtisztítani. Az embereket nem ártana kivezetni ebből a hamis értékrendből, ami ma eluralja a világot. Azonban természetesen nem ez történik. Miért is történne. Akkor nem lehetne őket hülyeségekkel etetni. A nagy duma az, hogy a társadalom számára kell értékes embereket nevelni. Nagyon jó, csak azt mondja meg nekem valaki mi az a társadalom. Én erre azt mondom, hogy sok egymás mellet élő ember az a társadalom. Jól hangzik, csak épp hol maradok akkor én, az egyén. Egy dologban biztos lehetsz, ahogy nincs kollektív megváltás, kollektív vizsga sincs. Menjetek csak el amúgy kollektíve vizsgázni, mondjuk szigorlatozni, aztán majd meglátod, mit mond a prof. Régóta tudjuk, a romlandó test gátolja a lelket. Azért gátolja, mert nem engedik meg neki, hogy ráeszméljen hihetetlen tudására.

Eddig csak egy könyvről írtam, nevezetesen a Bibliáról. Most azonban úgy érzem, meg kell említenem egy másik alkotást, amelyet ellenfeleink nagyon szeretnek agyonhallgatni és sértve is érzik magukat, amikor felemlítik. Ez a mű a Talmud. Most még nem különösebben mélyedek bele, inkább csak érintem. Az is elegendő lesz ahhoz, hogy rájöjjünk arra, hogy az Úr Jézus Krisztus nem lehetett zsidó. Jehova ide, megváltás oda, nem lehetett zsidó. Egész egyszerűen azért, mert a törvény tiltotta zsidó ember keresztrefeszítését.
A Talmud megőrzött bizonyos régi törvény-kiegészítő eljárást, mely szerint a halálos ítélet végrehajtása elé mindenféle gátlást igyekeztek állítani. Ehhez tartozott az az eljárás is, hogy a halálraítélt vesztőhely-útján 100-100 lépésre vigyázók állíttattak fel, akiknek az volt a kötelességük, hogy, ha valaki mentő-tanúként jelentkezne, az utolsó pillanatban bár, kézfelemeléssel felfüggesszék az ítélet-végrehajtást, hogy az elítélt új tárgyalás elé állíttassák.

Rendkívül különös dolog, hogy Jézus hosszú-hosszú golgotai útja alatt egyetlenegy mentőtanú sem akadt… senki, a sok ezer meggyógyított közül… Vagy talán nem állottak ott a vigyázó őrök?

A Talmud azonban azt is mondja kiegészítésképpen, hogy ez az eljárás nem vonatkozott ,,nem zsidó”-ra. Természetes, hogy nem vonatkozott a végtelenül gyűlölt Skytha-fajú kutheusra, azaz samaritániusra az (irgalmas szamaritániusok) és még úgy sem vonatkozhatott a ,,galil-ha-gojim”, (jelentése: a gojok/idegenek/földje) Galileának a samaritániusnál is jobban gyűlölt skytha települőire és nem a tanítványokra, s annál inkább nem a most golgotára jutott galileai Jézusra. Ezért nem akadt mentőtanú. Az idegenért azonban hiába is akadt volna. Ez egyszer bizonyossággal tudta mindenki: a karok itt nem fognak felemelkedni, tanukra itt nincs többé szükség...

Igaz, ahogy Jézust, mint idegent el se ítélhették, ez okból fel sem menthették volna. De ahogy kikönyörögték az elítélést, bizonyára csak egy szavukba került volna a ,,könyörülés” is.

,,A frankfurti Selichoth 71a. és b. lapján, valamint a prágai Selichoth 71b. lapján az ,,El elohim ezaká be millulái” kezdetű imában ezeket mondják. Látogasd meg a kutheusokat (őseinket, a magyarokat) nehéz háborúval, takard be őket hat hónapig felhővel, verd meg őket fekéllyel, himlővel… taszítsd le királyukat, töltsd ki rajtuk bosszúdat, zúzd dühödben fejüket a földhöz és te fogsz a te szeretteidnek üdvöt hozni. – Mose bar Majemon rabbi (Jad Chasaka 40a. lap.1. sz. 10. fej.) Ezt mondja: ,,Az ember ne barátkozzék egy bálványozóval, de tiltva van az is, hogy rajta könyörüljön. Ha tehát (valamely zsidó) egy kutheust életveszélyben vagy vízbe fullni lát, nem szabad kimentenie, akkor sem szabad megmentenie, ha halálos veszedelemben van. Igen, ezért nem találkozott Jézus keresztútján egyetlen mentőtanúval se…

Azt hiszem ez a kis gyenge bevezető elég volt ahhoz, hogy elgondolkozzunk azon miért jó nekünk a Judeo-Krisztianista vallási irányzat. Most pedig, hogy egy kicsit izgalmasabbá tegyem a dolgot, elmondom mondjuk, hogy kik azok a Kutheusok, Kánaániaiak, Nimród, aki nagy vadász volt az úr előtt, kik azok a Khusok, az egyiptomiak, Pártusok stb. Tudom, hogy iskolai történelemoktatásunk döbbenetes hiányosságokat mutat, én pedig épp ezért egy kis segítséget fogok nyújtani eme ismeretlen területek csökkentésére. Nem mondom természetesen, hogy mindenki megelégedésére. Azt azonban bizton állíthatom, hogy akiknek valójában írom ezeket a sorokat örülni fognak neki. A másik oldallal pedig nem foglalkozom.

v.torboszlóy SZÉKESI TŐKÉS EMIL ZOLTÁN

RÖRTÉNELMI MAGYARORSZÁG

2010.08.20. 02:02, sztez

 

INFORMÁCIÓ

TÖRTÉNELMI MAGYARORSZÁG

Tagok: 42
Utolsó aktivitás: Júl. 14, 2009

A SZENT KORONA ! Sacra corona
Mindaz tehát,amit népünk/hun-magyar/ birodalom-alapitásban, államalapitásban elért ,ROGA alatt tejesedett ki.
Ennek a kiteljesedésnek jelképe a SZENT KORONA ,amelyet hun ötvösek készitettek Roga számára ,és ő viselte először,valószinüleg 432-ben.Bár Csomor Lajos szerint nem Roga megrendelésére készült a korona, mint legilletékesebbet ,őt idézem :
" a megrendelő hunok még tartották pogány hagyományaikat ,de már erősen ismerkedtek a kereszténységgel is .Erre utal a Magyar Szent Korona nem keresztény eredetű formája és jelképrendszere. A Nap ,a Hold ,a csillagok és fák mezopotámiai eredetű jelképrendszer elemei.
Ugyanakkor formájat és arányait tekintve a Magyar Szent Korona minden keresztény keresztpántos koronának a mintaképe lett.Lehet hogy nem is a Kárpát-medencében rendelték meg. "
"Ez a korona Nusiván idejéből maradt fenn" /Török-magyarkori emlékek,Budapest ,MTA 1893 , .343-344 old/
"Figyelemre méltó,hogy a hagyomány nem azt állitja hogy Szent Korona "Nusirván koronája" volt hanem az "Nusirván idejéből maradt fenn " vagy még "régebbi" és csak tőle "szállott" mi reánk ...

"Kell,hogy a király kegyesség s irgalmasság diszitse,de a több erény is hassa át és ékesitse.Mert ha a királyt istentelenség és kegyetlenség szennyezi,hiába tart,igény a király névre,zsarnoknak kell nevezni.
Ennek okából hát,szerelmetes fiam,szivem édessége,sarjam,jövő reménysége,kérlek,megparancsolom,hogy mindenütt és mindenekben a szeretetre támaszkodva ne csak atyafiságodhoz,avagy a gazdagokhoz ,a szomszédhoz és az itt lakóhoz légy kegyes,hanem még a külföldiekhez is néha, ,söt ,mindenkihez,aki hozzád járul.Mert a szeretet gyakorlása vezet el a legfőbb boldogsághoz.Légy irgalmas minden erőszakot szenvedőhöz,légy egyforma mindenkihez,,őrizd szivedben mindig az Isteni intést:"Irgalmasságot akarok ,nem áldozatot ".Légy türelmes mindenekben ,nemcsak a hatalmasokhoz,hanem azokhoz,akik nem férnek a hatalomhoz.Azután légy erős nehogy a szerencse túlságosan felvessen ,vagy a balsors letaszitson felvessen,vagy ,igazságtalanul .. Légy alázatos is ,hogy Isten felmagasztaljon most és a jövőben. Légy majd mértékletes, hogy mértéken túl senkit se büntess ,ne kergess el magyart szülöföldjéről, vagy kárhoztass..Légy szelid,hogy sohase harcolj az igazság ellen.Légy becsületes ,hogy szándékosan soha senki gyalázattal ne illess..Légy szemérmes,hogy elkerüld a bujaság minden bűnét ,valamint a halál ösztönzőjet.

Mindez, amit fentebb érintettünk ,alkotja a királyi koronát ,nélkülük sem itt a földön,nem tud senki uralkodni ,sem az örök uradalomba bejutni !
Ámen . ! "

részlet :"Szent István :Királyl-intelmek"

Atilla és Csaba királyfi

............................................................................................................................... Magyar Történelmi Dátumok Magyar uralkodók
Fejedelmek 895-907 Árpád
907-947 Zsolt
948-955 Fajsz
955-972 Taksony
972-997 Géza
997-1001 István
Királyok (Árpád-ház) 1001-1038 I. (Szent) István
1038-1041 Péter
1041-1044 Aba Sámuel
1044-1046 Péter
1046-1060 I. András
1060-1063 I. Béla
1063-1074 Salamon
1074-1077 I. Géza
1077-1095 I. (Szent) László
1095-1116 (Könyves) Kálmán
1116-1131 II. István
1131-1141 II. (Vak) Béla
1141-1162 II. Géza
1162-1163 II. László
1162-1172 III. István
1163-1165 IV. István
1173-1196 III. Béla
1196-1204 Imre
1205 III. László
1205-1235 II. András
1235-1270 IV. Béla
1270-1272 V. István
1272-1290 IV. (Kun) László
1290-1301 III. András
Királyok (Premysl) 1301-1305 Vencel (László)
Királyok (Wittelsbach) 1305-1307 Ottó
Királyok (Anjouk) 1308-1342 I. (Róbert) Károly
1342-1382 I. (Nagy) Lajos
1382-1387 Mária
1385-1386 II. (Kis) Károly
Királyok (Luxemburg) 1387-1437 Zsigmond
Királyok (Habsburg) 1437-1439 Albert
1440-1457 V. László
Királyok (Jagello) 1440-1444 I. Ulászló
1446-1453 Hunyadi János (kormányzó)
Királyok (Hunyadi) 1458-1490 I. (Hunyadi) Mátyás
Királyok (Jagello) 1490-1516 II. Ulászló
1516-1526 II. Lajos
Királyok (Zápolya) 1526-1540 I. (Szapolyai) János
Királyok (Habsburg) 1527-1564 I. Ferdinánd
1564-1576 I. Miksa
1576-1608 I. Rudolf
1608-1619 II. Mátyás
1619-1637 II. Ferdinánd
1637-1657 III. Ferdinánd
1657-1705 I. Lipót
1705-1711 I. József
1711-1740 III. Károly
1740-1780 Mária Terézia
1780-1790 II. József
1790-1792 II. Lipót
1792-1835 I. Ferenc
1835-1848 V. Ferdinánd
1848-1916 Ferenc József
1849 Kossuth Lajos (kormányzó)
1916-1918 IV. Károly
1920-1944 vitéz nagybányai Horthy Miklós (kormányzó)
.......................................................................................................................................................
Erdélyi Fejedelemség

1541 előtt Magyarország része;

1541-1551 között külön ország (államformája rendezetlen), uralkodó János Zsigmond választott magyar király

1551-1556 között Magyarország része

1556-1571 között külön ország (államformája rendezetlen), uralkodó János Zsigmond választott magyar király

1571-1765 között Erdélyi Fejedelemség;

1765-1848 között Erdélyi Nagyfejedelemség;

1848 után egyesült Magyarországgal.



