szentkorona-t
szentkorona-t
Menü
 
Bejelentkezés
Felhasználónév:

Jelszó:
SúgóSúgó
Regisztráció
Elfelejtettem a jelszót
 


ZENE-DOBOZ

Get this widget | Track details | eSnips Social DNA

............................................................. KAPCSOLD KI HA ZAVARNAK !!! ................................................... SZENT KORONA RÁDIÓ

 

 

 

INTERNET RÁDIÓK : KAPCSOLD KI HA ZAVARNAK !!! MAGYAR INTERNET RÁDIÓK. ...............38-db.......................... Nézd meg a linket ! /www.radioguide.fm/internet_radio_Hungaria YOU TUBE YOHOO MAIL PH MP-3 outils webmaster counter IP IP counter counter ÚJ ÖSZESEN 6-DB. MESSENGER ! Ird be a felhasználóneved és máris SKYPOLHASZ ,MSNEZHETSZ ! Magyar nyelvű is ! Nézzen : > rá a lenti link-re ! surf.html EZ CSAK SKYPET !!! Locations of visitors to this page

 
G-MAIL-BELÉPÉS
Felhasználónév:
Jelszó:
  SúgóSúgó

Új postafiók regisztrációja
 
HÁTTÉRZENE
 
SZÁMLLÁLÓ
Indulás: 2010-06-14
 
Internet kis ikon
 
BLOG
Archívum - 2012. január

A magyar nemzeti ereklyék ősi eredete. (A magyarok ősei a piramisépítők népe?)

2012.01.18. 15:36, sztez

A magyar nemzeti ereklyék ősi eredete. (A magyarok ősei a piramisépítők népe?)

<p>A magyar nemzeti ereklyék ősi eredete.<br />
 <a target="_self" href="http://api.ning.com:80/files/Y7OZBoCrhzv8kkYZTckNEh4htiBRIcDuC6ugfeTXtQ8GZpM3DUFrjpr3UzFb0YOTjoRs1aFbFUpJNfk81eysI0jnU2fYU5MQ/magyar_nemzeti.jelkepek002.gif"><img class="align-full" src="http://api.ning.com:80/files/Y7OZBoCrhzv8kkYZTckNEh4htiBRIcDuC6ugfeTXtQ8GZpM3DUFrjpr3UzFb0YOTjoRs1aFbFUpJNfk81eysI0jnU2fYU5MQ/magyar_nemzeti.jelkepek002.gif?width=750" width="750" /></a></p>
<p>(A magyarok ősei a piramisépítők népe?)</p>
<p>A magyarság mai nemzeti jelképeinek eredetéhez, a szakrális ereklyéink<br />
 evolúciójának ismerete nélkül nem tudunk közel férkőzni. Ahhoz, hogy<br />
 legalább az eredetüket behatárolhassuk, ismerni kell a nép valódi<br />
 származását, az igazi gyökereit. A mai világunkban egyre inkább<br />
 elhallgatott, és a származásunkat jegelő társadalmi gyakorlatban, a<br />
 történelemtudományok nem a nemzeti ereklyéink valódi ismeretének a<br />
 tanítása felé haladnak.</p>
<p>Ameddig nem tisztázódik a magyar nép valódi eredete, addig nem lehet a<br />
 nemzeti ereklyéink pontos ismeretéről sem szó. A hivatalos<br />
 történelemtanítással szemben, és nem a Magna Hungária őshaza teória<br />
 mentén, egyre erősebben kezd kibontakozni egy kis-ázsiai,<br />
 mezopotámiai, de akár egyiptomi őshazai kép a viták során. Ebben a<br />
 tanulmányomban kihangsúlyozom a magyarság származásának újabb<br />
 bizonyítékai szerint, a nemzeti jelképeink valódi és bizonyítható<br />
 eredetét. Hogy milyen sikerrel, nem csak rajtam fog múlni.<br />
 Szándékomnak megfelelően, bevezetésként a mellékcím kérdésével kezdem<br />
 a leírásomat.</p>
<p>Igen! A leghatározottabban állítom, hogy az elfelejtetett<br />
 piramisépítők népének titkában, a magyar őstörténet valódisága<br />
 rejtezik. Mit gondol az olvasó arról, hogy a Szent-István óta eltelt<br />
 ezer év, de különösen a Rákóczi szabadságharc leverése (1711) óta,<br />
 mégis mi folyik a Kárpát-medencei magyarság történelemtudatával? A<br />
 világtörténelem legnagyobb mértékű történet hamisítása! Ez a folyamat<br />
 olyan jól sikerült, hogy a mai magyar emberek már úgy halnak meg, hogy<br />
 fogalmuk sincs arról, hogy ők a földtörténet legfényesebb ókori<br />
 történelmével rendelkező nép tagjaiként éltek. Talán ez a<br />
 tudatlanságban tartás még nagyobb kegyetlensége az elkövetőknek, mint<br />
 maga a hamisítás. Nincs sok illúzióm! A mintegy emberöltőnyi<br />
 történelemtudományi magánkutatásaim eredményeként a kezembe került<br />
 ókori történelmünk rejtvénykulcsa, miszerint a magyarság származása az<br />
 ókori Egyiptomi-birodalom Hunmagyar államalkotó nemzetiségéig<br />
 vezethető vissza, a teljes értetlenség veszi körül. Pedig sokszor az<br />
 elsőre hihetetlennek tűnő dolgok adják magát az igazságot<br />
 eredményként. Ennek a tudatában kezdtem hozzá a valóság<br />
 közzétételéhez. A magam részéről a legtöbbet, amit egy átlagember adni<br />
 tud a népének, elvégeztem. A továbbiakban a néptől és a vezetőitől<br />
 függ a magyarság igaz történelmének az újra megtalálása.</p>
<p>A némi történelmi érdeklődéssel rendelkező ember a rengeteg történelmi<br />
 kutatásról szóló híradások, könyvek között alig-alig tud eligazodni.<br />
 Megint az egyszerűsítő gondolkodást kell, elővennünk segítségképpen.<br />
 Az adathalmazból ki kell tudni válogatni azokat az elemeket, amelyek<br />
 támpontokat nyújthatnak az elemzésben. Ehhez két út is alkalmazható.<br />
 Egyiknél a régmúltból indulunk és érkezünk el a mába, a másiknál a<br />
 mától indulunk el és próbálunk a múltba jutni, ameddig csak lehet. Az<br />
 első út logikailag értelmetlen, mert ami nem bizonyosság, abból<br />
 egyszerûen kiindulni sem lehet, igaz útra. Érdekes, hogy a magyar<br />
 történelemtudomány – legalábbis a tanított – ezzel a módszerrel él.<br />
 Kijelöli a magyar őshazát, a Magna Hungáriát, és ebből vezeti le a<br />
 magyarság származását. Teljesen tévút, tovább nem is foglalkozom vele.</p>
<p>A sokkal logikusabb út a mától, vagyis ha a mai ismert biztos<br />
 tényekből indulunk ki, és haladunk a régmúltba. Ennél a formánál<br />
 legalább az út eleje biztosan igaz út, és kevésbé lehet eltévedni<br />
 rajta. A történelemben néhány leírt adat mellett csak a közvetett<br />
 bizonyítékok, a legmodernebb összehasonlító nyelvészeti vizsgálatok,<br />
 és régészeti adatok alapján lehet következtetni régmúlt eseményekre.<br />
 Én csak a történelemkönyvekben leírt írásos adatokból tudok<br />
 következtetéseket levonni. A tudománynak lehetnek módszerei az<br />
 állításaim igazolására.</p>
<p>Vegyük a középiskolai történelmi atlasz első oldalán az emberiség<br />
 őskori fejlődése lapot, és rajzoljuk fel rá a magyarságról szóló<br />
 írásos adatokat a mai időponttól kezdve visszafelé. Legyenek az adatok<br />
 a következők: 1. Kárpát-medence, 2. Etelköz, 3. Levédia, 4.<br />
 Kazár-birodalom, 5. Alán nép szomszédsága, 6. Maeotis, a monda<br />
 szerint, 7. Hun-ország a Kaukázusban (4-5. szd), 8. Szkíta-birodalom,<br />
 9. Szavard magyarok, 10. Ősiráni szóegyezés területe, 11. Sumér<br />
 szóegyezés területe, 12. Ókori Egyiptom. Szinte 100%-os pontossággal<br />
 tudjuk meghatározni a magyarság törzsfejlõdésének, és államisága<br />
 történetének nagy pontosságú eredetét. Ha ehhez a modern tudomány<br />
 adatait feldolgozhatnánk, megkapnánk a magyar ősiségnek, megbízható,<br />
 mások által is elismerhető történetét.</p>
<p>Kérdezhetik, miért nem ezt tanítják az iskolákban? Ez teljesen<br />
 érthetetlen magyar viselkedésmód. A Magna Hungáriáról alkotott tanítás<br />
 csak abból a meggondolásból lehet érthető, mintha egy láthatatlan<br />
 hatalom érdekében, maga a magyar hatalom változtatta meg valamikor az<br />
 őstörténetét. Úgy tűnik, hogy ez a törekvés szántszándékkal, a magyar<br />
 történelem meghamisításával kívánja megzavarni az összetartozás<br />
 érzését, az ősiségtudatot, hogy ezzel megossza a magyarságot, ami a<br />
 magyar államiság elvesztéséhez is elvezethet. Sajnos ez eddig nagyon<br />
 is jól sikerült, látjuk a Trianoni eseményekben. De a továbbiakban<br />
 maradjunk a címbeli kérdéskörnél.</p>
<p>Hogyan lehet értelmezni azt a történelmi vélekedést, hogy az ókorban<br />
 egy egész Egyiptomi-birodalmat alkotó (de nem csak azt!), az akkori<br />
 legmagasabb kultúrát megteremtő nép csak úgy nyomtalanul, emberestül<br />
 eltűnik a semmiségben? Hogyan magyarázható az a tény, hogy az<br />
 Egyiptomi-birodalmat már évszázadok óta kutatják régészek más<br />
 tudósokkal együtt, és nem akadnak a nemzetiségének történelmi<br />
 nyomaira? Ez akkora tudománytalanság, hogy a további következtetések<br />
 levonását az olvasóra kell bíznom.</p>
<p>Néhány magyar származású történelemtudós (nem finnugor történész), és<br />
 lelkes történelemkutató nyomán én is eljutottam, a fentiek szerint, a<br />
 magyar őstörténeti kutatásaimban időben visszafelé egészen Egyiptomig.<br />
 És itt az olvasóval el kell fogadtatnom más kutatók eredményeit, hogy<br />
 az Egyiptomi-birodalom ókori népessége hunmagyar nemzetiségű és<br />
 ómagyar nyelvű embereket jelent! Az ókori történelem nagy része az<br />
 egynyelvű (magyar) népek történetéről szól, lásd a Biblia bábeli<br />
 nyelvzavar tételét. Ezt a gondolatot a mai Hungária névnevünk<br />
 egyezőségével bizonyítom. Az angolok, a németek és a szlávok ősei, a<br />
 magyarokról alkotott népnevükben ezt mindig is tudták. Érdekes módon<br />
 pont azok felejtették el, akik belőlük származtak.</p>
<p>A magyarság származásának bizonyítását a nemzeti ereklyéink eredetével<br />
 szeretném a cikk további részében elvégezni. Kapcsolódni szeretnék a<br />
 Magyar Köztársaság Alkotmányának szövegezésében a 76. paragrafus (1),<br />
 (2) pontjaihoz, melyek a nemzeti zászló és a címer megfogalmazásáról<br />
 szólnak, mert ezek eredete a legkevésbé tisztázott történelmi kérdései<br />
 a magyarságnak. Szerintem az alkotmánynak kellene rendelkeznie a<br />
 Szent-Korona és a koronázási jelvények szerepéről is a magyar<br />
 közéletben. Ezért javasolnám kiegészíteni hatályos alkotmányunkat a<br />
 76. § (3) pontjaként a koronázási jelvényeink megnevezésével. Ebben a<br />
 tanulmányomban már a fenti kiegészítés szerint tárgyalom a nemzeti<br />
 ereklyéink témaköreit. Próbáltam a kialakulásukról tájékozódni<br />
 szakkönyvekben, de nem jutottam közelebb a témához. Egyetlen magyar<br />
 szerző sincs abban a helyzetben, hogy ismerné a magyar ereklyék biztos<br />
 eredetét. Nem volt más lehetőségem, saját kutatásokat kellett végeznem<br />
 e kérdéskörben.</p>
<p>Hogyan következhetett el az a társadalmi sötétség a magyar népre, hogy<br />
 egyszerűen senki sem tudja a magyar állami jelképek eredetének hiteles<br />
 történetét? Minden népre jellemző kell legyen, hogy a kialakulásuk<br />
 után az állami jelképeik szerves fejlődésen mennek keresztül. Minden<br />
 nép fennmaradása a saját ősiségén keresztül megvalósuló folyamat. Az a<br />
 nép, amelyik elveszti az összetartozás szimbólumait, a végítéletre,<br />
 vagyis a megsemmisülésre van kárhoztatva. Ehhez két út vezet. Vagy<br />
 nincs ősisége egy népnek, vagy szándékosan elveszik a megsemmisítésre<br />
 ítéltetett nép ősiségét. Ezzel összezavarva az együvé tartozás<br />
 érzéseit, és így idegen hatalmak kiszolgálóivá válva, lassan<br />
 beolvadnak azok nemzetiségébe.</p>
<p>Eredetileg nem volt szándékomban más szerzőktől idézni a címertannal<br />
 kapcsolatos műveikből, de egy esetben kivételt kell tennem. Egyszerűen<br />
 nem tudom felfogni, hogyan lehet olyan elképesztően lenéző módon ehhez<br />
 a szent kérdéskörhöz nyúlni, mint ahogy Bertényi Iván a Mecénás<br />
 Könyvkiadónál 1993-ban kiadott, Új magyar címertan könyvében a 70.<br />
 oldalon teszi: „Elképzelhető, hogy egyszerűsítve – az akinek nincs<br />
 címere, oroszlánt visel – elv hatására rajzolt fantáziacímerről van<br />
 szó". A kérdéses esetben II. András (1205-1235) királyunk hét<br />
 oroszlánt ábrázoló királycímeréről ír a szerző. Én csak annyi<br />
 kommentárt fűzök a megdöbbenésemhez, hogy a téma iránti magasztosság,<br />
 képes lett volna a teljeskörű tudatlanságot is ellensúlyozni. II.<br />
 András királyunk és környezete, még a legpontosabb ismertekkel<br />
 rendelkezett a magyar nép eredetét illetően. Ők még tudták, hogy a<br />