Az Erdélyi Nagyfejedelemség címere (1765)

Mária Terézia alatt

1541-1551 Jagelló Izabella

1556-1571 Szapolyai János-Zsigmond

1571-1586 Báthori István


1586-1597 Báthori Zsigmond

1597-1598 Báthori Zsigmond

1598-1599 Báthori András

1599-1600 Vitéz Mihály

1601 Báthori Zsigmond

1601-1602 Báthori Zsigmond

1603 Székely Mózes

1604-1606 Bocskai István

1607-1608 Rákóczi Zsigmond

1608-1613 Báthori Gábor

1613-1629 Bethlen Gábor

1629-1630 Brandenburgi Katalin

1630 Bethlen István

1630-1648 I. Rákóczi György

1648-1660 II. Rákóczi György

1657-1658 Rhédey Ferenc

1658-1660 Barcsai Ákos

1661-1662 Kemény János

1661-1690 I. Apafi Mihály

1690 II. Apafi Mihály

1690 Thököly Imre

1691 Diploma Leopoldinum

1704-1711 II. Rákóczi Ferenc

..................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................


TÖRTÉNELMI MAGYARORSZÁG VÁRMEGYÉI

 

 

TÖRTENELMI /ŐSTÖRTENELMI / KUTATÁS

2010.08.19. 18:22, sztez
MEGJEGYZÉSEK A CIKKHEZ

 

HozzászólásokHorváth Antal által a Január 18, 2009-on 1:24pm-kor
Hozzászólás törléseDr. Detre Csaba:

HUN SZAVAK, SZÖVEGEK
magyar fonetikus átírásban, örmény(I), ill. görög (K) szöveg alapján

Iszfaháni kódex, Kr.u. 500 körül : ( I)
Az alábbi anyag a kódex eredeti kigyűjtött egyes szavait, nyelvtani alakzatait mutatja be, nem tartalmazza a szövegeket.
Valószínűsíthető, hogy az eredeti nyelvtani válogatás nem öleli fel a szövegekben rejlő, ezirányú lehetőségeit.

Krétai kódex, Kr.u. 700 körül: (K)
Elsősorban görög feljegyzések a valószínűleg a Kárpát-medencében és környékén élő"szküthák"-ról. A szöveg idéz néhány szkütha szót, lásd: (K) jelölést, amelyek megegyezést vagy nagy hasonlóságot mutatnak az iszfaháni kódex vonatkozó szavaival. Az egyetlen bilinguis szöveg lásd a szó és nyelvtani alakgyüjtemény végén: "Kezdetben vala az ige..."

FONETIKA:
A hun betűk száma megegyezik a klasszikus örmény betűk számával, eltekintve az örményben nem létező Ü betűvel. Ezt az örmény átírásban UJ-nak vagy a görög Y alkalmazásával jelölik. A hun szövegek minden valószínűség szerint a fonatikus
betűkön túl szótagjeleket is használ ligatúra-szerű összetételben. A magyar fonetika szerinti átírást az örmény betűjelek alapján végeztük el, tudvalévő, az örmény betűrendszer a legfonémhűbb az írás története során. Az nem dönthető el bizonyosan, hogy a hun betűk tökéletes megegyzése az örménnyel, eredeti megegyezés-e vagy csupán egy "interpretatio armenica".
Betűk a magyar átírás szerint:
a, á, b, c, cz, cs, csh, d, dz, dzs, e, é, f, g, gh, gy, h, ch, i, j, k, kh, l,ll, m, n, o, ö, p, ph, r, rr, s, sz, ssz, t, tz, th, u, ü, v, w, z, zs.
Megjegyzés: Mint ahogyan az örményben sincs TY és NY mássalhangzó, úgy a hunban sincs jelölve.

hun: chun(I), többessz.: chunkh + hunok területe
ember (férfi): chun, chunkh(I,K: szküthai)
nő: inü, többes sz.: inekh(I)
úrnő, uralkodónő: aszuni(I)

FŐNEVEK TÖBBESSZÁMA:
A hun főnevek nagy többsége magánhangzóval végződik. A főnevek többesszáma, a végző magánhangzótól függetlenül: végmagánhangzó nélküli tő+ EKH, pl. kevi, kev ekh . A mássalhangzóra végződő szavaknál: tő+ KH. pl. chun, chun kh. A fentiektől eltérő rendhagyó főneveket mindig külön jelöljük.

FŐNEVEK TÁRGYESETE:
Magánhanzóval végződő szavaknál: -T végződés, pl. kevi t , mássalhangzóval végződő szavaknál: -ET végződés, pl. kevekh et.

FŐNEVEK BIRTOKOS ESETE: Magánhangzóal végződő szavaknál: -JE végződés, pl. kevi je, többeszám: kevekhé. Mássalhangzóval végződő szavaknál: -É végződés, pl. szöm é

FŐNEVEK RÉSZES ESETE:
-egyesszám: -NEKI szóvégi képző, pl. kevi neki =kőnek, többeszám: szótő+-EKHNEKI szóvégi képző, pl. kev+ekhneki =köveknek

FŐNEVEK ELVONATKOZTATÓ ESETE:
Magánhangzóval végződő szavaknál: tő+ -ETÜL szóvégződés, pl. kev+etül, mássalhangzóval végződő szavaknál: -ETÜL szóvégződés, pl. kevekh etül, szöm etül.

BIRTOK HELYZETŰ FŐNEVEK RAGOZÁSA:
neilim: nyilam, neiliam: nyilaim
neilit: nyilad, neiliat: nyilaid
neilej: nyila, neiliaj: nyilai
neilinkh: nyilunk, neiliankh: nyilaink
neilitekh: nyilatok, neiliathakh: nyilaitok
neilekh: nyiluk, meiliakh: nyilaik

A tárgy-, részes-, stb. esetek továbbképzése a fentiek szerint, kivéve a jelentős számú, rendhagyó formákat:
pl. kezim, kezit, kezej, kezinkh, kezithekh, keziekh (alanyeset),
de tárgyesetben: kezimet, kezitet, kezet, kezinkhet, kezitheket, keziekhet.

R végződésű, egyszótagú főnevek ragozása.
Pl. sor (sor), ser (sör), bor (bor), tur (árok), zur (csermely), stb. a.e.: sor, t.e.: sort, r.e.: sornek, b.e.: sorej, e.e.: sortül. birtokként: sorim, sorit, sorej, sorinkh, sorthek, sorikh, t.sz.: soriam, soriat, soriaj, soriankh, soriathok, soriakh.


TESTRÉSZEK:
fej: phe(I), fé(K)
agy, agyvelő, csontvelő: ajge(I)
kéz: kezi(I)
kézfej: su(I)
szem: szöm(I), szüm(K)
arc: girze(I)
orr, hegycsúcs: ore(I)
száj: szá(h)(I)
nyelv: til(I), nyelv mint beszéd: lezu(I)
szív: szerti(I) szeretet: szertild(I), szerelem: szirünild(I), szerelmes: szirüni(I),
szeretetre méltó: szirünesi(I), szíves: szirünesi(I),
íny: hije(I)
ér(vérér): iri
vér: veri(I)
pénisz ("fasz"): pusz(I)
láb (alsó lábszár): bana(I)
talp: talba(I)



CSALÁDI VISZONYOK:
apa: atha(I,K)
apai: athaji(n)(I)
anya: maja(I,K)
fia v.kinek: vi(I,K)
lánya v.kinek:ani(I)
nagyapa: udatha, uda(I)
dédapa, ősapa: ise(I)
nagyanya: ike(I)
öcs: ecse(I)
vő: vede(I)
férj: peri(I)
feleség: eme, meme(I)
anyaméh: ema(I)
rokon: akrun(I) rokoni: akruni(I)
barát: baresi(I), baráti(lag): baresild(I)
szeretni, kedvelni: baresin(I)
szerelem: szertild(I),szirünild(I), szeretni (szerelemmel): szertin(I)
szerető (szerelemmel): szertigh(I)
ikrek: jerku(I)

SZÍNEK:
fehér: pé(j)r(I)
fekete: phektej(I), pekté(K)
kék: golka(I)
piros, vörös: verisi(I)
sárga: sarakh(I)
zöld: zezild(I)
szürke, ezüstszínű: szorild(I)
lila: un, üjn(I)

FÖLDRAJZI FOGALMAK:
víz: vezi(I,K)
folyó: volgjagh(I)
patak: zu(I)
csermely, kis patak: zur(I)
tó: tava(I,K)
part: ugu(I)
föld(terület): maha(I)
iszap, agyag: csepe(I), iszapos, agyagos(terület): csepild(I)
pusztaság, legelő: sziri(I,K)
síkság: sziris(I), szirild(I)
hegy: jagh(I)
hegyalja: soprun(I)
hegység: jaghek, jaghild(I)
lejtő: lüthü(I)
völgy: vüldi(I)
árok, kis völgy, folyómeder: tur(I)
erdős hegyvidék: kert(I)