 magyarság származása abból a kultúrkörnyezetből ered, ahol az<br />
 oroszlánok őshonosan élnek, és ahol a hetes szent számmisztika szerint<br />
 szerveződött a nép állama és vallása.</p>
<p>Nagyon érdekes lenne elemezni egy történésznek, hogy miként fogadta el<br />
 az országgyűlés a mai állami jelképek használatát, ha senki sem ismeri<br />
 a pontos eredetét? Vagy ez a mai államvezetést, a többpártrendszert<br />
 már nem is érdekli? Itt egy nagyon sarkalatos nemzeti kérdésről lenne<br />
 szó, de ennek feltárása egy másik írás feladata lehet. De az is<br />
 megkérdezhető, vajon akik elfogadásra javasolták a mai jelképeinket,<br />
 azok tudták-e az eredeteiket? A több tízezer diplomás magyar történész<br />
 miért nem ismeri a magyar szimbólumok igazi eredetét? Szintén rejtély!<br />
 Hogy miért sikerült nekem rábukkanni remélhetőleg a valóságra, nem<br />
 másnak, csak annak köszönhető, hogy valószínűleg én ástam a<br />
 legmélyebbre a magyar történelem régmúltjában.</p>
<p>A mai meghatározó történészeink közül néhányan odáig merészkedtek,<br />
 hogy megkérdőjelezik a ránk maradt magyar ősgesztáink hitelességét.<br />
 Pedig ezekben a leírásokban a színtiszta igazság került leírásra.<br />
 Semmi mást nem kellett volna tenni egy nemzeti elkötelezett tudósnak,<br />
 csak a fellelhető ősgesztáink összedolgozását elvégezni egy új magyar<br />
 őstörténetben. Ugyanis a teljes igazság nem egyenként, hanem az összes<br />
 ősgesztában van leírva, néhány ellentmondás feloldásával. Egy irodalmi<br />
 leírás sohasem tartalmazhatja a teljes igazságot, erre a szubjektív<br />
 elemek sem adnak lehetőséget. Csak említem, hogy talán a Kézai krónika<br />
 megy legmesszebbre vissza a magyar őstörténetben, az Evilát földjéig<br />
 (Vörös-tenger észak-keleti szarva). De a leírásokban említést tesznek<br />
 a forró égövi emlékekről, mint Dankáliáról, Etiópiáról, Núbiáról,<br />
 Egyiptomról is. Miért nem tud a magyar közvélemény ezekről a<br />
 dolgokról? Pedig én is ezekből a gondolatokból indultam ki kutatásaim<br />
 során.</p>
<p>A történeti leírások törvényszerűségei alapján fel kellett tételeznem,<br />
 hogy a magyarság állami szimbólumai nem az utóbbi ezer év terméke, de<br />
 még csak nem is honfoglalás korabeli. Hogyan tételezheti fel a<br />
 finnugor történészet, hogy csak úgy összeáll hét törzs, és elfoglalnak<br />
 egy nagy országot, a Kárpát-medencét területileg és a lakossággal<br />
 együtt? De ha még el is foglalhatják, hogyan tarthatják meg államilag<br />
 egységesen hosszú időszakra? Egy ilyen feladatot csak már előzőleg<br />
 hosszú évezredekig egységesült, egygondolkodású néppel lehet<br />
 elvégezni. Minden logikai jel szerint, a magyarság már a honfoglalás<br />
 előtt évezredekig együtt élő, egységesült társadalmat feltételez, a<br />
 sikeres új államisága megalkotásához.</p>
<p>De hol lehet azaz őshaza, amelyikben a fejlett társadalmi tudatunk<br />
 kialakult? A finnugor történészek semmivel sem bizonyítható Magna<br />
 Hungária őshazaképe, a fentiek szerint elvetendő álláspont. Ezzel<br />
 kapcsolatban pont arról írnak, hogy pogány és barbár nép voltunk.<br />
 Persze lehettek az Ural környékére vándorolt peremlakó (permi) magyar<br />
 ajkú néprészek arrafelé, de nekünk a nép törzsét, vagyis a nép<br />
 központi magját kell megtalálnunk. A fenti tizenkét pont szerinti<br />
 magyar tartózkodási helyek ismertetésétől ebben a tanulmányban<br />
 eltekintek. A magyar nép szerves fejlődésében csak a tizenkettedik,<br />
 tehát az ókori egyiptomi jelenlétünkkel foglalkoznom, a nemzeti<br />
 jelképeink kialakulásának ismertetésében.</p>
<p>A megnevezett alkotmánytervezethez igazodva, a nemzeti szimbólumaink<br />
 közül a kérdéses eredetűeket – a reális hipotézisem szerint – az<br />
 alábbi csoportosításban tárgyalom:</p>
<p>1. 76.§ (1) pontja: Magyarország zászlaja.</p>
<p>2. 76.§ (2) pontja: Magyarország címere, a Szent Koronával.</p>
<p>3. 76.§ (3) pontja: Koronázási jelvények.</p>
<p>1. Magyarország zászlaja.</p>
<p>Nemzeti jelképeink eredetének megértéséhez csak a háromszínű<br />
 piros-fehér-zöld trikolór kialakulásának a történelmi folyamatán<br />
 keresztül vezet az út. A magyarság történelmi kialakulásának a<br />
 fentiekben vázlatpontszerűen leírt útjából, most az emberileg<br />
 belátható út végéről induljunk visszafelé a mába. Kezdjük a nemzeti<br />
 színeink eredetének kialakulásával munkánkat. Feltételezem, hogy önök<br />
 méltányolták azt a kérésemet, hogy fogadják el az ókori Egyiptom<br />
 nyelvének az ómagyart, minden további bizonyítás nélkül. Vannak<br />
 kutatók, akik ezt a munkát már eklatánsan elvégezték Ezért a<br />
 továbbiakban csak az egyiptomi államalakulat kialakulásával, kell<br />
 foglalkoznom. Az özönvíz Biblia általi megemlékezését is követően a<br />
 Nílus folyam északi részére, a Vörös-tenger Puntia területéről, a<br />
 később hunoknak nevezett népesség vándorolt. Megalakult az<br />
 alsó-egyiptomi Bothon és Esthon Nílus menti ország a hunok népéből.<br />
 Nemzeti kialakulásuk kezdete mintegy nyolcezer évvel ezelőttre tehető.<br />
 A honi-hunok fővárosa Menfer (Menfisz), nemzeti színük a vörös. A<br />
 nemzeti színüknek kettős eredete van. Első megközelítésben a Puntia<br />
 körüli vörös sivatagról eredezik. De szerintem a második megközelítés<br />
 is fontos, ugyanis a vörös a harcos, a nép magját körülvevő védő<br />
 nemzetrészek szimbólumát is jelenti.</p>
<p>A Nílus Asszuán (Asszonyhon) környékére az elsivatagosodó Etióp<br />
 magasföld körzetéből a mag népe telepedett meg, és alakította ki a<br />
 felső-egyiptomi Magúr vagy inkább a Hétúr államalakulatot Tebu (Théba)<br />
 fővárossal. Ez az államalakulat képződése is mintegy nyolcezer évvel<br />
 ezelőttre tehető. Ennek az államalakulatnak a nemzeti színe a fehér<br />
 (fehér magyarok). A szín jelkép eredete legvalószínűbb értelme a<br />
 tisztaság, mármint a nemzettség magtörzse, központi eleme értelemben.<br />
 A mag népére jellemző volt az anyaság tisztelete, egy területét<br />
 nevezték Asszonyhonnak (Asszuán) is. Az egyiptomi vallásban a nőiség<br />
 színe az ezüst (fehér) volt, és a hold szimbólumával jelezték. Ebből a<br />
 vallási körből ered a Nagy Boldogasszony kifejezésünk. Vajon<br />
 véletlen-e, hogy Szent István királyunk a magyarok boldogasszonyának,<br />
 Szent (Szűz) Máriának [Ős-Ma (anya)] ajánlotta fel a megüresedett<br />
 magyar trónt? A termékenységi vallások eredete is ide kapcsolódó<br />
 fogalmak.</p>
<p>A hunmagyarság két legjelentősebb törzsének kialakulásáról a<br />
 legrövidebben írtam. Már itt kell megemlítenem, hogy a Nílus délebbi,<br />
 Núbia és Etiópia tájékán egy újabb törzs, mégpedig a fekete-magyarok,<br />
 eredeti nevükön a Kus nép szerveződött államalakulatba. Az ő<br />
 népnevükben a kusok mellett, a fekete és mezős névalakok is<br />
 előfordulnak. A mezősből akár következtethetünk a nemzeti színükre,<br />
 ami a zöld is lehetett. Azt hogy milyen nyelven beszéltek, az írásos<br />
 és uralkodói névképzésben a magyar jelleg dominál.</p>
<p>Egyiptom ókori történelméből tudjuk, hogy a Nílus mentén kialakuló<br />
 államalakulatok – a rend tekintetében – sokszor egymás ellen is<br />
 felléptek. Elsőként a hunok, majd válaszként a magyarok hajtottak<br />
 végre egymás elleni háborúkat. Az időszámítás előtt 3400-3200 körül<br />
 lezajlott utolsó ilyen akciót követően, a Dél-Egyiptomi király Ménes<br />
 (Mén-ős) legyőzte az Észak-Egyiptomi Osiris (Hun-ősúr) királyát. A<br />
 trónviszályt – a Tudó nevű főpap közvetítésével – egy<br />
 nemzetegységesülés követte. A politikai magállapodás szerint létrejött<br />
 a kettős királyság intézménye. Vagyis a mindenkori fáraó mindkét<br />
 országrész ura lett, és a közös állami jelképeket is egységesen<br />
 kezelték. Tehát létrejött a piros-fehér egyiptomi nemzeti<br />
 színkombináció. Ez a színkombináció még ma is, a két felső színt<br />
 alkotja Egyiptom lobogójában.</p>
<p>Többszöri súrlódások következtében i. e. 1990 tájékán a 12. dinasztia<br />
 fáraói meghódítják a Kusföldet is. Ezt úgy kell érteni, hogy egy újabb<br />
 államszövetségben a Kusföldet harmadikként, a kettős Egyiptom<br />
 államalakulatába tagosítják. Ezzel kialakult az egységes, szinte az<br />
 egész Nílus menti területeknek egy nemzetként történő működtetése,<br />
 vagyis az első teljeskörű Magyar-Egyesült-Államok szervezete. Volt<br />
 időszak, amikor a fekete kusok adták Egyiptom fáraóit.</p>
<p>Kérdezheti az olvasó, mi köze van ezeknek az eseményeknek a magyar<br />
 nemzeti trikolórhoz? Szerintem nagyon is sok. Megértéséhez a<br />
 történelemben ugorjunk most mintegy 4 ezer évet. Máris a magyar<br />
 honfoglalás 895. évének eseményeinél vagyunk. Milyen színű zászlók<br />
 alatt vonultak be Árpád hadai az országba? Egyes leírások szerint a<br />
 vörös szín alatt, más leírások szerint pedig az Árpád-sávos<br />
 piros-fehér csíkozottságú zászlók alatt. Mindkét színjelkép, mint már<br />
 tudjuk Egyiptomi eredetre mutat. A vörös harcos népességet, a hun<br />
 népelemet, a vörös szín jelképezi. A piros-fehér sávozottság az<br />
 egységesült hunmagyarokat jelképezi. De vajon ezt bizonyítani is<br />
 lehet?</p>
<p>Az Árpád honfoglalás kori eseményeknél ne felejtsük el azt a tényt,<br />
 hogy erre az időszakra Egyiptomból a magyar ajkú népelem már ezer éve<br />
 kiszorult. A helyünket perzsák, görögök, rómaiak, arabok és végül a<br />
 törökök foglalták el. A magyar elem csak nyomokban, a kopt kultúrában<br />
 fedezhető még fel. Az Egyiptomi őshazából kiszorult magyar árja<br />
 (kiáradó) népesség Kis-Ázsián és a Kaukázuson keresztül mintegy ezer<br />
 év alatt jutott el sorban utolsó állomásához, a Kárpát-medencei<br />
 végleges államalapításához. A téma szerint ezzel a kérdéskörrel is<br />
 csak a nemzeti színek mértékéig foglalkozom. Még annyit írok róla,<br />
 hogy a honfoglalás kori Kárpát-medence őslakosságát úgy kell<br />
 elképzelni, mint az Egyiptomból és a Kaukázus környékéről már<br />
 előzőleg, évezredek alatt kiáradó népelemek királyságainak országát.<br />
 Sok kiskirály, széteső hatalmi szerepkörrel.</p>
<p>Nemzeti színeink eredetének megértéséhez, Álmos és Árpád vezérek<br />
 dinasztiája történelmi titkainak leírásával juthatunk a legközelebb.<br />
 Az Árpád családi névtörténetéről röviden:</p>
<p>1. Ügek (Ügyek) fejedelem – nagyapja Árpádnak – dunai magyar honból<br />
 származó királyfi.</p>
<p>2. Emese – nagyanyja, Ügek felesége – Kaukázus menti Hun királylány.</p>
<p>3. Álmos – Árpád apja – nevének ómagyar jelentése: Élő-Más, vagyis a<br />
 Rá napisten élő mása (élő isten), helyettes hun király, egyiptomi<br />
 eredetű szakrális uralkodói (fáraó) név származék, és nem az álom<br />
 fogalom változata. Királyi feladata a kárpát-medencei honegyesítési<br />
 folyamat politikai végrehajtása.</p>
<p>4. Árpád – Álmos fia – sötétes arcú katonai vezér. A nevének ómagyar<br />
 jelentése: Ár = úr + (a)pa + d = dóm, szent hely. Értelme: Úr- apád,<br />
 vagyis a Föld-szent-ura (Ptah), szintén szakrális egyiptomi eredetű<br />
 uralkodói név, és nem árpácska képzésű fogalom. Hacsak annyiban nem,<br />
 hogy az árpa növény is az Árpád őskirályról kapta a nevét. A<br />
 Nílus-delta első hun uralkodójának neve tehát Árpád volt, mintegy 5-8<br />
 ezer évvel ezelőtt. A hun nép az ősapjának istenségét tisztelte benne.<br />
 A honfoglaló Árpád vezérnek királyfiként feladata volt a<br />
 kárpát-medencei honegyesítés katonai feladatainak a végrehajtása.</p>
<p>A rövid ismertetésből világosan kitűnik, hogy a magyar honfoglalási<br />
 folyamat, nem egy pillanatnyi katonai vereséghez kapcsolódó,<br />
 pánikszerű menekülési stratégia eredménye. A honegyesítés<br />
 levezetéséhez dinasztiák közötti évtizedek alatt lejátszódó politikai<br />
 folyamatok adták a motivációt. És az sem kizárható tény, hogy magát az<br />
 eseményt a kárpát-medencei uralkodó körök kezdeményezéseként<br />
 értékeljük. Az egyre erősödő nemzetközi nyomás (német-római)<br />
 elhárítása érdekében nősült be Ügek a hun királyi családba, hogy egy<br />
 kedvező katonai helyzetben végrehajtásra kerülhessen a nevezetes<br />
 történelmi esemény. És a kedvező politikai helyzet 895-ben létrejött,<br />
 megvalósult az egységes kárpát-medencei magyar állam.</p>
<p>De még adós vagyok a nemzeti zászlónk történetéből az eredet pontos<br />
 meghatározásával. A figyelmes olvasó már a felvezetésből megérthette,<br />
 hogy a magyar államiság eredete sokkal, de sokkal régebbi ezer évnél.<br />
 Vajon miért kapott egyiptomi szakrális királyi elnevezéseket az Árpád<br />
 dinasztiája? Egy ilyen mozzanat soha sem lehet véletlen. Árpád és<br />
 családtagjai azért kaptak Egyiptomi királyi elnevezéseket, mert az<br />
 ősiségüket, szakrális eredetüket ők egészen a hunok ősapjáig, a<br />
 hunföld ősuráig, több mint ötezer évre vezették vissza. Egy ilyen<br />
 névválasztás sohasem épülhet hazugságra. Legfeljebb egy kicsit<br />
 színesebbé tehető a valóságban, de hogy holtbiztosan valóságos alapja<br />
 van a folyamatnak, az megkérdőjelezhetetlen. Ebből a történelmi<br />
 megfontolásból már nem nehéz meghatározni, a magyar nemzeti lobogó<br />
 színkialakulását.</p>
<p>A nemzeti trikolórban a felső szín a vörös, másképpen a piros szín. A<br />
 hun népelem nemzeti eleme is a piros (vörös). A honfoglaló Árpád azért<br />
 választhatta zászlajának a vörös színt, mert ő önmagát hun<br />
 származásúnak tartotta. De azért használhatta a piros-fehér ún.<br />
 Árpádsávos lobogót is, mert az ötezer éves újbóli testvéresülés<br />
 következtében a nép a hunmagyar népnevet vette fel, vagyis a piros és<br />
 fehér színek együtt jelentik a hunmagyar népet. Tehát, a nemzeti<br />
 zászlónk két színének az eredete teljesen bizonyíthatóan, az ókori<br />
 Egyiptomi-birodalom színei. Jelképezi a két néptörzs újra<br />
 egységesülését. Meg kell jegyeznem, hogy a Kárpát-medencei magyarság<br />
 is mindkét népelemet megszemélyesíti. Hogy mégis a magyar népnév lett<br />
 a saját elnevezésünkben a domináns, ez az akkori politikai és katonai<br />
 erőviszonyok szerint alakult. Lehet, hogy a honfoglalást megelőző<br />
 rejtélyes, alig ismert Kievi-csata döntötte el a kérdést, de ez a<br />
 megkezdett folyamatot nem hátráltatta.</p>
<p>A harmadik szín, a zöld eredete kissé homályosabb. A magyar<br />
 szóláshagyományból közismert az a mondat, hogy „piros fehér zöld, ez a<br />
 magyar föld". A föld a meleg égövi Afrikában, mindig zöld színű a<br />
 rajta levő növényektől. Kivéve a sivatagi tájakat. Tehát az ősi magyar<br />
 földre már a rímelés miatt is illik a zöld szín. De én még két másik<br />
 alternatívát is elképzelhetőnek tartok. A Kusföld lakóit a főleg<br />
 legeltető gazdálkodásuk miatt, mezősnek is hívták. Kusföld<br />
 beillesztése a birodalomba előidézhette a harmadik néptörzs nemzeti<br />
 ereklyéinek a használatát is. A Kus szobrok kígyóval és a napkarika<br />
 ábrázolása mellett, felvethette a zöld mező szimbólumának a felvételét<br />
 is. De erre nincsenek bizonyítékaim. A másik alternatíva szerint az<br />
 Egyiptomiak a Vörös-tengert is a nagy zöldnek hívták. Ennek<br />
 bizonyítására tudományos adatok is léteznek. Tehát jelképezheti a zöld<br />
 szín a származási területünket szimbolizáló, egykor nagy zöldnek<br />
 nevezett mai Vörös-tenger környékét.</p>
<p>Az ókorból elsősorban a csatajelenetek zászlói maradtak fent az<br />
 utókorra. Ezek többnyire a népelemek felségjeleit takarják. De a<br />
 nemzeti színek mást is mutathatnának úgy, mint a magyaroknál, az egész<br />
 nemzet színjelképeként a piros-fehér-zöldet. Magyarországon a Képes<br />
 Krónika ábrázolásában már a 11. és a 12. században biztosan megjelenik<br />
 a zöld szín, elsőre a hármashalom zöld színezésében. Az akkori krónika<br />
 készítő biztosan nem az ujjából szopta a színezés mikéntjét, ezért<br />
 megállapítható, hogy a zöld szín is a szakrális régmúltba vezet el<br />
 minket.</p>
<p>Nem tudom megállni, hogy ne írjak a csodálatom legfelsőbb fokán a<br />
 magyarság géniuszáról, a csodálatos elsődleges ókori világkultúrát<br />
 megalkotó népről még egy gondolatsort a nemzeti zászlónk kapcsán. Már<br />
 tettem említést arról, hogy a nép központi ún. mag-törzsében, a fehér<br />
 magyarok vallásában a legcsodálatosabb emberi megnyilvánulásként, a<br />
 legnagyobb tiszteletben az anyaságot éltették. Ennek kifejezési<br />
 jelképe a fehér szín, mint a tisztaság csodálatának a<br />
 visszatükröződése. Ha úgy tetszik a figyelmükbe ajánlom, hogy a népünk<br />
 anyasági tisztelete a nemzeti trikolórba szakrálisan is bele van<br />
 kódolva. Mit gondolnak, miért a fehér szín a nemzeti zászlónk középső<br />
 sávja? Az ősiségből érthető meg, hogy a nép fennmaradását a legnagyobb<br />
 mértékben az anyaság védelme biztosítja. A középső fehér sáv szinte<br />
 körkörösen védve került elhelyezésre a nemzeti trikolórban. Felülről a<br />
 harcos piros törzsek, alulról pedig támogatja a nép földje a zöld,<br />
 vagyis a jól megválasztott élőhely, mint a hon ami országot is jelent.<br />
 Talán az egész világon sincs még egy nép, amelyik az országzászlajába<br />
 is belekódolta a tudását, ami egyenesen a természet törvényeit<br />
 személyesíti meg. Kérem, gondolják végig!</p>
<p>A nemzeti zászlónk eredetének leírását ezzel befejezettnek tekintem.<br />
 Egyben kijelentem, hogy a Magyar Nemzeti Zászló keletkezésének eredete<br />
 mintegy ötezer évre visszavezethető, az Egyiptomi-birodalom<br />
 kialakulásának az idejére. Ha valaki a fejtegetéseim nyomán még mindig<br />
 kételkedik az általam leírtakban, azt ajánlom, hogy nézze át a<br />
 világunk jelenlegi országzászlóinak színösszeállítását. A nemzetek<br />
 zászlóinak színképe szinte pontosan lefedi az ókorból az országokat<br />
 megalkotó nemzetségeket. Ha a mediterrán és európai területeket<br />
 nézzük, behatárolható, ahol magyar származású néprészek tartósan<br />
 megfordultak. A piros, a fehér, a piros-fehér, és a piros-fehér-zöld<br />
 összetevőjű Földközi-tenger környéki országzászlókat megjelenítő népek<br />
 között lehet keresni a magyar nép leszakadt rokonnépeit. Ha ezt így<br />
 figyelembe vennénk, nagyon sok rokonnépre találhatnánk rá ebben a<br />
 természeti tájegységben.</p>
<p>2. Magyarország címere.</p>
<p>Nagyon nehezen tudom megemészteni azt a tényt, hogy a hazában nincs<br />
 egyetlen történészünk sem, akinek az utóbbi legintenzívebb 300 éves<br />
 történelemhamisítási gyakorlat következtében, a nemzeti (kis) címerünk<br />
 eredetéről érdemleges mondanivalója lenne. Több forrásomat nem<br />
 történész írta. A nem tudás eredménye lehet, hogy nem a leírók hibája,<br />
 mert a történészi források cenzúrázott jellegűek. Az eredetekről<br />
 átadott tudásanyagból megállapítható, hogy a megszólaltatott tudósok<br />
 Szent István koráig képesek visszamerülni a múltba, de minden<br />
 határozottság nélkül. A következtetésem egyértelmű. Tehát, egyetlen<br />
 magyar történésznek sincs semmiféle eredeti forrása, a nemzeti<br />
 jelképeink valódi eredetéről. Ezen okból nem vállalják a további<br />
 kockázatot. Ez pedig nagyon nagy baj. Akkor a mai történészeink most<br />
 miként szolgálják a magyar nemzet megmaradását? Erre a kérdésre a<br />
 válaszom: sehogy! Így nem lehet a magyar nemzetet a jövőnek<br />
 megtartani. A harmadik évezred elején a biztos ősiséggel nem<br />
 rendelkező népekre a teljes feloldódás vár a nagy nemzetközi<br />
 (globalista) közösségekben. Ha nincs biztos ősiség, elveszik az állam<br />
 is. De ez már nem az én bajom lesz.</p>
<p>Érdekes módon, konkrét bizonyítékok nélkül mégis megfejthető az<br />
 ősiségünk eredete. És kijelenthetem – egy közel emberöltőnyi<br />
 történelmi magánkutatásaimnak köszönhetően – a kevés tudományos adat<br />
 ellenére mégis megfejtettem az elsődleges ókori Indomediterrán<br />
 világkultúra rejtvénykulcsát. Természetesen, más kutatók eredményein<br />
 keresztül. Ez a rejtvénykulcs csak akkor nyithatja ki az ősiségünk<br />
 titkos ajtaját, ha maga a nép is akarja. Sajnos meg kell értenem, hogy<br />
 az Európai Unió aljáig leszegényített magyar közvéleménynek ezer más<br />
 baja van, mint a magyarság valódi származásával foglalkozni. Pedig<br />
 mindenkinek tudnia kellene, hogy a nemzet felzárkózásának Európához<br />
 elsősorban az ősi történelmünk ismeretén keresztül vezet az út. Ennek<br />
 érdekében kínálom fel a nemzet számára az összetartozásunk ereklyéinek<br />
 származástanában a valódi tudományos igényű feldolgozás folytatását.</p>