Duna: Delivolgjagh(I)
Volga: Madüvolgjagh(I)
Don: Kücsüvolgjagh(I)
Krim: Khimru(I,K)
Örményország: Hajkh(I), örmény:hai(I)
Római birodalom: Rimurrukh(I), római: rimi(I)
Kaukázus: Tesjaghild(I)
Kárpátok: Karabata(I,K)
Mezopotámia: Isurrukh(I), mezopotámiai: isurrukhi(I)
Egyiptom: Kemt(I), egyiptomi: kemti(I)
Perzsia: Parszikh(I), perzsa: parszi(I)
India: Hind(I) indiai: hindi(I)
Japán(?), Korea(?), esetleg mindkettő: Szelevu(I)
ég(bolt): ige(I), égi: igesi(I)
Észak: havald, északi: havaldi(I)
Dél: dele, déli: deli(I,K)
Kelet: toka, keleti: tokai(I,K), Toku: keleti tartományok(I)
Nyugat: nise(I), nyugati: nisi(I) Nyugati Birodalom: Nisurrukh(I)

ÁLLATOK:
nagy emlős állat általában: bá(I), szent állat: suchü bá(I)
ló: lú(I,K), többessz.: luvekh
kutya: kutha(I,K)
oroszlán: singa(I)
tigris: sira(I)
hal: kala(I,K)
madár általában: márti(I)
sas: sas(I)
ölyv: hülie(I)
bika: büka(I)
ökör: bajla(I)
tehén: inke(I)
elefánt: játi(I)
medve: hevi(I)
farkas: jugra(I)
róka: vüla(I)
teve: tüve(I)
juh: hovi, többesz.: hovekh(I)
egér: csucsa(I)
patkány: racsa(I)
majom: majmun(I)
disznó:tonzu(I), tonszu(K)
szarv: szoru(I)
béka: beka(I)
csalogány: bulbül(I)
kígyó (nagy): kila(I), kígyó(kicsiny): vomba(I)
gyík: klik(I)
sárkány: vom(I)


NÖVÉNYEK:
erdő: vanta(I)
tölgy: büldzse(I)
alma: alma(I)
árpa: árpa(I)
fa: fo(a?)va(I)
falevél: zize, zezi(I)
to(növény töve): tüvi(I)
fű: fövi(I)
dió: dzs(cs?)ijágh(I)
virág: virágh(I)
rügy, hajtás: csüma(I)

ÉLETTELEN TERMÉSZET:
kő: kevi(I)
szikla: karra(I,K)
arany: zarani(I,K)
réz: vase(I)
tűz: teszth(I)
láng: tes(I)
jég: jéj(I)
hó: hava(I)
szél: szele(I)
só: sava(I), sós(savas?, savanyú?): savesi(I)
ír, gyógyír, orvosság: teri(I)
kút: ku(o?)tu(I)
por: poura(I)
szemét, üledék, szar: sara(I)

TÁRSADALOM:
város, település: urr(I: kaghak)
falu: kügü(I)
többessz.: urrukh(=állam) (I)
ország, uralom: urruságh(I)
út: utu(I,K)
ösvény, csapás: pru, puru(I)
isten(?), ősapa: isatha(I)
hit, vallás: hara(I), vallásos: hatesi(I)
szellem: chá'á(I)
diadal: di(gy?)evi, diadalmas (személy)di(gy)evisi, diadalmas(dolog): di(gy?)evild(I)
ősapai, ősi, isteni(?): isathain(I), isztain(K)
törzsfőnök: athama(I,K) törzsfonöki: athamaji(I)
tartományúr, herceg, ispán: ishán(I)
férfi, fiú(?): pigu(I)
szövetség: khalka(I)
ház: laka(I,K)
kapu: kapu(I)
vár, erodítmény: vara(I,K)
fal: bata(I)
ól: holu(I)
birtok: ker(I), birtokos: kerisi(I)
katona, harcos: urrkhes(I), urkhüsz(K)
had(sereg): hada(I)
földműves: szamthagh(I)
út: hutu(I,K)
uralkodó, király: urrusi(I))
juhász: hovesi(I)
íjász, vadász: vijesi(I)
szó, beszéd: szava(I,K)
tudás, ismeret: tonde(I)
kincs: küncse(I)
kegy: gi(gy?)evi(I), kegyes: gi(gy?)evisi(I)
bölcs: büghücsi(I), bölcs, filozófus: büghücsegh(i)(I)
kínai: chán(I)
örmény: haj(I)
örmények, Örményország: Hajkh(I)
perzsa: parszi(I)
görög: iun, görögök, Görögország: Iunkh(I)
Konstantinápoly: Konsztantinoszurr(I)
vásár: vásár(I)
kereskedő: táváresi(I), kereskedelem: távár(I)
ének: jenekh(I)
őr: wuri(I)
őrség: würükh, würesi(I)
jelszó, jel: élü(I)

CSILLAGOK:
Csillag: azdigh(I)
Nap: Napi(I,K)
Sirius: Szuoi(I)
Vega: Aveni(I)
Arcturus: Szureni(I)
Capella: Golkeni(I)
Antares: Vereni(I)
Fomalhaut: Fomalhaut(I)
Rigel: Zarugh(I)
Bethelgeuze: Bethelgeuze(I)
Altair: Athaira(I)
Aldebaran: Aldebaran(I)
Polaris: Egazdigh(I)
Regulus: Bájnekheni(I)
Spica: Memazdigh, Meme(I)
Pollux: Jerkeni(I)
Castor: Jerkaielo(I)
Dheneb: Arana(I)
Procyon: Somaielo(I)
Hamal: Azrateni(I)
Seratan: Ktüteni(I)
Mezartim: Oredeteni(I)

CSILLAGKÉPEK:
Ursa Maior (Göncöl-szekér): Lubba (kanál)I
Orion: Würen(I)
Ikrek: Jerku(I)
Cassiopeia: Bollob(I)

BOLYGÓK:
Hold: (H)Aji(I)
Vénusz(bolygó): Feni(I)
Marsz( bolygó): Verilun(I)
Jupiter(bolygó): Prálun(I)
Szaturnusz(bolygó): Jalalun(I)

IDŐSZAKOK:
év: or
nap(idő): bi(I), gin(nappal)(I)

SZERSZÁMOK, FEGYVEREK:
fegyver (vérontó eszköz): pegüveri(I)
kard: szurr(I)
sarló: sarlagh(I)
pajzs: vapa(I)
lándzsa: bara(I)
íj: viju(I)
íjhúr, ideg: itekh(I)
nyil: neil(I)
tegez: thegisz(I)
kés: saku, szaku(I)
buzogány: tumba(I)
balta: balta(I)
kapa: taka(I)
sisak: sisak(I)
ágy: gaja(I)
üst: hüsti(I)
amfora, agyagtartály: dengi(I)
kehely: glandi(I)
kulacs: budga(I)
kulacs dugója: thum(I)
öv: vüvi(I)

ITALOK:
ital: hümild(I)
bor:bor(I)
tea: csaj(I)
ÉTELEK:
étel: hetild(I) etimológiai eredete: lételem
hús: kisjú(I)
zsír, vaj(?), faggyú(?): voje(I)
tojás: moni(I)
étkezés: pala(I), étkezni, falni: palin(I)

CSELEKEDETEK:
harc, háború: viti(I)
harcoló, harcos: vitesi(I)
érkező, (el)jövendő: jüvendegh(I)
élő: eleved, elevesi(személy)(I)
üzenet: isztild(I)
háború (nagy): patera(I)
vadászat: báildi(I): nagy, királyi vadászat: edibáldi(I)
vadászni: báilden: (I)
báili, báildesi: vadász(I)
üldözés: ildi(I)
üldözni: ilden(I), üldöző: ildesi (személy), ildágh (ált.)(I), üldözött: ildáth(I)
vmit előidéző, kiváltó, előhívó, kiváltó: pegun(I)
vendég: vünd(I)
vendégség: vündild(I)
tánc: turda(I), táncolni: turdin(I), szent tánc: ruba(I)

ELVONT FOGALMAK:
kezdet, ősállapot, "arkhé"(gör.): esziszkü(K)
koszorú, korona: pszak(I, megjegyzés: u.a. mint az örményben)
Világ: Asar(I)
összes: asresi(I)
egész: idzsesi (v.ö.: idzsi=egy)(I)
gömb: theke(I), gömbölyű: thekild(I)
egyenes, igaz: ughi(I)
szám: szan
igazhit: ughihara(I)
élet, életkör, élettér: elve(I)
halál: jala(I)
szellem: chá'á(I)
idő (mint folyamat): volgild(I)
ősz(évszak): szüvisz(I)
rés, lyuk: rási(I)
szabadság: ijjú(I), szabad idő, hely, akarat: ijuld(I), szabad ember hazati(I)
fél (két oldalból egy, u.a. mint nagyar). péle(I)
ész: esze(I)
tiszta: timis(I), tisztaság: timsild(I)
kanyar: kompu(I)
vég, vége vminek: verdzse(I)
baj: bű(I)
rossz szellem, rém: rime(I)

NÉVMÁSOK:
ez: ejsz(I)
az: ojsz(I)
az (ott távol): oti, ote, ota(I)


TULAJDONSÁGJELZŐK:
nagy: madü(I)
kicsi: kücsü(I)
kiváló, jó: bar(I)
boldog: lünde(I)
fő, meghatározó: edi, meghatározni, diszponálni vmi felett: edin(I)
rossz: vatah(I)
hős: hideo(I), hősies: hideosi(I)
szent, örök: suchü(I)
eszes, okos: eszisi(I)
kemény: dita(I)
tűzből való: teszthi(I)
tüzes: teszthild(I)
öreg: vüregh(I)
ősz(hajú): szor(I)
régi: avesi(I)
új: vuli(I)
fél (vminek a fele): vele(I)
iker-, kettős: jerki(I)
messzi: meti(I), nessze lévő ember: metesi, metisi(I)
HATÁROZÓ SZAVAK:
most pedig: imaszt(I), mostani: imaszti(I)
akkor, akkoriban: omaszt(I), akkori:omaszti(I)
itt ez: hit(I)
ott az: hot(I)
ki: küh(I)
be: béh(I)
iszia(K), (isja?): nyomósító összevonó határozószó: bizony(az), azpedig
együtt v.k./v.m.-vel: jüncsta
külön v.k./v.m.-tol: klün
H e l y h a t á r o z ó k :
hely, a tér egy része: thege(I)
belülről mozgató lélek, belső üreg, barlang: béla(I)
itt (általában): hithege(I), ott (általában): vojthege(I)
messze: mete(I)
I d ő h a t á r o z ó k :
ma: ma, bima(I)
most: hima(I)
tegnap: klümma(I)
holnap: voljma(I)
sokáig tartó folyamat: volgjama(I), sokára, hosszú idő múlva: volgjama ben(I)
soha: sukhüne(I)
éjszaka: hosszúni(I),éjszaka (napszak): hosszún(I)
KÖTOSZAVAK:
és: aj(I)
éspedig: ajsi(I)
ha: cha(I)
mégis, ennek ellenére: idiam(I)
mégpedig (azért): ajsiam(I)
azérthogy: isiam(I)

GYAKORÍTÓ KÉPZŐ: - d, pl. atha - athad: atyaság, atyák intézménye
KICSINYÍTŐ KÉPZŐ: - r , pl. chunur: kis férfi, vantar: kis erdő, virághir: kis virág,
rendhagyó módon: majra: anyácska, athira: atyácska, apácska, amri: kislány
NAGYÍTÓ KÉPZŐ: m , pl. chunum: nagy (darab) férfi, orem: nagy hegycsúcs, nagy orr
ELVONATKOZTATÓ KÉPZŐ: - ság, -ség: -S szóvégi képző, pl. nagyság: madüs
JELZŐSÍTETT ELVONATKOZTATÓ KÉPZŐ: -SI szóvégi képző, pl.:. nagyságos: madüsi, hősies: hideosi
ELVONATKOZTATÓ ÁLTALÁNOSÍTÓ KÉPZŐ: -ILD szóvégi képző, pl. jágh: hegy, jághild: hegység

NEM: nen(I), IGEN, ÍGY: ejen(I)

POSZTPOZÍCIÓK(I):
hen: -on, en, ön
ben: ban, ben
be: ba, be
wra: ra, re, reá
szamar: vki, vmi számára, számotokra: szamtükhra
whet: val, vel
velje: vmi felé, irányában
vojle: vmi fölé
wereji: vmi felé, vimi irányában (haladni)
en: általános tagadó posztpozició, főnevek és igék elott is.
i: általános elvonatkoztatás: valahonnan, valamitol, alakitol. pl. Párszikhi: Perzsiai, Perzsiából jött, való.
no: vkinek, vminek neki, vkivel, vmivel szemben
p o s t p o s. c u m p r a e p o s.
sopru....hen: vimn lefelé, lefelé menetben, lefelé menet vhol:
veszpru....hen: vmin felfelé, felfelé menetben, felfelé menet vhol

SZÁMNEVEK(I):
Alapszámnevek:
egy: idzsi, tizenegy: tiz hen idzsi
kettő: keltü, tizenkettő: tiz hen keltu
három: khormu, tizenhárom: tiz hen khormu
négy: nijdzsi, tizennégy: tiz hen nijdzsi
öt: hütü, tizenöt: tiz hen hütü
hat: hotu, tizenhat: tiz hen hotu
hét: jeti, tizenhét: tiz hen jeti
nyolc: loncsoj, tizennyolc: tiz hen loncsoj
kilenc: klüntiz, tizenkilenc: tiz hen klüntiz
tíz: tíz húsz: khuszi, huszonegy: khuszi hen idzsi, stb.
harminc: khomu ben tiz, száz: száth
negyven: nijdzsi ben tiz, ezer: hezer
ötven: hütü ben tiz
hatvan: hotu ben tiz
hetven:jeti ben tiz
nyolcvan loncsoj ben tiz
kilencven: klüntiz ben tiz

Sorszámnevek:
első: elenisi
második: keltüsi
harmadik: khormusi....N-ik:.....-si , stb.

Törtszámnevek:
egyketted: idzsi-keltüdi
egyhamrad: idzsi-khormudi
egynegyed: idzsi-nijdzsidi
egyötöd: idzsi-hütüdi
egyhatod: idzsi-hotudi
egyheted: idzsi-jetedi
egynyolcad: idzsi-loncsojdi
egykilenced: idzsi-klüncidi
egytized: idzsi-tizedi
egyhuszad: idzsi-khuszidi

SZEMÉLYES NÉVMÁSOK (I):
Alanyeset:
én: ejn, mi: minkh
te: t,i ti: tikh
ő: ü(j), ők: üjkh

Tárgyeset:
engem(et): inkmüt, minket: minkhüt
téged: tinküt, titeket: tenkhtüt
őt: jüt őket: jönkhüt

Birtokos eset:
enyém: imtin, miénk: mibinkh
tiéd: tijint, tiétek: tibitekh
övé:? övék: ?

Részes eset:
nekem: nikhüm, nekünk: nikhünkh
neked: nikhüt, nektek: nüketekh
neki: nükin, nekik: nükijekh

IGÉK(I):
Az igeragozásról általában: az igék igen nagy része - felthetőleg csaknem a fele- különösen az egy-két tagú igék esetében rendhagyó ragozású. A rendelkezésre álló anyag esetében az igeragozás jórésze rekonstruálhatatlan. Az alábbiakban kizárólag, a rekonstruálható ragozású igéket mutatjuk be.

lenni: 1. vo(a?)jgen
2. lejnin

VOJGEN és LEJNIN ragozása:

Jelenidő:
ejn vojgum, minkh vojgimunkh
ti vojgisz, tikh vojgitukh
uj von, ujkh vontukh

jövőidő:
ejn leszim, minkh leszinkh
ti leszil, tikh lesztikh
uj leszin, ujkh leszenikh

Közelmúlt:
ejn volam, minkh volankh
ti volajsz, tikh volantukh
uj volaj, ujkh volanukh

Régmúlt:
ejn voltum, minkh voltunkh
ti voltajisz, tikh voltajtikh
uj voltaj, ujkh voltukh

menni: menin
Jelen idő: minem(?), minesz, minej, t.sz.: minenkh, mintekh, minmekh
jüven: jönni
Jelen idő: jüvem, jüvesz, jüvej, t.sz.: jüvenkh, jüvtekh, jüvmekh , felsz. m.: jüvü!
vün: eljönni, vendégségbe jönni
Jelen idő: vüm, vüsz, vüj, t.sz.: vünkh, vütekh, vümekh, felsz.m.: vü!
látni, nézni(?): szömen
írni, szántani(?): szamthen
írást róni (fába): roven
élni: elvin
szülni: szérin
születni: széritin, szülés: széris, születés: szérild - Szent-születése: Suchü szérild (Karácsony),
a Szent születése(Jézus): Suchünek szérild. Születésnap: szérildbi,
Boldog születésnapot!: lünde szérildbi! (új)
(meg)halni: jalen
ölni, megölni: wülin - ne ölj!: ne wüljü! wüljüne!
sijn, sivin: elpusztítani, megsemmisíteni.
sivájátin, sijátin: lerombolni, elpusztítani.
türen: eltűrni, elviselni.
türetin: véghezvinni, kivitelezni vimt vkivel, vimvel szemben(I)
enni: hentin
inni: hümin
tudni, ismerni: tondin
adni: amtin
jelen idő: e.sz.: amtam, amtasz, amtaj, t.sz.: amtankh, amtatokh, amtakh
várni vkire, vmire, vmit: warin
fújni vmit: fuvin
folyni: volgjin, volgün(?)
üzenni: iszten
nyomni vkit, vmit, közösülni (v.ö. "baszni"): batten
enged(ni): engün
járni: járin
előhívni, kivívni vmit: pegin
kínálni, ajánlani vmit: kenájin
(fel)avatni, felkenni vkit, vmit: kenin, felavatás, felkenés, harci díszbe való kifestés: keni
felkinálni, feajánlani vkit, vmit: kenájátin
óhajtani vmit: ászin (óhajtó mód segédigéje)
lehetséges lenni, hatni, hetni (megfelel a német "mögen" igének): hetin)
a feltételes mód segédigéje: hetin(I)
Régmúlt általános ragja: LT pl. antu lt = adott , antu lt muk= adtunk
Befejezett múlt: - UTTA , pl. anutta=adott, anuttankh=adtuk(tárgyiasított formában)
Felszólító mód (egyesszám második személy) általános ragja: Ü, pl. ant ü = adj!
Összes további eset: -ünüm, -ü, -ün, - ünkh, -ünetekh, - ünükh.
Tiltó mód: felszólító mód+ NE, pl. wüljüne=ne ölj! Megjegyzés: a "ne tiltó rag gyakran az ige elé kerül, u.i.a ne wüljü is helyes.
Óhajtó mód: ászi segédigével: ászin+infinitivus, pl. ászim hümin, ászisz hünim, ászi hümin, ászinkkh hümin, ászitekh hümin, ászikh hümin.
Jelenidejű feltétles mód: hetin segédigével: hetin+infinitivus, pl. hetim hümin, hetisz hümin, heti hümin, hetinkh hümin, hetitekh hümin, hetikh hümin.
Jövőidő: egyszerű meghatározott:infinitivus végződés+ -im, -isz, - i, -inkh, itekh,-ikh, pl. holnap iszom: voljma hüminim, iszol: hüminisz, iszik: hümini, iszunk: hümininkh, isztok: hüminitekh, isznak: hünminikh.
Összetett meghatározatlan közeljövő: LEJNIN segédige+infinitivus végződés:+I pl.most majd iszom:lejszim hümini, stb.
Összetett meghatározatlan távoli jövő: VÜN segédige+infinitivus végződés+I, pl. majd (valamikor) inni fogok: vüm hümini, stb.
Általános participium praesens: IN, EN infinitum végződés helyett: AGH vagy JAGH képző: pl. volgjin(folyni)-volgjagh(folyó), szamthen: szántani-szamthagh: szántó, földműves.
Általános participium futurum: IN, EN infinitum végződés helyett: ÁNT képző
Pl. rendhagyó/!!!/: vün(eljönni)-vüjánt(az eljövendő, a jövőbeni, a jövő)
Általános participium perfectum: IN, EN infinitum végződés helyett: ÁTH képző
Gerundium: infinitum to helyett: - EVE, IVE egyes esetekben: ED(E) végződés. pl. hümeve: (meg)ivandó), megíva, vüve: jőve; jüvede: (el)jőve. A két tipus (v,d) nem feltétlenűl azonos nyelvtani jelentés, megkülönböztetésük az anyag jelenlegi feldolgozási szintjén, nem lehetséges.
SZÖVEG (K, görögből, fonetikailag nehezen rekonstruálható):
"En arkhéj éjn ho Logosz, kaj ho Logosz éjn prosz tón Theón, kaj Theosz éjn ho Logosz":
"Esziszkü ben volaj szava, iszia szava volaj theosz velé iszia theosz volaj szava" feltételezés: "iszia"="isa" (HB)
Megjegyzés: mivel itt a szöveg nem az "isztain" alakot használja, úgy tűnik ez nem felel meg a görög "theosz" fogalomnak.

Kedves Olvasóm!
A hun nyelv szerinted is elveszett?
Horváth AntalHozzászólásokHorváth Antal által a Január 18, 2009-on 1:22pm-kor
Hozzászólás törléseŐSEINK "SZENT" ÁLLATAI: A TURUL ÉS A GRIFF

A turul

A turul kétszer játszik szerepet őseink hiedelemvilágban.