<p>A Magyar Köztársaság 1989-ben az ún. régi „kis magyar címert"<br />
 választotta nemzeti címerének. A négy alkotórészének a címertana<br />
 tisztán, vonzóan egyszerű. A címer alakjára jellemző a hegyes talpú<br />
 hasított pajzs. Első mezeje vörössel és ezüsttel hétszer vágott.<br />
 Második mezeje vörös alapon a zöld hármashalmot, és rajta az<br />
 aranykoronás foglalatban álló kettős keresztet tartalmazza. A pajzson<br />
 a magyar szent korona nyugszik. Nézzük sorban a négy motívum<br />
 kérdéskörét.</p>
<p>2/a. A pajzs első mezeje.</p>
<p>A kiscímer első szimbolikája megjelenik a középkori közepes és nagy<br />
 államcímerünkben is. Mindháromban megtalálható a pirossal és ezüsttel<br />
 hétszer vágott négy ezüst (fehér) sáv. Elsőként tehát az Árpádsávok<br />
 kérdéskörét kell megértenünk. A rendelkezésemre álló források leírják,<br />
 hogy a négy sáv nem a négy folyónk, a Duna, a Tisza, a Dráva, és a<br />
 Száva motívumát hordozza magában, hozzátéve, hogy a vágások az Árpádok<br />
 családi színeit, családi jeleit szimbolizálják. Ez azért is igaz<br />
 lehet, mert ők nem a Kárpát-medence szülöttei, és a bevonulásuk előtt<br />
 már használták e jeleket. Már csak az a kérdés, akkor milyek korból<br />
 eredeznek? A magyar nemzeti trikolórnál ismertetett szakrális<br />
 leírásból már tudnunk kell, hogy az Árpád családi hagyománya az<br />
 Egyiptomi-birodalom Hun törzsének ősapjáig – mely az első Árpád<br />
 államalapítót isteníti meg – vezetik vissza a származásukat, több mint<br />
 ötezer évvel ezelőttre. Az egyiptomi ősi napvallásban (tűzimádás), a<br />
 természeti tanításaikban a négy alapelem jelzésére ősidők óta<br />
 használták az oroszlán oldalára felrajzolt négy sáv jelképét, sokszor<br />
 a vállán egy csillaggal. Hogy miért az oroszlánok oldalára rajzolták?<br />
 Ebben a tanulmányban csak annyiban kívánom részletezni, hogy szakrális<br />
 összefüggés van az oroszlán ókori neve a magura, és a magyar név<br />
 eredete között. A nevek etimológiája teljesen azonos.</p>
<p>Minden részlet nélkül ezen a példán szeretném szemléltetni a<br />
 történelmi magánkutatásaim közben elért eredményeimet. A kezembe<br />
 került történelmi kiadványokból kigyűjtöttem minden olyan ókori nevet<br />
 és szavakat, amelyek magyar jelentésű fogalmakat takartak. Megalkottam<br />
 egy több mint ötszáz szavas ókori magyar szótárat. A folyamat közben<br />
 elég nagy gyakorlatra tettem szert régi magyar szavak elolvasására és<br />
 a megértésére. Eszerint a magura szó háromtagú ősi szóösszetétel: mag<br />
 = mag népe (magyar) + ur = úr + ra = Rá a napisten megnevezése. Egy<br />
 nagyon gyakori ősi írástechnikáról is kell szólnom. A mássalhangzós<br />
 írásmódokban, mint a rovásírásban is a szavakban, ahol két azonos vagy<br />
 hasonló írásjegyű mássalhangzó került egymás mellé, mint esetünkben az<br />
 ur-ra szótagoknál, a két mássalhangzót egyberótták. Akik kevésbé<br />
 ismerték az írás nyelvét, úgy vették át a szavakat, ahogy írva voltak,<br />
 esetünkben az ura kifejezés szerint. Az eredeti nyelven még az ur-ra<br />
 másként a rá-úr értelmet jelentette. Összeolvasva vegyes hangrendben:<br />
 magura = napisten-mag(yar)-úr(a) kifejezését adja, átvitt értelemben a<br />
 nép királya jelentéssel. Az ősi mag-királyok önmagukat a hímoroszlán<br />
 hatalmához és erejéhez hasonlították. Az „oroszlán az állatok királya"<br />
 mese-mondása, az emberiség őskorában keletkezett, és csodálatos<br />
 tisztasággal maradt fenn a napjainkra. A magyar szóban a mag + y =<br />
 jaó, jó szavunk hasonulása + ar (úr) +ra (napisten) szótagok<br />
 összeolvasva adják a Rá-napisten-jó-népe kifejezést. Az i, és y betűk<br />
 kiejtésében a j mássalhangzónk hangalakja is felismerhető, mint a<br />
 Jón-tenger (Mare-iónium) kiejtésében. A „gy" kettősbetűnk az y lágyító<br />
 hatásával keletkezett. Teljesen egyértelmű a fogalmak keletkezésének<br />
 azonossága.</p>
<p>Visszatérve témánkhoz, már más kutatók bizonyították, hogy az<br />
 Árpádsávok szimbolikája megegyezik a napvallásban a természet négy<br />
 alapelemének a vallási ábrázolásával. Ez a négy alapelem a víz, a<br />
 levegő, a föld és a tűz. Máig hatóan tökéletesen megfelelnek a földi<br />
 bioszféra életfeltételeinek. Az ábrázolási módjuk megjelenik az<br />
 egyiptomi fáraó jelképeken, de magyar vonatkozásban például az<br />
 esztergomi várkápolna falán is, a kereszténység előtti időből. A<br />
 középkori címeralkotóink bizonyíthatóan ismerték az ősi motívumok<br />
 eredetét, és használták is a címerek kialakításában.</p>
<p>A mai magyar kiscímerre jellemző, hogy a négy jelképének a címertana<br />
 az eredeti motivációkból, az egyszerűsítés okán, már nem tartalmazza<br />
 az őstörténetünk minden mozzanatát. Az első mezejének hétszer vágott<br />
 vörös és ezüst sávjai, a négy elem és a hetes számmisztikán kívül, már<br />
 mentesek miden más szimbólumtól, az említett hét oroszlántól is.</p>
<p>Az első részben leírtam az Egyiptomi-birodalom hunmagyar népének az<br />
 egységesülését. A mintegy ötezer éve kialakult egységes nép nemzeti<br />
 színkombinációja a vörös (piros) és a fehér. A fehér színről tudjuk,<br />
 hogy azt ezüstszínnel is jelölték, ami az anyaság tiszteletét<br />
 jelképezte. Másként, a fáraó (napisten mása) uralkodóként az arany<br />
 karika (glória) mellett, a királynő a holdistennő (ezüst) képében<br />
 jelent meg a motívumokban.</p>
<p>A pontosabb megértés a vágások számában van elrejtve. A hétszeres<br />
 színváltás, az ősi magyar társadalmi szervezet hetes számmisztikájából<br />
 eredezik. Az egyiptomi Hétország, mint a Théba körüli magyar törzs<br />
 állami szervezete, a hetes szám szerint épült fel. Ugye mindenki<br />
 tudja, hogy az időszámításunkban az egy hét, mint a hét napjai,<br />
 szintén ebből a kultúrvilágból került megalkotásra a mai napjainkig<br />
 hatóan. Ez a kisugárzás képződött le a Kis-Ázsia Hettita királysága<br />
 kialakulásában is még az ókorban. De a hétfejű sárkány, a magyar<br />
 népmesék szereplőjének az eredete is, ide vezethető vissza. A hetes<br />
 számmisztika köszön vissza a Biblia teremtés mítoszából is. Szerintem<br />
 minden olvasó tud a honfoglalás mondájában a hét vezér<br />
 vérszerződéséről, mely vallási motívuma szintén a Hétországig, 5-8<br />
 ezer évre mutatja a magyar címer fejlődésének az útját.</p>
<p>A kiscímer első mezejének hétszer vágott jelképéről összefoglalóan<br />
 elmondhatom, hogy eredete ötezer évnél régebbre vezethető vissza.<br />
 Egészen az őskor végéig, az írásbeliség kezdetéig. Az írásbeliség<br />
 kezdeteit úgy kell értenünk, hogy sokszor az első írás a nemzettségek<br />
 jelrendszereiben, jelképeiben került megalkotásra. A közös jelképek<br />
 megőrzése a fejlődő törzsek legfontosabb életfenntartó folyamataivá<br />
 váltak. A népekké szétváló emberiség, amíg tehette, őrizte, védte<br />
 nemzeti szimbólumait. A magyar népek is ezt a magatartást követték,<br />
 amíg tehették. Ápolták az ősiségüket, ha másként nem a mondáikban. A<br />
 középkori nagycsaládok fennállásáig a nagyszülők mesélték az unokáknak<br />
 szájról szájra. A modern újvilágunkban már a nagycsaládok is<br />
 szétestek, megszűnt a hagyományterjesztés ősalapja. Az iskolákban<br />
 pedig a tanterv szerint csak az tanítható, amit a mindenkori hatalom<br />
 megenged. Talán e néhány ok is közrejátszik az ősi hagyományaink<br />
 homályba sűlyesztésében.</p>
<p>Meg kell próbálni újra feléleszteni hiteles ősiségünket, hogy a<br />
 nemzetünk is fennmaradhasson. Ennek érdekében a történelemtudomány<br />
 eredményeinek felhasználásával vissza kell mennünk az úton a<br />
 régmúltba, ameddig csak lehet. Úgy, ahogy Árpád honfoglaló vezérünk és<br />
 környezete tette ezeregyszáz éve. Ők elsősorban az Egyiptomi-birodalom<br />
 első uralkodójáig, az Árpád család ősapjáig, és a magyar<br />
 államszervezet hetes számmisztikájának az eredetéig nyúltak vissza,<br />
 mert még hitelesen tudták az ősiségüket.</p>
<p>Azt nem lehet vitatni, hogy nemzeti címereink az ötezer év alatt<br />
 szerves fejlődésen mentek keresztül. Ennek során a középkorban is több<br />
 címerváltozat alakult ki. De ez nem azt jelenti, hogy a címer<br />
 alapmotívumai is a középkorból eredeznek. A magyar címeralakulatok<br />
 minden esetben a szakrális régmúltból merítettek, de a mindenkori<br />
 királyaink származástudata szerint. A lényeg az, hogy először a mező<br />
 hétszer vágott szimbolikája a Théba fővárosú Hétország magyar, és a<br />
 Menfisz fővárosú Bot és Esthon hun népének az egységesülését képezi<br />
 le, a vallás hetes misztériuma szerint. Másodszor a természeti tudás<br />
 négy alapelemének a vallási tanítását kódolja felénk. Az összefoglalás<br />
 érdekében ismétlem: a Hungária népnevünk eredetét, és a négy őselem<br />
 mondanivalóját tartalmazza a címerünk első mezeje.</p>
<p>2/b. A zöld hármashalom.</p>
<p>A magyar kiscímer második motívuma a vörös alapon a zöld hármashalom<br />
 jelképe. Eredetéről a legnagyobb tanácstalanság jellemzi<br />
 történelemtudományunkat. A 18. századi magyar címertan már a<br />
 Tátra,-Fátra,-Mátra szimbólumának tartja. Másik helyen leírják, hogy a<br />
 portugál Macedo (mintha magyar származású névvel állnánk szemben)<br />
 1687-ben ír elsőként róluk, mint a három legnagyobb hegy szimbóluma,<br />
 de nem nevezi meg őket. Azt sem veszi figyelembe a magyar történészet,<br />
 hogy a Képes Krónika a 11. században már le is rajzolja, mégpedig zöld<br />
 színezéssel. Akkor mégis ki ír róla elsőként?</p>
<p>Ha tovább megyünk vissza a történelmi évezredekben, az Egyiptomi<br />
 hieroglifás írásokban már legalább ötezer éve megjelenik a hármashalom<br />
 hieroglifai jele a ránk maradt szövegekben. Ez a jel nagyon egyszerű,<br />
 egy rövid vízszintes hasáb felső oldalát három hullámjelben rajzolták,<br />
 és minden esetben ország vagy terület leírása kapcsán használták.<br />
 Gondoljunk csak vissza az előző fejezet négy sáv jelképére. Ha a négy<br />
 függőleges vonallal is jelzett négy elem ábrájának tetejét összekötjük<br />
 egy hullámvonallal, azonnal a hármashalom ábráját kapjuk eredményül.<br />
 Talán véletlen motívum összecsengéssel állunk szemben, a négy sáv és a<br />
 hármashalom keletkezésében? Nem, minden esetben a magyar jelképek<br />