1. "Az Úr megtestesülésének nyolcszáztizenkilencedik esztendejében - olvassuk Anonymusnál - Ügyek… nagyon sok idő múltán Magóg király nemzetségéből vezére volt Szkítiának, aki feleségül vette Dentu-mogyerben Önedbelia vezérének Emese nevű lányát. Ettől fia született, aki az Álmos nevet kapta. Azonban isteni csodás eset miatt nevezték el Álmosnak, mert teherben levő anyjának álmában isteni látomás jelent meg héja-forma madár képében, és mintegy reá szállva teherbe ejtette őt. Egyszersmind úgy tetszett neki, hogy méhéből forrás fakad, és ágyékából dicső királyok származnak, ámde nem a saját földjükön sokasodnak el.". A Budai Képes Krónika szövegében a középső rész így hangzik: "Álmos vezér anyjának álmában egy héja-forma madár jelent meg, rászállott és ettől teherbe esett, méhéből sebes patak fakadt, mely nem a saját földjén növekedett meg. Ezért történt, hogy ágyékából dicső királyok származtak". Emese gyermeke test és vér szerint az apáé volt, Ugek vezéré, aki maga is a Turul nemzetségből származott. Az álomban érkező turul a közvetlen ős, csak ennek az apaságnak az érvényét erősítette meg, és azt, hogy az utód az apánál különb, a régi ősre hasonlító, de annál nagyobb hatalmú fejedelem lesz. A belső-ázsiai népeknél a víz szimbóluma a hatalmat jelöli. Egy tipikus dinasztikus eredetmondával van dolgunk, melynek lényege, hogy a születendő utódokat már előre magasztalja, és fényes jövő jósoljon egy még nem létező dinasztiának.

2. A turul második szerepe a honfoglalás legendájában van. E szerint a magyarok fejedelme még a levédiai tartózkodásuk idején azt álmodta, hogy hatalmas sasok támadták meg az állataikat és kezdték széttépni azokat. Az emberek megkísérelték megtámadni őket, de nem sikerült, mert mindig máshol támadtak. Ekkor megjelent egy gyors, bátor turul és a magasból támadva megölte az egyik sast. Ezt látva, a többi sas elmenekült. Ezért elhatározták a magyarok, hogy máshová mennek lakni. Elindultak Attila földjére, melyet örökül hagyott rájuk, de az utat nem ismerték. Ekkor ismét megjelent a turulmadár, s a fejedelem fölé szállva lekiáltott neki, hogy kövessék őt, míg el nem tűnik a szemük elől. Az álom után nem sokkal dögvész ütött ki az állatok között, s a mindenfelé fekvő tetemeken lakmározó keselyük közül egy arra repülő turul a magasból lerúgta az egyiket. Ezek után felismerve az álmot e jelenetben, az összes magyarok felkerekedtek és követték a turult. Ahol a madár eltűnt a szemük elől, ott tábort ütöttek, majd ekkor ismét előtűnt, újra követték minden népükkel együtt. Így jutottak el Pannóniába, Attila egykori földjére. Itt aztán a madár végleg eltűnt szemük elől, ezért itt maradtak. Ennek a mondának a valóságos alapja az, hogy a magyarok anélkül, hogy tudták volna valóban addig vonultak Európában nyugat felé, amíg a kerecsensólyom - a turul - fészkel. A múlt, a történelem igazolta, hogy a Turul-mítosz eltűnése - az Árpád-ház kihalása - indította meg a magyar önállóság megszűnését.

A madarak szerepe őseink hiedelemvilágában

A hun, a belső-ázsiai török és a magyar népművészetben fontos szerepet játszanak a madarak. Ezek közül legismertebb a kerecsensólyom (Falco cherrug) - a kutatók egy része e madarat határozta "turulnak" -, az altaji havasi sólyom vagy turul (Falco rusticolus altaicus), a szirti sas (Aquila chrisaetus), a szakállas keselyű (Gypaetus barbarus) és a fakó keselyű (Gyps fulvus). Maga a "turul" szó török eredetű (togrul, turgul=vadászsólyom, illetve "kiváló tulajdonságokkal rendelkező, kedvenc ragadozó madár").
Sólyom-ábrázolást találunk egy Noin-Ula-i szkíta szőnyegen, az issziki halomsír egyik halottjának övén, egy Kr.előtti 1200-ból származó mezopotámiai kődoboz tetején, egy Kr.utáni II. századi párthus király szobrán, egy VII. századi szászánida ezüsttálon és még sok tárgyon. Ott találjuk a hunok címerein, az avarok szíjvégein (keceli lelet), a honfoglalás kori rakamazi tarsolylemezen, hajkorongokon, gyűrűkön és a magyar királyok első címerszerűen ábrázolt szimbóluma is a turul volt. A magyar nyelvben három szó van, amely a sólyomra és a sólyomkultuszra utal: a "kerecsen", a "zongor" és a "turul". A középső a Zsombor férfinévben él tovább. Krónikáink után a "turul" szó - név - hosszú időre feledésbe ment, illetve el kellett felejtenünk. Csak a XIX. században került ismét elő őstörténetünk e fontos jelképe.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 535x600.

Akár a kerecsensólymot, akár az altaji havasi sólymot tekintjük turulnak - a vita eldöntése a szakemberek dolga - a turul a legjobb solymászmadár, de nem olyan ritka, hogy még senki nem látott volna olyant. Van bizonyos misztikus vonása, ami fantomszerűvé teszi, ezért válhatott az egykori hús-vér, létező madárból szimbólum.

A turul volt az eszményi, a hibátlan, a győzhetetlen, vagyis az isteni.

Ezért lehetett a magyarok uralkodóinak jelképe, majd így lett újra a Turul-legenda feledésével, a Turul-család kihalásával megint solymászmadár. Így szállt vissza közénk, és lett kerecsen-, vagy talán altaji havasi sólyom, egy olyan madár, amelyik létezik, mert sólyom, de nem létezik, mert füles sólyom nincs (Dúcz László).
Ősi magyar népmesénk hőse egy "isteni madár", amely kiszabadítja a Napot, feleséget is szerez magának és a mese végén király lesz. Népmeséinkben egy embert magasba emelő turulmadár alakja is előfordul, amelyet repülés közben etetni és itatni kell; ezt örökíti meg a nagyszentmiklósi 2. számú korsón látható madár, amint karmai között egy nőalakot ment ki a rabságából. Ha a magasba emelt alak férfi, - mint az 5. számú korsón, - akkor a madár a hős társa, aki a társai által cserben (az alvilágban) hagyott hőst segíti vissza az emberek világába, hogy ott visszaszerezze az elrabolt menyasszonyát és az őt megillető trónt.

Népművészetünkben is ott van a turul, egyre inkább háttérbe húzódva, pedig a turul a magyarok ősi, feledésbe merült hitvilágának máig fennmaradt főszereplője.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 702x600.

A griff

A griff biológiailag két állatból van összetéve: egy ragadozó madárból és az oroszlánból. E nagy "madár", illetve mitikus lény biológiai őse az ázsiai sztyepvidéken élő 13 sasfajtából, 9 keselyűfajtából és 9 sólyomfajtából, valamint az ázsiai oroszlán (Panthera leon persica), a szibériai tigris (Panthera tigris altaica) és az afganisztáni tigris (Panthera tigris virgata) létező alakjából alakult ki. A griffekről Európa a Kr.előtti V. században Hérodotosztól szerzett tudomást, feltehető, hogy Hérodotosz Ariszteásztól vette ismereteit. Ezen híradások szerint "a griffek a belső-ázsiai szkíták földjén (?) túl eső hegyekben őrizték az aranyat".


A későbbiekben Ktésziász, Aiszkülosz és Aelian is írnak a kínai krónikák "szárnyas tigriseiről". Ott találjuk a "szárnyas tigris" ábrázolását az altaji szkíta leleteken, a hunok, a szkíták és az avarok fémjein és textiljein, a magyar királyi jogaron, a koronázási palást szélén, az Árpád-kori magyar pénzeken. A török és perzsa emberek a griffet - a szimurgot - és a többi "összetett állatot" sohasem tartották valódi lényeknek, mert tudták, hogy ezek a fejedelmek és a királyok jelképei, jelvényei. Valamilyen tévedés folytán Kézai Simon is krónikájában a griffek lakhelyét a "szkíták földjére" teszi.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 750x416.


A középkori irodalomban a griff "szörnyként" jelenik meg, ugyanakkor a belső-ázsiai állattartó népek griffje jóságos, bölcs és segítőkész. Az ordoszi bronzok és más hsziungu ábrázolásokon gyakori a szarvasra lecsapó griff, de ugyanez jelenik meg a nagyszentmiklósi 2. számú korsón. László Gyula írja, hogy "szinte úgy hat Nagyszentmiklós, mintha a Kínától a Kárpát-medencéig terjedő eurázsiai műveltség és művészet időtlen jelképe lenne". Kézai Simon így ír a griffről: "Ama pusztaság hegyeiben (Szittyaország) kristály található, és a griffek fészkelnek ott és ott költik ki fiókáikat a legisfalk madarak, melyeket magyarul kerecsennek hívnak".

Megjelenik a griff a magyar népművészetben. Az egyik változatban fokozatosan követhető a ragadozó madár ábrázolásától a füles madáron, a griffen, az oroszlángriffen keresztül az oroszlánig. A másik változatban főisten ábrázolásaként, fejedelmi nemzethősként és táltosként ábrázolják. A Fehérlófia mesetípus 58 magyar változata közül 17-ben megjelenik a griff, a "nagymadár", amely oltalmazza a hőst. Ez a madár igen nagy, hegytetőn vagy óriás fa tetején fészkel, a sárkány ellensége, akitől a hős a griff fiókáit megvédi és ezért elnyeri a griff háláját.

A griffmadár, a magyar mondavilágban egy nagy, csodás oltalmazó lény, amely alakja a mesékben és fejedelmi mondákban távoli eredetet mutat. A belső-ázsiai török népek meséiben és mondáiban a szimurg, smaragd anka vagy zülülő madár néven szerepel.

- A griff szerepe a belső-ázsiai népeknél igen sokrétű. Horváth Izabella ezt öt pontban határozta meg.

1. A főisten ábrázolása és szerepköre. A török népek körében az állat alakú szellemeknek különböző rangjuk volt, és ezek között a ragadozó madarak voltak a leghatalmasabbak. Az ilyen jellegű ábrázolás, amely közel kétezerötszáz éven át követhető a pusztai népek művészetében, azt jelenti, hogy a hit, amely a művészeti alkotások mögött rejlik, igen mélyen gyökerezett a népben és a társadalom szerves része volt.

2. A fejedelmi nemzethős ábrázolása és szerepköre, ami azt jelenti, hogy mivel a mesebeli griff éppúgy előfordul Attila hunjainál, mint a griffes-indás avaroknál, a török népeknél és az ujgur kánoknál, ezért e népekkel való kapcsolat erős köteléke a fejedelmeknek.

3. Szakrális fejedelem ábrázolása és szerepköre. Ha a fejedelem fő szerepét a sztyepi művész ábrázolni akarta, a négylábú griff, - az égi madár és a földi hatalom oroszlánformájának összeforrása - képét alkalmazta.

4. A táltos ábrázolása s szerepköre, ugyanis a táltos szelleme őseink mitológiája szerint állatalakot is tudott ölteni, de csak annak az állatnak az alakját, amelyik a táltos nemzetségének az állatőse volt. A négylábú griff, amelyik lóra vagy egy másik griffre támad nem akármelyik, hanem a fejedelmi nemzetségből származó táltos állat alakú szellemét ábrázolja.

5. A szakrális fejedelem mint táltos ábrázolása és szerepköre. A magyar Árpád-házi pénzeken található emberfejű griffek párhuzamait a keleti puszták népeinek hagyatékaiban is megtaláljuk. A szakrális fejedelem ugyanis nemcsak arra volt hivatott, hogy népe oltalmazója legyen, hanem, mint az ősei és az Isten földi alakja, az ég és a föld közötti közvetítő is volt.

Ez annyit jelent, hogy valamilyen formában táltos szerepe is volt és ezt a griff alakjával fejezték ki.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 750x390.


A daru

A daru, a magyarság ősi vándormadara, amely kapcsolatban állt ősi hitvilágunkkal. A darunak Közép- és Belső-Ázsiában két válfaja ismert, a közönséges vagy szürke daru (Grus grus) és a pártás daru (Anthropoides virgo). Daru-szobrot ma is találunk Belső-Ázsia énekmondóinak és gyógyító embereinek a háza előtt. Egymagában, egyik lábában követ tartva az éberség jelképe. Ott találjuk a Tiszaeszlár-Bashalomban talált X. századi ezüst karperecen ötosztatú tulipánt őrizve.

A koronázási palást szegélyén pártás daruk vannak egy központi ötosztatú tulipán két oldalán, a korongok közti mezőben. Ilyen formában találjuk IV. Béla XIII. századi címerében. Párosával, őrmadárként, hosszú nyakú formában ott látjuk a XIII. és XIV. századi magyar pénzeken, Károly Róbert dénárján egy életfa két oldalán, bár rövidített lábakkal.


This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 750x294.
Horváth AntalHozzászólásokHorváth Antal által a Január 18, 2009-on 1:20pm-kor
Hozzászólás törléseAz időszámítás és a hamisított középkor
Az emberi történelem folyamán egyre fontosabbá vált az idõ mérése, a pontos naptárak készítése és az évek helyes számontartása. Az eltelt évezredek során többféle idõszámítás jött létre, köztük a mai idõszámításunk. Az utóbbi idõben azonban egyre többen kérdõjelezik meg a jelenlegi idõszámítás pontosságát. Amikor elõször hallottam Heribert Illig elméletérõl, megvallom õszintén, azonnal elhárítottam, és hírlapi (könyvpiaci) kacsának minõsítettem.
Beszúrni észrevétlenül 2-300 évet az idõskálákba, képtelenségnek tartottam a különféle idõszámítások, források rengetegében. Majd találkoztam Hunnivári Zoltán számítástechnikai programok segítségével készített, az idõszámításunkban jelen lévõ rendellenesség bizonyításával, amit a Hungár naptár címû könyvében fejtett ki. Erre már megjelent elõttem egy kérdõjel. Az utólagos, szándékos naptárhamisítást továbbra sem tartottam a probléma elfogadható magyarázatának. Akkor mi történhetett?- tettem fel magamnak a kérdést. Komolyabb elmélyülés után, villanásszerûen ugrott be egy gondolat.

Röviden:
Az alapötlet a középkori magyar krónikák a mai elfogadott évszámoktól igencsak különbözõ számaiból származik. Feltételezésem szerint a mai idõszámításunk nem a Krisztus születése utáni, hanem egy másik idõszámítás lehet. De melyik? Kizárásos alapon az általánosan ismertek, például a szeleukida, nem jöhetnek szóba, ezt csak felismerték volna. Néhány egyéb helyi idõszámítás átnézése után az arszakida idõszámítás, a pártus birodalom keletkezésétõl számított kor maradt a figyelmem középpontjában, amit i.e. 247-tõl számoltak. A magyar középkori krónikák évszámait vizsgálva, Kézai hunok bejövetelének 700-as évszáma adott további inspirációt. Szokatlanul késõre teszi a hunok korát a keresztény idõszámításhoz képest. A 700-ból kivonva az arszakida éra kezdõ évszámát, a 247-t, 453-at kaptam, ami egész pontosan Attila halálának éve, a Jézus születésétõl számított idõszámításban. Késõbb bizonyítást nyer, hogy Kálti Márk szintén 700-ból származtatja Attila halálát.

Azután már nem volt túl nehéz, és szinte megdöbbentõ volt, ahogyan maguktól ugrottak helyre az idõszámításunkban és történelmünkben meglévõ tisztázatlan, homályos események, idõpontok.

A teljes tanulmányban a következõket igyekszem bizonyítani: a mai idõszámításunk a Krisztus elõtt 247 évvel indult arszakida idõszámítás, és természetesen 2008-at írunk. Nem kivenni kell a 247 évet, hanem csak a rómaiak korát 247 évvel közelebb dátumozni hozzánk. Az ókor vége, ami eddig Kr.u 476-on volt, így 723-ra kerül. Attila 700-ban hal meg.

Gergely pápa tíz napos naptárreformja már pontosan eléri Julius Caesar korát. A juliánus naptár bevezetési évének (203) csillagászati eseményei is a forrásoknak megfelelõen kerülnek a helyükre. Ezek a 203. január 1-i újhold és a 203. március 21-i napéjegyenlõség. Ugyanakkor nem az egész történelem csúszik elõre, hanem csak a római kor, és az ahhoz kapcsolódó évszámok. Például a Hipparkosznak tulajdonított Föld tengely precessziójának kimérése, ami kb. 2100 éve történt, valószínûleg ugyanott marad. A fantomévek szinte automatikusan kerülnek be a többi idõszámításba, és maradnak ki például az iszlám idõszámításból, mindenféle összeesküvés nélkül. A négyéves szökõnapok a mai néggyel osztható évszámhoz kerülnek.

Sõt, a magyar krónikák hun-magyar azonosságának és a nyugati népek általi hun elnevezésünk miértjei érthetõvé válnak. A hun korszak Kárpát-medencei évszámai (~380 ~ 420 – 453-as Attila halála) és a László Gyula avar korabeli kettõs honfoglalásának régészet által megerõsített dátumai (~630 ~ 670 – 700-as Attila halála) tökéletesen fedik egymást.

A jelenlegi ismereteim szerint, már nyugodtan kijelenthetem a következõket:
Hiszem hogy a „kitalált középkor" tézise létezik, és az idõszámításunk fiktív, meg nem történt éveket tartalmaz. Amikor e sorokat írom, a hivatalosan 2008. szeptember 7.-én, vallom hogy az Úrnak 2008. esztendejében járunk, és szeptember hónapjának 7. napját írjuk. Mindemellett állítom, hogy a Jézus születése szerinti idõszámítás soha nem terjedt el, és sehol nem vezették be.
Én „eltévedt idõszámítás"-nak nevezem a naptárunk körüli rendellenességet, egy észrevétlenül maradt, majd eltitkolt félreértésnek tartom, és nem összeesküvésnek.
Bizonyítás kicsit részletesebben:

A Julián naptár bevezetésétõl a Gergely naptár bevezetéséig az évhosszak eltérése miatt a napéjegyenlõség március 21.-rõl március 11.-re csúszott vissza. Gergely pápa, tíz nap kihagyásával, és a százzal osztható szökõévek elhagyásával, kijavította a naptárat. Ez rendben is volna, de egy nap eltérés 128 év alatt jön össze. A tíz nap eltérés 1280 év alatt gyûlt össze. A két naptárreform között viszont 1627 év telt el. Honnan került elõ, több mint 340 évnyi többlet?
Ez lenne a ’kitalált középkor’ elméletének alapja. A csillagászati programok szintén a probléma meglétét igazolják, mivel a régi dokumentumok által jelzett és a kiszámolt napéjegyenlõségi helyek nem egyeznek. Az eddigi szerzõk 2-300 évnyi fantomkort tételeznek fel, amit szerintük utólag, szándékosan illesztettek be az idõskálákba, 614-911 közé.
A kora középkor e szakaszáról valóban rendkívül gyér az ismeretanyagunk. Mintha Európában erre a két-háromszáz évre generációk butultak volna el. Elfelejtettek írni, építkezni, majd a 900-as évek után úgy folytatják, mintha mi sem történt volna. Pedig Róma bukása nem egy világégéssel egybekötött pusztulás volt, ahol minden kultúra elporladt. Egyszerûen csak hatalmát vesztette, még a hatalmi jelvényeket is átküldték Bizáncba. Kifosztották ugyan, de a tudás megmaradt, lehet hogy egy rövid ideig kevésbé virágzott, de nem kellett mindent újra kitalálni, mint ahogyan a sötét kora középkor történelme sejteti velünk.

A szándékos beszúrás már csak azért sem ment, mert több idõszámítás létezett, szinte valamennyi jelentõs államalakulatnak volt, és ezeket a különbözõ államok, hatalmak mindegyike nyilvántartotta, jegyezte és viszonyította, a kapcsolatok, az adók, a hadi és egyéb események miatt. Itt nem lett volna esélye annak, hogy valaki csendben ide-oda beszúrjon 2-300 évet. Az ellenlábas hatalom azonnal feljegyezte volna, és nyoma lenne valahol. De nincs is ilyen. A mai idõszámításunk is inkább háttérbe szorította a többit és terjedt el, nem pedig bevezetés által lett elfogadva. Sok korabeli idõszámítást, a mai napig jegyeznek, vezetnek.

Viszont egy használatban lévõ, és valamennyi keresztény nagyhatalom (a német-római, a magyar, a bizánci, a kijevi és a többiek) által ismert, jegyzett, figyelemmel kísért idõszámítás, félreértésbõl adódó, széleskörû elterjedése nagyon is valószínű. Ez az idõszámítás, amit egy idõ után „ab incarnatione Domini” címmel ruháztak fel, és amit magyarra az „Úr megtestesülésének” alakban fordítanak, ma pedig, polgári idõszámításnak neveznek.