 egységes szerves fejlődésének vagyunk tanúi.</p>
<p>Felmerülő kérdés, miért jelölték az egyiptomi hieroglifaírásokban a<br />
 különböző országnevekben a területet a hármashalommal? Ennek a<br />
 gyakorlata is könnyen érthető. Már az őskorban az embercsoportok a<br />
 saját felségterületeiket jól megismerhető, de fontosabb, hogy jól<br />
 védhető területekben jelöljék meg. E törekvések céljaira a folyókkal<br />
 és hegyekkel (kővel) elhatárolt területek feleltek meg a legjobban. A<br />
 mai kő szavunk eredete az őskorba nyúlik vissza, gondoljunk a határkő<br />
 napjainkig fennmaradt kifejezésre. A kő fogalma a tájszólások szerint<br />
 ka, kó, kő és kű változatokban szerepel. Példaként a magyar Öskü<br />
 (Ős-kő), az izraeli Jerikó (Jó-úri-kő), az egyiptomi Horka (Hor-ka) a<br />
 szent sólyomisten országa és a Marokkó (Maúri-kő) fogalmakat említem.<br />
 A hegyekkel körülzárt élőhelyek szimbólumává váló kő (hegy) hármas<br />
 jelölésében a „három a magyar igazság" motívuma fedezhető fel. Ezen a<br />
 helyen a szentháromság magyar eredetére is utalnom kell. Az őseink a<br />
 vallásukban a hármas motívumként a teremtő,-megtartó,-pusztító<br />
 természeti erőket tisztelték a szentháromságban. De ugyanazt a<br />
 szerencsésnek vélt hármas tagozódást takarja az ókori Nílus menti<br />
 három magyar néptörzs egységesülési folyamata, amely az Egyiptomi<br />
 Birodalom fénykorát jellemezte, az időszámítás előtti második<br />
 évezredben.</p>
<p>Tehát, a magyar címerben megjelenő hármashalom eredete is az őskorba<br />
 vezet minket. A jelképekben, mint a hieroglifákban az országnevek<br />
 leírásában a magyar szerencseszám motívumaiként a hármashalom<br />
 jelképével fejezték ki az országokat, a nevek megjelölése mellett. Az<br />
 sem véletlen, hogy a hármashalom a magyar címerekben a zöld színnel<br />
 került ábrázolásra már a Képes Krónikában is, legalább három esetben.<br />
 Mit gondolnak, az egyiptomi Gizai-fennsík három nagy piramisa, vajon<br />
 nem az ősi őshaza meghatározó hegyeinek (Etióp magasföld) leképezése,<br />
 és a hármashalom jelképének gyakorlati megvalósítása? Ha jól<br />
 végiggondoljuk, hogy a hármashalom szimbolikája lehet a nemzeti<br />
 címerünk legrégebbi jelképe, amely akár tízezer évekre is<br />
 visszanyúlik, jelölése csak az élettér zöld színe lehet. Ezek a<br />
 motivációk annyira összefüggenek egymással, hogy megkérdőjelezhetetlen<br />
 a fejlődésük logikája.</p>
<p>2/c. Az aranykoronás foglalatú kettős kereszt.</p>
<p>A kiscímer harmadik motívuma a zöld hármashalmon álló aranykoronás<br />
 foglalatú kettős kereszt. Szerintem a legkönnyebben a kettős kereszt<br />
 eredete érthető meg a magyar címertanban. A nemzeti színeink<br />
 kialakulásakor írtam a hunmagyar egységesülésről. Időszámításunk előtt<br />
 3200 tájékán a Tudó (Thóth) főpap jelentős közreműködésével létrejött<br />
 a két Nílus menti magyar törzs egységesülése. Tudjuk, hogy az<br />
 uralkodói szimbólumok is egységesültek. Ugyancsak létrejött a két nép<br />
 vallási jelképeinek az összevonása is egy rendszerbe. A magyar népek<br />
 őskori legjelentősebb vallási emblémája a nyakba akasztható körosztó<br />
 kereszt volt. Ilyen keresztek kerültek elő a magyarországi ásatások<br />
 során jelentős számban, és nem csak a honfoglalás kori leletekből.</p>
<p>A keresztek a leírásokban az egyenlőszárú, de a hosszabb szárú<br />
 kialakításukról is árulkodnak. Értelmük a körosztáson alapul. Csak<br />
 nagyon röviden írom le, hogy a magyar népek hitvilágában a legfőbb<br />
 isten megjelölésére a kör ábrázolását használták. A kör sehol sem<br />
 kezdődik, és sehol sem végződik eszmeisége, az isten örökkévalóságát<br />
 tükrözte. Úgy gondolták, hogy a kör az maga az egy és oszthatatlan<br />
 teremtő ősanya, valójában maga a természet. Az egy istent a napban<br />
 vélték megtalálni. A magyar népek egyetlen istene a Ré (rá), a<br />
 napisten volt. Neve valószínűleg a „rásüt" összefüggésben is<br />
 fennmaradt. Minden más, az isten ábrázolására alkalmas jelenséget az<br />
 isten másának tartották. Ezek szerint az egértől az oroszlánig, a<br />
 fáraókon keresztül a papokig a megnevezésekben az isten mását<br />
 tekintették bennük. Például a Ramás (Rá napisten földi mása), Ramses<br />
 (Rá-más-ős) fáraónevek a fentiek szerint képződtek. Úgy imádták őket,<br />
 mint az ÚR KHEPE (az úr képe) az egyiptomi napvallásban „oh, te<br />
 egyetlen, oh te tökéletes".</p>
<p>A kört, mint a természet egészét, végtelennek (oszthatatlannak)<br />
 tartották, de a részeit megnevezhették. A napvallás papjainak a<br />
 legfőbb tanítása, a természet négy alapelemének a megismertetését<br />
 jelentette. A négy ezüstsáv eredeténél már írtam a jelenségről. A kör<br />
 kétszeri átlós osztásával elért szimbolika, a kereszt lett a magyarság<br />
 napvalláshoz tartozásának a jelképe, mely egyik formájában nyakba<br />
 akasztva ékszerként hordták.</p>
<p>A hunmagyar egységesülésben a két keresztet viselő nép szimbolikája az<br />
 uralkodói jelvények egybeszerkesztésével, a kettős kereszt<br />
 megalkotásával zárult. A kettős kereszt azt jelentette, hogy a mindkét<br />
 országrészben megkoronázott egyeduralkodó a fáraó, mindkét<br />
 őskeresztény nép ura lehetett. Láthatjuk, mennyire egyszerű, és az<br />
 ókorba visszavezethető eredetű a kettős kereszt szimbolikája.</p>
<p>Nem mehetünk el a zöld hármashalmon álló kettős kereszt aranykoronás<br />
 foglalatú ábrázolása mellett sem szó nélkül. Az aranykorona, másként<br />
 az úrkarika, az északi hun nép királyainak a koronatípusát jelképezi.<br />
 Az arany nevébe a legjelentősebb hunmagyar vallási felfogás titka van<br />
 belekódolva. Mint már írtam a napvallásban, az egyisten imádása<br />
 jellemezte a legfontosabb magyar vallási felfogást, bármerre<br />
 kényszerültek szétvándorolni az árja néprészeink. Az arany szavában a<br />
 hieroglifa, de a rovásírás szerint is egybe van róva az ar (úr, ember)<br />
 és a ra (Rá, a napisten) fogalma. A rovásírás lényegében a hieroglifa<br />
 írás egyszerűsített változata. A már ismert szabálya szerint, ha két<br />
 szótag azonos mássalhangzója kerül egymás mellé, egybeszerkesztik<br />
 őket. Az arany szavában is egy közös „r" betűvel írták le a fém<br />
 fogalmát. A rovásírás tudói – a mágus papsága – ezt a szabályt jól<br />
 ismerték. Ahhoz, hogy megfejthetőek legyenek az ókori magyar írásos<br />
 emlékek, nekünk is alkalmazni kell.</p>
<p>Mégis mit jelent az ómagyar nyelv arany szava? Az előző bekezdésből az<br />
 ar-ra kettős szótagja már érthető, vagyis a rá-úr (napisten)<br />
 értelemben. Az egyik megoldásban az arany szóban az ny rész jelentését<br />
 már a magura és a magyar szavaknál leírt etimológia szerint érthetjük<br />
 meg. Jelentheti a nemzet vagy inkább a nép szó első betűjét, az y<br />
 pedig a jó magyar néphez tartozás képzése hasonulásában az „ny"<br />
 kettősbetűnk eredetét. Összeolvasva a szavunk mai értelme megegyezik:<br />
 arany = úr-rá-jó-népe jelképével, vagyis a napisten-jó-gyermekei<br />
 jelentésével. Csak megemlítem, hogy az arany latin neve az Aurum<br />
 etimológiailag a magyar fogalomból származik.</p>
<p>Másik megoldásban szintén egy magyar nyelvi szabállyal állunk szemben.<br />
 A névelőt sokszor egybeírták (rótták) a névszóval, mely a fordítói<br />
 eltérések eredményeként, a jelentésben is új szót alkotott. E<br />
 feldolgozás szerint az arany szó, a + ra + ny fonetikus képet mutatja.<br />
 Mind a három szótag jelentését már ismerjük az előzőekből. Ezek<br />
 szerint is a magyarok által jól ismert szót, az arany fogalmát írják<br />
 le. Ezzel a megoldással a fogalom értelme: arany = a-rá-jó-népe<br />
 jelképe, vagyis a napisten-jó-gyermekei. Mindkét megoldás<br />
 eredményként, ugyan azt a jelentést hordozza magában. Az ókori magyar<br />
 népek az együvé tartozás jelképét az arany fém mágikus tulajdonságaiba<br />
 kódolták. Talán leírhatom, hogy az ókorban az arany még nem<br />
 egyértelműen a gazdagságot szimbolizálta, inkább a napvalláshoz<br />
 tartozás kifejezésére volt használatos rituális jelkép.</p>
<p>Feltehető kérdés, akkor miért található más népek szimbólumában<br />
 szintén kettős kereszt, ha ez ókori magyar népi ereklye? A kérdésre<br />
 adandó válasz ismét egyszerű. Egyes történészek szerint a kettős<br />
 kereszt magyar ábrázolása bizánci eredetű, és III. Béla király<br />
 (1172-1196) kori magyar átvétel. A valóság ezzel szemben az, hogy pont<br />
 a fordítottja az igaz. A kettős kereszt egyiptomi ómagyar eredetű, és<br />
 bizánci az átvétel. Mint írtam a kettős kereszt eredete i. e. 3200<br />
 éves. A bizánci császárság pedig több mint háromezer évvel későbbi<br />
 államalakulat, vagyis i. u. 395-ben válik önállóvá ez a hatalmi<br />
 szerveződés. Mely területeken alakult meg a Keletrómai Birodalom?<br />
 Elsősorban a Kis-Ázsia és a Fekete-tenger nyugati részén, valamint a<br />
 Balkán-félszigeten. Milyen népek lakták egykoron ezeket a területeket?<br />
 Az Egyiptomból kiáradó, és a hódítók által kiűzött hunmagyar törzsek<br />
 csoportjai. Az ilyen alapú népességre rátelepülő, és velük<br />
 egybeolvadva más nemzetiségekké váló új népek, az után trák, macedón,<br />
 bolgár, görög, szláv stb. nevek alatt adták Bizánc népességét. Ha<br />
 tudományosan megvizsgálhatnánk, hogy milyen nemzetiségeket takarnak a<br />
 felsorolt népnevek, igen nagy meglepetésben lehetne részünk, de erről<br />
 egy másik tanulmányban szeretnék írni. A Macedónok Nagy Sándor<br />
 vezetésével i. e. 365-ben még Egyiptomot is elfoglalták, jól ismerték<br />
 az egyiptomi uralkodói jelképeket. Azzal a tudattal, hogy a<br />
 soknemzetiségű ország népeit csak egységes szimbolikával lehet<br />
 összetartani, választhatták a későbbi császárok az egységesítő kettős<br />
 keresztet uralkodói jelképpé. Ha a kettős keresztet III. Béla hozza be<br />
 az országba, akkor miért ábrázoljuk Szent István királyt is a kettős<br />
 kereszttel és a napkarika glóriával a fején, a budai várnegyedben<br />
 fellelhető lovas szobrán? A szobor készítője tudhatta még, hogy az<br />
 államiságunk megszemélyesítő királya is napkirály származású volt?<br />
 Ebből a jelenségből is megérthető, hogy nemzeti jelképeink ered<