A magyar krónikák adataira, történelmi és régészeti tényekre alapozva a következõt állítom:

A mai idõszámításunk azonos az egykori pártus birodalom arszakida idõszámításával, amely a Krisztus születése szerinti i.e. 247-ben indult I. Arszak uralomra kerülésével.

A pártus-magyar azonosságra egyre több bizonyítékot találnak. Ilyenek a harcmodor, az öltözködés és az eszközök, a hét törzs vagy család, és maga a pártus név is magyar hangzású.
Az idõszámítás a magyarság honfoglalásával került be a Kárpát medencébe, amit a magyarok írásával, a rovásírással jegyeztek. A honfoglalás korában a magyarok igen aktív fellépése során ismertté válik a keresztény királyságokban.
A diplomáciai kapcsolatok és egyéb szerzõdések irataival szinkronizálják a többi idõskálával, azaz megállapítják az egyidejûségét.
Neve a birodalom, ország, uradalom, idõszámítása, vagy ha I. Arszak úrrá válásának tényét vették alapul, akkor az Úr, Úrnak idõszámítása lehetett (úr - uradalom - úrság – ország – Arszak, vagy úr- uraság). Vagy félreértik a nevét és tévedésbõl az uradalom, ország (Anno Regnum) helyett az Úr idõszámításának (Anno Domini) fordítják, vagy Árpád magyarjai is „Úr esztendejének”nevezték.
A kor bonyolult idõszámításai között a praktikus, egyszerûen követhetõ és rokonszenves nevû idõszámítás széles körben elterjed. A neve miatt Krisztus születése szerinti idõszámításnak vélik.
A magyarság kereszténységre történõ áttérítése során a régi rovásírásos leiratokat megsemmisítik, a rovásírást pedig betiltják. Elfelejtõdik honnan ered és maga az elterjedés folyamata is lassan, száz-kétszáz év alatt történik.
A XI. -XIV. század során megkeresték Jézus születését a Justinianus korában megszakadt római idõszámításban, de a félreértés miatt 247 évvel korábbra teszik. A megszakadt római kor miatt a 900 utáni éveket nem tudják korban visszadatálni, azok ott maradnak a helyükön.
Az 550 és 900 közé 247 fiktív év kerül be. A nyomravezetõ évszám Kézai krónikájában található, aki a hunok bejövetelét teszi 700-ra, de ez Attila halálának éve.
A helyes idõszámításban (a továbbiakban Úr. idõszámításának nevezem) a rómaiak kora 247 évvel elõbbre kerül, így az i.u. 476-os Róma bukásának éve Úr. 723 lesz.
A hátracsúsztatás mûveletével a fantomkor belekerül az összes olyan idõszámításba, amelyekkel korábban szinkronizálták a magyarok idõszámítását. Az egyik kivétel az akkor még nagyon szûk körben ismert iszlám idõszámítás, ami a maradt 622-es induló évszámon, de még bõven benne van a római korban.
A Julián naptár Úr. 203-ban lett bevezetve. A január elsejei újhold pontosabb, mint jelenlegi i.e. 45-ben. A napéjegyenlõség idõpontja Úr. 203. évében március 21.-én 21:45 –kor van. Julius Caesar halálának idõpontja: Úr. 204. március 15.
Kálti Márk Képes Krónikájának évszámait Kézaitól veszi át. A krónikában Attila halálát a 700-as évszámból származtatják, és 445-re módosítják, a 872-es magyarok bejövetelét pedig 677-re. Az indictio-ciklusok számai, a 247-es és a 172-es számok ismétlõdnek (872-700=172).
Attila halálának írt, a 700. és 445. évek indictio-cikluson belüli sorszáma ugyanaz: INDICTIONE XIII. A magyarok bejövetelének tartott 872. és 677. évek indictio-cikluson belüli sorszáma pedig: INDICTIONE V.
Ez a tény azt mutatja, hogy valakik észrevették, hogy ez nem a Krisztusi éra és megpróbálták visszadátumozni az évszámokat. Vagy nem boldogultak vele, vagy leállították õket, de a jelek szerint az eltitkolás mellett döntöttek. Ezért megpróbáltak eltüntetni minden ide vonatkozó dokumentumot, köztük a rovásírásos emlékeket.

Rendkívül fontos találkozási pont, László Gyula „kettõs honfoglalás" elméletének i.u. 670-re jelzett griffes-indás elsõ honfoglalásának kezdeti idõpontja. Felhívom a figyelmet, az i.u. 420-453 és az Úr. 670-700 közötti korok párhuzamára. Mindkettõ Attila halálával ér véget és mindkettõ, egy nép Kárpát-medencébe történõ bevonulásával kezdõdik. A hunokról, és az avarokról van szó.
László Gyula a következõket írja: 670 körül eddigitõl különbözõ kultúrájú nép áramlik a Kárpát-medencébe, akik magyar helyneveket adnak szállásainak. Az e korból talált temetõk rendkívül nagy lélekszámúak, gyakran több száz, néha ezernél is több sír található egy-egy temetõben, szemben Árpád magyarjainak 10-15-ös lélekszámú temetõivel. Ez a tény, egy olyan, a történelmi iratokban nyomtalan, népvándorlási hullám régészeti bizonyítéka, ami sokszorosan meghaladja a történelemben határozott nyomot hagyó magyar honfoglalás méretét. Ennek a magyarázata pedig az, hogy ez a népvándorlási hullám azonos a hunok i.u. 420 körüli, méretében a Római Birodalmat is megrendítõ, bevonulásával a Kárpát-medencébe.
László Gyula leírja azt is, hogy az i.u. 420 utáni fejedelmi sírokat megtalálták ugyan, de a közemberek sírjait nem, amit a temetkezési szokásokkal, illetve a rövid 20-30 éves ittléttel próbálnak magyarázni. Egyrészt, ez egy emberöltõnyi idõ, ennyi idõ alatt a fele lakosságnak ki kellett cserélõdnie. Másrészt, ha a hamvasztás után urnasírokba temetkeztek, akkor ezeknek is nyomai lennének. Egy másik forrásban, Priszkosz rétor elmondja, hogy Attila egy faluból nõsül, egy helyi vezetõ lányát veszi el. Késõbb, egy letelepedett göröggel találkozik, akinek hun felesége és gyerekei vannak. Vagyis az ekkor itt élt nép hosszabb, vagy állandó tartózkodásra rendezkedett be.Véleményem szerint, a hun közemberek sírjai ott vannak a 670-es évek utáni régészeti leletekben. Szintén Priszkosz rétor leírásából tudjuk, hogy Attila megtiltotta hunjainak a kereskedelmet Bizánccal, aminek régészeti bizonyítéka, a bizánci érmék szinte teljes hiánya e sírokból. Úgy gondolom, hogy ez a hun-magyar folytonosságot és az Úr idõszámítását, nagyon szépen a helyére illeszti és igazolja.

Az Úr idõszámításában a római érát megszakító Justinianus császár 812-ben hal meg. A magyarok honfoglalása viszont marad 896-on. Ebben az idõszakban kellene rendbe tenni az európai történelmet, amit valamikor a XI - XIV. század során körülbelül 350 évre húztak szét.
Nem biztos, hogy törölni kell a történelem fiktív szakaszába tartozó eseményeket. Lehet, hogy csak össze kell nyomni a 350 évet 100 évre, és a lelet- és forrásanyag egy ideális mennyiségûvé válik. A honfoglalásunktól kezdve a kronológiánk többé-kevésbé rendben van. Feltételezem, hogy a fantomkor egyúttal rátolta a római kort, az õt megelõzõ korokra, és nem az egész történelem csúszik. A csillagászati jelenségek azonosítása segíthet ebben. Néhány dologról nem tudok szót ejteni, a helyhiány miatt, ilyen a szökõévek alakulása, ami az eltérõ évkezdetek miatt, ment át a jelenlegi néggyel osztható évszámhoz.

Az összeesküvés elmélet végül is abban a formában megáll, hogy rájöttek az idõszámítás hibájára, de vagy a kijavítása esett kútba, vagy a bevezetésének kudarcától féltek, ezért elhallgatták és eltüntették a nyomait. Véleményem szerint elõször Gergely pápa naptári reformjának elõkészítõi döbbentek rá, hogy valakik, valamikor elrontottak valamit, ha nem is szándékosan, és ez nem az, aminek hiszik. Ezt mutatja a rovásírásos emlékek késõbbi szisztematikus üldözése, eltüntetése. Arra nem számítottak, a tudomány fejlõdésével, nyomára akadnak a hibának és mindig marad valamennyi forrás, ami segít felfedni a titkot.

A teljes tanulmány megtalálható a http://meglatasok.kisbiro.hu honlapon.

Kelt: Gyöngyös 2008. szeptember 7.
Szekeres Sándor
Bővebben >>
Elejére | Újabbak | Régebbiek | Végére |
 
BLOG PLUSZ
Friss bejegyzések
2012.01.18. 15:36
2011.11.05. 16:39
2011.01.16. 04:02
2010.08.20. 02:02
2010.08.19. 18:22
2010.08.19. 17:34
2010.08.05. 12:22
2010.07.17. 19:41
2010.07.17. 19:21
2010.07.17. 19:16
2010.07.17. 19:08
Friss hozzászólások
 
LINKEK
 
NAPTÁR-AJÁNLÓ
2022. Január
HKSCPSV
27
28
29
30
31
01
02
03
04
05
06
07
08
09
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
01
02
03
04
05
<<   >>
 
ÓRA
 
SMS-HIRDETŐFAL
 
TÁRSALGÓ /chat /
Név:

Üzenet:
:)) :) :@ :? :(( :o :D ;) 8o 8p 8) 8| :( :'( ;D :$
 

............................................. TUDÁS TÁR ŐSTÖRTÉNELEM MAGYAR TÁLTOS http://magyartaltos.info/ TUDÁSTÁR http://tudastar.googlepages.com/a> ............................................... terembura időfizika filozófia

http://www.tornado.extra.hu/a> INTERNET KIS IKON !! ................................................

............................................. 24counter.com / internet-látogatók / live google page rank widget KeresőZóna - A keresők keresőjeNAGY-MAGYARORSZÁGI LÁTNIVALOK:FÉNYKÉPEK-VIDEÓK-Link: http://www.magyarorszag-szep.hu/http://www.erdely-szep.hu/

....................................

.......................................... http://jobbik.hu/sites/jobbik.hu/down/images/OGY_kampany.gif

http://www.vonagabor.hu/a> http://www.morvaikrisztina.hu/a> http://jobbik.hu/rovatok/ep-lista/2_balczo_zoltan/a> http://www.szegedicsanad.hu/a> AJÁNLOTT OLDALAK http://atillakiraly.hu/a> http://barikad.hu/a> http://magyargarda.hu/a> http://nemzetiegyletek.hu/a> http://www.szentkoronatv.hu/a> ..................................... MOZI FILM NÉZÉS ITT> http://onlinefilmek.organx.net/ FILM-NÉZÉS INGYEN , ITT: FILM NÉZÉS-LETÖLTÉS http://beillady.mlap.hu/?m=5049794 ECHO-TV VILÁGPANORÁMA http://www.utolag.com/Vilagpanorama0101.htm SZENT KORONA-Egyesület A Szent Korona Rádió képviseletét, üzemeltetését a Szent Korona Rádió Egyesület végzi, ami 2007. április. 14-én lett alapítva és a bíróság az 1989. évi II. tv. 4. § (1) bek. alapján nyilvántartásba vette 2007. május 11-én. Az egyesület célja (az alapszabály szerint): A magyar kultúra népszerűsítése. Elsősorban magyar népdalok, magyar költők verseinek, novelláinak, írásainak segítségével. Olyan magyar előadók népszerűsítése, akik nem jutnak túl az országos média minőségi küszöbén. Az igaz magyar történelem bemutatása, a Szent Korona-tanának megismertetése. Hiteles és pontos tájékoztatás a magyarságot érintő kérdésekben. Eszköze az Interneten működő rádió és internetes portál. Artisjus: W/361/2009 A Szent Korona Rádiót az egyesületen keresztül lehet támogatni. .............................................

http://www.kutasi-jozsef.hirfutar.de.vu

MAGYAR HIRLAP cikk.php?cikk=159771 Eletronikus könyvtár e-tortenet.html HIR-TV videoview&videoview_id=7458 Hunnia Portál /gportal gindex.php?pg=13039868 Tartalom: Magánoldalak Patria Hungaria Hét Vezér Igaz magyarok Turulnépe Hungaróka oldala Kárpátia4ever Nyilaslovag oldala Hazafi oldala Mundzuk oldala Szkíta és FRADI oldala Norborg oldala Antikommcsi oldala Kapo oldala Kretya oldala Erika oldala Guminyúl oldala 100% magyar Összetartozunk! Magyarocker MIÉP portál Hazafi Nem! Nem! SOHA! Nem Felejtünk! Hungária Mária országa Irredenta Mindent Vissza! Csángó magyarok Erdély honlap Magyarsziget Suttogó Betiltva Hunnia - Igazságot Magyarországnak! Trianon árnyai Mert a haza nem eladó! Trianon Múzeum Öreg zászlóvívő weboldala Feketén-Fehéren Hazánk Szellemi önvédelem Eu NEM! DerilHUN oldala Photo Sniper Szebb jövőt! Nemzeti Lap Cum deo patria et libertate! Balagelapja Krokó Tanár Úr honlapja Éljen Magyarország! Magyar vagyok! Niki oldala Kelcz Dávid honlapja Honfoglalás.lap.hu Tiszta magyar oldal Nemzeti szervezetek Jobbik Magyarországért Lelkiismeret88 Magyar Nemzeti Front Áprilisi ifjak Hunnia mozgalom Magyar Lobbi Szent Korona Szövetség Magyarok Világszövetsége Fennmaradás Egyesület Hatvannégy Vármegye Ifjúsági Mozgalom Magyar Csodaszarvas Egyesület Magyar Cserkészszövetég Pajzs mozgalom Magyar Szabadságharcos Szövetség Vér és Becsület Kultúrális Egyesület Magyar Nemzeti Nép Párt Hajrá magyarok! MIÉP Harmadik Út Magyar Önvédelmi Mozgalom Zúgónyilak Egyesület Naphajnal Egyesület Magyar Mozgalom Turul Társaság Történelem, őstörténet Trianon 1920 Ősemlékezet Őstörténet Arvisura Arvisura igazszólás Kitalált középkor Igaz történelem Maghar Szittya História Naput Magyarság kutatás História extra A hunok szentegyházának folyóírata Ázsia lexikon Tóth Imre oldala Nemzeti zenekarok Kárpátia Egészséges Fejbőr Hunnia Beatrice Ismerős Arcok CS.Í.T. Dobogó Kő Hulló Csillag Hunor Kormorán Magna Hungária Magozott Cseresznye Nemzeti Front Oi-Kor P.Mobil Parázsló Hamvak Romantikus Erőszak Titkolt Ellenállás Transylmania Omega Edda Ossian Republic Nemzeti boltok Emese álma könyvesbolt Magyarok Háza könyvesbolt Fehérlófia könyvesbolt Gyepü könyvesbolt Szkítia Avantgard Petőfi-Szkítia bolt Boldogasszony Népe - Nemzeti Könyvesbolt Rockworld Bt. Két Hollós Könyvesbolt Hunyadi - Ruhabolt Koronás Könyvklub Magyar Áruk Boltja Magyar Harcos - Ruhabolt Nemzetek Európája Kiadó Titkolt Bolt NEMZETI SAJTÓ ! Nemzeti Sajtó Kuruc infó Hunhír Kárpátaljai kidoboló Stana Szent Korona Rádió Hazafi Rádió Pannónia Rádió Hungária TV Duna TV Szent László TV Bocskai TV Arany Tarsoly Csodaszarvas Erdélyi Napló Hazánkért Falanx Kárpátia Magyar Fórum Magyar Nemzet Magyar Huszár Szittyakürt Nemzetőr KÁRPÁTIA-HAVI-LAP index.php?c=Beszamolo

Magyar Nemzeti Front-oldala: www.nemzetifront.hu ............................................ Locations of visitors to this page Magyar Menedék Könyvház www.magyarmenedek.com Hungarian Fórum Ausztrália www.hufo.info Hazafias zenék gindex.php?pg=13025221 Nemzeti együttesek: Echo of Dalriada Egészséges Fejbőr Dobogó kő Hungarica Hunnia Ifjú Magyarok Egyesülete Ismerős Arcok Kárpátia Kormorán Magna Hungaria Magozott Cseresznye Nemzeti Front Oi-Kor Parázsló Hamvak Romantikus Erőszak Szkítia Transylmania Vágtázó Halottkémek Vágtázó Csodaszarvas Nemzeti énekesek: Beregszászi Olga Nagy Feró Tamás Gábor Varga Miklós Rockoperák: István, a király Atilla - Isten kardja Kőműves Kelemen Egyéb zenék: Honfoglalás filmzenéi Katonai indulók, bakadalok Nemzeti nagyműveinkKeressen több ehhez hasonló videót a Szent Korona-n ..l MAGYAR HIRPORTÁL :HIRHÁTTÉR !

www.hirhatter.com MAGYAR HIRPORTÁL: KÁRPÁTI HARSONA ! www.karpatiharsona.info/ *** www.nemzetihirhalo.hu * ............................................ ŐSTÖRTÉNELEM : ARVISURA-OLDALAK !

PILIS-REJTÉLY A szakrális királyi központ- titkai /őstörténet /

Forrai Márton jóvoltából, több száz oldal rovással írt olvasnivaló tölthető le honlapunkról. Az önálló oldal meséket, verseket, anekdotákat és nagyobb lélegzetű írásműveket is tartalmaz. Elkészült az ÍRÁSTUDÓ újság harmadik nyomtatott változat. Az újság A/5-ös formátumú, a továbbiakban 20 oldalas, szines. A terjesztés egyenlőre a kellő példányszám eléréséig postai úton történik, csak az előre megrendelt példányszámban. A honlapról is megredelhető, bármelyik oldal "vebbolt" gombjára kattintva. Az újság negyedévre 1100.-Ft, félévre 2200.-Ft, egy évre 4400.-Ft. Az eddig megjelent számokból is lehet rendelni, darabonkénk 390.-Ft-ért. Aki minimum 5db-ot rendel viszont értékesítés cimén, 20% kevezményt adunk. A postaköltséget csökkentendő, az előfizetés a 10401017-82545355-57531008 banszámlaszámra is fizethető. Tisza András főszerkesztő

http://www.freeweb.hu/irastudo/ragozoosnyelv.htm

 

and i know now that this world will never be enough for me    *****    Blog, regények, hangulatok, zenék, vagyis minden, ami egy kicsit én, egy kicsit Nova-Time    *****    Blog, regények, hangulatok, zenék, vagyis minden, ami egy kicsit én, egy kicsit Nova-Time    *****    Semmiben sem nyilvánul meg olyan világosan az emberek jelleme, mint a játékban.    *****    Az életben a játék az egyetlen dolog, ami komoly.    *****    ÚJRA NYITVA A SKAM ONLINE - gyere és nézd kedvenc Skam sorozataid magyar felirattal - SKAM SKAM SKAM SKAM SKAM SKAM SKAM    *****    Várod a karácsonyt? Szeretnél gyorsan ünnepi hangulatba keveredni? Akkor itt a helyed! karacsony.gportal.hu KATT IDE!    *****    Jövõ, szerelmi ügyek, pénzügyek, karrier: a kártya válaszol! Tarot kártya elemzés karácsonyi ajándéknak is! Norina Tarot    *****    I am afraid of what I'm risking if I follow you Into the unknown    *****    Ne menj elõttem, lehet, hogy nem tudlak követni. Ne gyere mögöttem, lehet, hogy nem tudlak vezetni. Gyere mellettem és..    *****    Simonyi ingatlan Találd meg álmaid otthonát! Simonyi ingatlan Találd meg álmaid otthonát! Simonyi ingatlan Debrecen    *****    Lájkoljátok a Filmes alakítások véleményezése Facebook-oldalát! Szavazásokkal, interaktív játékokkal várlak titeket!    *****    Filmes alakítások véleményezése! Olvassatok kritikákat színészi alakításokról!    *****    Írásaim, Verseim, Gondolatok ~ Norina Wallace Oldala    *****    Szereted a filmeket, a színészeket és a hollywoodi álomgyárral kapcsolatos híreket? Akkor itt a helyed!    *****    Ha szeretitek a borzongást, olvassátok el PIROS DOBOZ címû halloweeni novellámat!    *****    Ha szeretitek a borzongást, olvassátok el PIROS DOBOZ címû halloweeni novellámat!    *****    RENDELJ szeretteidnek, barátaidnak ASZTROLÓGIAI elemzést karácsonyra. Nagyon hasznos és fontos ajándék. Rendelj most!!!    *****    FRPG - Are you, are you, Coming to the tree, Where they strung up a man, They say who murdered three. - FRPG    *****    Szereted a fantáziával színezett középkoros szerepjátékokat? És a kalózokat? Ha igen, akkor itt a helyed köztünk! :3