Elejére | Újabbak | Régebbiek | Végére |
 
BLOG PLUSZ
Friss bejegyzések
2012.01.18. 15:36
2011.11.05. 16:39
2011.01.16. 04:02
2010.08.20. 02:02
2010.08.19. 18:22
2010.08.19. 17:34
2010.08.05. 12:22
2010.07.17. 19:41
2010.07.17. 19:21
2010.07.17. 19:16
2010.07.17. 19:08
Friss hozzászólások
 
LINKEK
 
NAPTÁR-AJÁNLÓ
2022. Január
HKSCPSV
27
28
29
30
31
01
02
03
04
05
06
07
08
09
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
01
02
03
04
05
<<   >>
 
ÓRA
 
SMS-HIRDETŐFAL
 
TÁRSALGÓ /chat /
Név:

Üzenet:
:)) :) :@ :? :(( :o :D ;) 8o 8p 8) 8| :( :'( ;D :$
 

............................................. TUDÁS TÁR ŐSTÖRTÉNELEM MAGYAR TÁLTOS http://magyartaltos.info/ TUDÁSTÁR http://tudastar.googlepages.com/a> ............................................... terembura időfizika filozófia

http://www.tornado.extra.hu/a> INTERNET KIS IKON !! ................................................

............................................. 24counter.com / internet-látogatók / live google page rank widget KeresőZóna - A keresők keresőjeNAGY-MAGYARORSZÁGI LÁTNIVALOK:FÉNYKÉPEK-VIDEÓK-Link: http://www.magyarorszag-szep.hu/http://www.erdely-szep.hu/

....................................

.......................................... http://jobbik.hu/sites/jobbik.hu/down/images/OGY_kampany.gif

http://www.vonagabor.hu/a> http://www.morvaikrisztina.hu/a> http://jobbik.hu/rovatok/ep-lista/2_balczo_zoltan/a> http://www.szegedicsanad.hu/a> AJÁNLOTT OLDALAK http://atillakiraly.hu/a> http://barikad.hu/a> http://magyargarda.hu/a> http://nemzetiegyletek.hu/a> http://www.szentkoronatv.hu/a> ..................................... MOZI FILM NÉZÉS ITT> http://onlinefilmek.organx.net/ FILM-NÉZÉS INGYEN , ITT: FILM NÉZÉS-LETÖLTÉS http://beillady.mlap.hu/?m=5049794 ECHO-TV VILÁGPANORÁMA http://www.utolag.com/Vilagpanorama0101.htm SZENT KORONA-Egyesület A Szent Korona Rádió képviseletét, üzemeltetését a Szent Korona Rádió Egyesület végzi, ami 2007. április. 14-én lett alapítva és a bíróság az 1989. évi II. tv. 4. § (1) bek. alapján nyilvántartásba vette 2007. május 11-én. Az egyesület célja (az alapszabály szerint): A magyar kultúra népszerűsítése. Elsősorban magyar népdalok, magyar költők verseinek, novelláinak, írásainak segítségével. Olyan magyar előadók népszerűsítése, akik nem jutnak túl az országos média minőségi küszöbén. Az igaz magyar történelem bemutatása, a Szent Korona-tanának megismertetése. Hiteles és pontos tájékoztatás a magyarságot érintő kérdésekben. Eszköze az Interneten működő rádió és internetes portál. Artisjus: W/361/2009 A Szent Korona Rádiót az egyesületen keresztül lehet támogatni. .............................................

http://www.kutasi-jozsef.hirfutar.de.vu

MAGYAR HIRLAP cikk.php?cikk=159771 Eletronikus könyvtár e-tortenet.html HIR-TV videoview&videoview_id=7458 Hunnia Portál /gportal gindex.php?pg=13039868 Tartalom: Magánoldalak Patria Hungaria Hét Vezér Igaz magyarok Turulnépe Hungaróka oldala Kárpátia4ever Nyilaslovag oldala Hazafi oldala Mundzuk oldala Szkíta és FRADI oldala Norborg oldala Antikommcsi oldala Kapo oldala Kretya oldala Erika oldala Guminyúl oldala 100% magyar Összetartozunk! Magyarocker MIÉP portál Hazafi Nem! Nem! SOHA! Nem Felejtünk! Hungária Mária országa Irredenta Mindent Vissza! Csángó magyarok Erdély honlap Magyarsziget Suttogó Betiltva Hunnia - Igazságot Magyarországnak! Trianon árnyai Mert a haza nem eladó! Trianon Múzeum Öreg zászlóvívő weboldala Feketén-Fehéren Hazánk Szellemi önvédelem Eu NEM! DerilHUN oldala Photo Sniper Szebb jövőt! Nemzeti Lap Cum deo patria et libertate! Balagelapja Krokó Tanár Úr honlapja Éljen Magyarország! Magyar vagyok! Niki oldala Kelcz Dávid honlapja Honfoglalás.lap.hu Tiszta magyar oldal Nemzeti szervezetek Jobbik Magyarországért Lelkiismeret88 Magyar Nemzeti Front Áprilisi ifjak Hunnia mozgalom Magyar Lobbi Szent Korona Szövetség Magyarok Világszövetsége Fennmaradás Egyesület Hatvannégy Vármegye Ifjúsági Mozgalom Magyar Csodaszarvas Egyesület Magyar Cserkészszövetég Pajzs mozgalom Magyar Szabadságharcos Szövetség Vér és Becsület Kultúrális Egyesület Magyar Nemzeti Nép Párt Hajrá magyarok! MIÉP Harmadik Út Magyar Önvédelmi Mozgalom Zúgónyilak Egyesület Naphajnal Egyesület Magyar Mozgalom Turul Társaság Történelem, őstörténet Trianon 1920 Ősemlékezet Őstörténet Arvisura Arvisura igazszólás Kitalált középkor Igaz történelem Maghar Szittya História Naput Magyarság kutatás História extra A hunok szentegyházának folyóírata Ázsia lexikon Tóth Imre oldala Nemzeti zenekarok Kárpátia Egészséges Fejbőr Hunnia Beatrice Ismerős Arcok CS.Í.T. Dobogó Kő Hulló Csillag Hunor Kormorán Magna Hungária Magozott Cseresznye Nemzeti Front Oi-Kor P.Mobil Parázsló Hamvak Romantikus Erőszak Titkolt Ellenállás Transylmania Omega Edda Ossian Republic Nemzeti boltok Emese álma könyvesbolt Magyarok Háza könyvesbolt Fehérlófia könyvesbolt Gyepü könyvesbolt Szkítia Avantgard Petőfi-Szkítia bolt Boldogasszony Népe - Nemzeti Könyvesbolt Rockworld Bt. Két Hollós Könyvesbolt Hunyadi - Ruhabolt Koronás Könyvklub Magyar Áruk Boltja Magyar Harcos - Ruhabolt Nemzetek Európája Kiadó Titkolt Bolt NEMZETI SAJTÓ ! Nemzeti Sajtó Kuruc infó Hunhír Kárpátaljai kidoboló Stana Szent Korona Rádió Hazafi Rádió Pannónia Rádió Hungária TV Duna TV Szent László TV Bocskai TV Arany Tarsoly Csodaszarvas Erdélyi Napló Hazánkért Falanx Kárpátia Magyar Fórum Magyar Nemzet Magyar Huszár Szittyakürt Nemzetőr KÁRPÁTIA-HAVI-LAP index.php?c=Beszamolo

Magyar Nemzeti Front-oldala: www.nemzetifront.hu ............................................ Locations of visitors to this page Magyar Menedék Könyvház www.magyarmenedek.com Hungarian Fórum Ausztrália www.hufo.info Hazafias zenék gindex.php?pg=13025221 Nemzeti együttesek: Echo of Dalriada Egészséges Fejbőr Dobogó kő Hungarica Hunnia Ifjú Magyarok Egyesülete Ismerős Arcok Kárpátia Kormorán Magna Hungaria Magozott Cseresznye Nemzeti Front Oi-Kor Parázsló Hamvak Romantikus Erőszak Szkítia Transylmania Vágtázó Halottkémek Vágtázó Csodaszarvas Nemzeti énekesek: Beregszászi Olga Nagy Feró Tamás Gábor Varga Miklós Rockoperák: István, a király Atilla - Isten kardja Kőműves Kelemen Egyéb zenék: Honfoglalás filmzenéi Katonai indulók, bakadalok Nemzeti nagyműveinkKeressen több ehhez hasonló videót a Szent Korona-n ..l MAGYAR HIRPORTÁL :HIRHÁTTÉR !

www.hirhatter.com MAGYAR HIRPORTÁL: KÁRPÁTI HARSONA ! www.karpatiharsona.info/ *** www.nemzetihirhalo.hu * ............................................ ŐSTÖRTÉNELEM : ARVISURA-OLDALAK !

PILIS-REJTÉLY A szakrális királyi központ- titkai /őstörténet /

Forrai Márton jóvoltából, több száz oldal rovással írt olvasnivaló tölthető le honlapunkról. Az önálló oldal meséket, verseket, anekdotákat és nagyobb lélegzetű írásműveket is tartalmaz. Elkészült az ÍRÁSTUDÓ újság harmadik nyomtatott változat. Az újság A/5-ös formátumú, a továbbiakban 20 oldalas, szines. A terjesztés egyenlőre a kellő példányszám eléréséig postai úton történik, csak az előre megrendelt példányszámban. A honlapról is megredelhető, bármelyik oldal "vebbolt" gombjára kattintva. Az újság negyedévre 1100.-Ft, félévre 2200.-Ft, egy évre 4400.-Ft. Az eddig megjelent számokból is lehet rendelni, darabonkénk 390.-Ft-ért. Aki minimum 5db-ot rendel viszont értékesítés cimén, 20% kevezményt adunk. A postaköltséget csökkentendő, az előfizetés a 10401017-82545355-57531008 banszámlaszámra is fizethető. Tisza András főszerkesztő

http://www.freeweb.hu/irastudo/ragozoosnyelv.htm

 

and i know now that this world will never be enough for me    *****    Blog, regények, hangulatok, zenék, vagyis minden, ami egy kicsit én, egy kicsit Nova-Time    *****    Blog, regények, hangulatok, zenék, vagyis minden, ami egy kicsit én, egy kicsit Nova-Time    *****    Semmiben sem nyilvánul meg olyan világosan az emberek jelleme, mint a játékban.    *****    Az életben a játék az egyetlen dolog, ami komoly.    *****    ÚJRA NYITVA A SKAM ONLINE - gyere és nézd kedvenc Skam sorozataid magyar felirattal - SKAM SKAM SKAM SKAM SKAM SKAM SKAM    *****    Várod a karácsonyt? Szeretnél gyorsan ünnepi hangulatba keveredni? Akkor itt a helyed! karacsony.gportal.hu KATT IDE!    *****    Jövõ, szerelmi ügyek, pénzügyek, karrier: a kártya válaszol! Tarot kártya elemzés karácsonyi ajándéknak is! Norina Tarot    *****    I am afraid of what I'm risking if I follow you Into the unknown    *****    Ne menj elõttem, lehet, hogy nem tudlak követni. Ne gyere mögöttem, lehet, hogy nem tudlak vezetni. Gyere mellettem és..    *****    Simonyi ingatlan Találd meg álmaid otthonát! Simonyi ingatlan Találd meg álmaid otthonát! Simonyi ingatlan Debrecen    *****    Lájkoljátok a Filmes alakítások véleményezése Facebook-oldalát! Szavazásokkal, interaktív játékokkal várlak titeket!    *****    Filmes alakítások véleményezése! Olvassatok kritikákat színészi alakításokról!    *****    Írásaim, Verseim, Gondolatok ~ Norina Wallace Oldala    *****    Szereted a filmeket, a színészeket és a hollywoodi álomgyárral kapcsolatos híreket? Akkor itt a helyed!    *****    Ha szeretitek a borzongást, olvassátok el PIROS DOBOZ címû halloweeni novellámat!    *****    Ha szeretitek a borzongást, olvassátok el PIROS DOBOZ címû halloweeni novellámat!    *****    RENDELJ szeretteidnek, barátaidnak ASZTROLÓGIAI elemzést karácsonyra. Nagyon hasznos és fontos ajándék. Rendelj most!!!    *****    FRPG - Are you, are you, Coming to the tree, Where they strung up a man, They say who murdered three. - FRPG    *****    Szereted a fantáziával színezett középkoros szerepjátékokat? És a kalózokat? Ha igen, akkor itt a helyed köztünk! :3